Abstrak Sastra 5

76 ABSTRAK

KEPRIBADIAN TOKOH-TOKOH GURU DALAM NOVEL

二十四の瞳NIJŪSHI NO HITOMI karya 壺井栄 (SAKAE TSUBOI)

Nama : Mochammad Akhiri

No. Registrasi : 012104219

Program Studi : Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Penelitian ini merupakan penelitian sastra yang menggunakan novel sebagai obyek penelitian. Melalui penelitian ini penulis berusaha memberikan sumbangan agar penelitian sastra akan lebih berkembang di masa yang akan datang.

Novel 『二十四の瞳 』(Nijūshi no Hitomi) karya壺井栄 (Sakae Tsuboi) dipilih sebagai bahan penelitian karena kepribadian tokoh guru yang ada pada novel ini menarik untuk diteliti. Selain itu, kesesuaian bidang ilmu yang ditekuni penulis terhadap sudut pandang penelitian menjadi pendukung dan alasan utama penelitian ini.

Adapun rumusan masalah penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Bagaimanakah kepribadian tokoh guru Ibu Oishi dan tokoh Pak Guru?

2. Manakah dari kedua tokoh guru tersebut yang mempunyai kepribadian sebagai guru yang baik?

Sesuai dengan rumusan masalah tersebut di atas, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kepribadian tokoh guru Ibu Oishi dan tokoh Pak Guru. Tujuan selanjutnya adalah menentukan siapakah dari kedua tokoh guru tersebut yang mempunyai kepribadian sebagai guru yang baik.

Kepribadian yang dimaksud pada rumusan masalah yang tersebut di atas adalah kepribadian menurut Djamarah. Kepribadian seorang guru menurut Djamarah (2000:39), adalah suatu masalah yang abstrak, hanya dapat dilihat lewat penampilan, tindakan, ucapan, cara berpakaian dan dalam menghadapi setiap persoalan.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode gabungan, yaitu metode analisis dan metode deskriptif. Metode analisis digunakan untuk memperoleh gambaran yang lebih jelas tentang permasalahan yang ada. Sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan data yang sudah ada, dan menyesuaikan data dengan tujuan penelitian.

Setelah diadakan analisis data, diperoleh kesimpulan sebagai berikut:

1. Kepribadian Ibu Oishi dapat dilihat dari: cara berpakaian ala barat, bersikap baik dengan masyarakat dan kolega, memahami kesulitan anak didik, berhati-hati dalam berbicara dan kurang sabar dalam menghadapi persoalan.

Kepribadian Pak Guru dapat dilihat dari cara berpakaian tradisional, kurang bersikap baik dengan masyarakat dan kolega, tidak memahami kesulitan anak didik, suka menggunjing dan berkata kasar, dan mudah marah.

2. Guru yang berkepribadian baik adalah Ibu Oishi. Walaupun ada sifat kurang sabar dalam menghadapi kenakalan murid-muridnya yang ada pada diri Ibu Oishi, Ibu Oishi adalah sosok guru yang berkepribadian yang baik. Ia selalu berusaha menjadi bagian dari anak didiknya yang ditunjukkan dengan memahami kesulitan anak didiknya dalam hal belajar maupun diluar masalah belajar.


要旨

壺井栄『二十四の瞳』における先生がたの性格について

本研究は文学の研究で、研究対象として小説をしようする。本研究通して研究者は将来日本語文学の研究がさらに発展になるように、この作品を書くという希望である。

壺井栄『二十四の瞳』を決めたの理由は小説の中にいる登場した先生方の性格が面白いからと思うのである。そのうえ、研究者の専門は本研究に相当するという主な理由である。

本研究の問題は次の二点である。

1. 大石先生と男先生はどんな性格を持っていますか。

2. 二人の先生の中でどちらがいい性格を持っていますか。

本研究の目的は大石先生と男先生の性格を記述をする。他の目的は二人の先生の中で誰かがいい性格を持っているのを決めます。

上記の問題点にある性格はDjamarahによっての性格のである。Djamarahによると、先生の性格と言うのは抽象の問題で姿・行動・言葉遣い・服を着方などで、また、何かを問題が出ていたら、解決する方法を持っている。本研究には結合の方法を用いた。すなわち、分析方法と記述方法である。

本研究の結果は、下記の通りである。

1. 大石先生の性格は洋服を着る・社会と同僚の仲がよい・生徒の問題に理解・言葉遣いが得意などを辛抱しないからみたいに見える。男先生の性格は伝統服を着る・社会と同僚の仲がよくない・生徒の問題に理解のない・口が悪い、怒りやすいみたいに見える。

2. 大石先生が一番いい性格を持っている。大石先生は辛抱の性格を持っていたのに、大石先生が本当にいい先生である。その他は大石先生はいつも生徒の問題に理解をする、すなわち勉強の問題のも勉強のほかのも理解する。


77 ABSTRAK

Momijigari dan Otsukimi dalam Tanka Karya Takuboku Ishikawa

Nama : Wira Kawedar

No. Registrasi : 012104014

Program Studi : Bahasa Jepang

Universitas : UNESA

Takuboku Ishikawa adalah salah seorang penyair Jepang modern yang terkenal. Ichiaku no Suna (segenggam pasir) merupakan kumpulan tanka pertama Takuboku Ishikawa pada bulan Desember tahun 1910.

Rumusan masalah pada penelitian ini adalah:

1. Bagaimana unsur momijigari dalam tanka karya Takuboku Ishikawa?

2. Bagaimana unsur otsukimi dalam tanka karya Takuboku Ishikawa?

Tujuan penelitian ini adalah:

1. Mendeskripsikan unsur momijigari dalam tanka karya Takuboku Ishikawa.

2. Mendeskripsikan unsur Otsukimi dalam tanka karya Takuboku Ishikawa.

Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Sumber data yang diambil adalah kumpulan puisi Takuboku Ishikawa yang berjudul Ichiaku no suna (Segenggam Pasir). Puisi-puisi yang terdapat dalam Ichiaku no Suna adalah Ware o Ai Suru Uta (Puisi yang Menyayangi Diri), Kemuri Ichi (Asap I), Kemuri Ni (Asap II), Akikaze no Kokoro Yosa ni (Bayu Musim Gugur Yang Sejukkan Kalbu), Wasuregataki Hitobito Ichi (Mereka Yang Takkan Dilupa I), Wasuregataki Hitobito Ni (Mereka Yang Takkan Dilupa II), dan Tebukuro o Nugu Toki (Kala Kulepaskan Sarung Tangan).

Kesimpulan yang didapat dari penelitian ini adalah:

1. Momijigari dalam tanka karya Takuboku Ishikawa adalah ketika musim gugur menikmati pemandangan alam yang indah, perubahan cuaca (sejuk, dingin), suasana hati (senang, sedih), dan aktifitas manusia pada tiap-tiap waktu (pagi, siang, sore, malam).

2. Otsukimi dalam tanka karya Takuboku Ishikawa adalah ketika musim gugur menikmati pemandangan alam yang berhubungan dengan langit, awan dan sinar bulan bersama aktifitas manusia beserta suasana hatinya.


要旨

石川啄木の短歌における紅葉狩り及びお月見

石川啄木は現代日本の有名な詩人である。「一握の砂」詩集は191012月に書かれた。

本研究の問題としては:

1.石川啄木の短歌の紅葉狩りの要素はどうであろうか。

2.石川啄木の短歌のお月見の要素はどうであろうか。

上記の問題により、本研究の目的は:

1.石川啄木の短歌に紅葉狩りの要素について説明する。

2.石川啄木の短歌にお月見の要素について説明する。

本研究に使用する方法はdeskriptif kualitatifである。 デ一タは石川啄木の詩集をとって集めた。 「一握の砂」詩集は「我を愛する歌」、「煙一」、「煙二」、「秋風の心よさに」、「忘れがたき人々一」、「忘れがたき人々二」、「手袋を脱ぐ時」から成っている。 本研究の結果は:

1.石川啄木の短歌の紅葉狩りはいつでも(午前、昼間、夕方、夜)の美しい

自然、天気変化(涼しさ、寒さ)、気持ち(楽しさ、悲しさ)、人間の活

動を楽しむ。

3.石川啄木の短歌のお月見は自然、、空、雲、月、人間の気持ち、人間の活

動を楽しむ。


78 ABSTRAK

Fantasi Seks Tokoh Eguchi Dalam Novel Nemureru Bijo

Karya Kawabata Yasunari

Nama : Erik Fidian Santoso

No Registrasi : 012104020

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Novel Nemureru Bijo adalah novel yang ditulis oleh Kawabata Yasunari dan diterbitkan pada tahun 1961. Novel ini menceritakan tentang tokoh Eguchi yang mengalami kesepian pada saat usianya menginjak enam puluh tujuh tahun.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Mengapa tokoh Eguchi melakukan fantasi seks dalam novel Nemureru Bijo karya KawabataYasunari?

2. Bagaimanakah fantasi seks tokoh Eguchi dalam novel Nemureru Bijo karya Kawabata Yasunari?

Tujuan penelitian ini adalah :

1. Mengetahui mengapa tokoh Eguchi melakukan fantasi seks.

2. Mendeskripsikan bagaimanakah tokoh Eguchi melakukan fantasi seks.

Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang menggunakan metode deskriptif. Hasil analisis menunjukkan bahwa penyebab mengapa tokoh Eguchi melakukan fantasi seks adalah usia, kesepian, disfungsi seksual, dan mental. Kemudian fantasi seks tokoh Eguchi adalah fantasi disadari aktif : fantasi disadari yang dipimpin oleh kemauan dan akal kita, fantasi disadari pasif : fantasi disadari yang tidak dikuasai oleh akal maupun kemauan kita, dan fantasi tidak disadari : fantasi yang terjadi tanpa diketahui dan tanpa disadari.


要旨

川端康成の『眠れる美女』における江口の交接幻想について

『眠れる美女』は1961年に川端康成によって書れた小説である。この小説は主人公の六十七年になっている江口が静寂している。

この研究の問題点は次の通りである:

1.川端康成の『眠れる美女』における主人公の江口はどうして交接幻想をするか。

2.川端康成の『眠れる美女』における主人公の江口はどのように交接幻想をするか。

この研究の目的は:

1.江口の交接幻想の原困を解明したい。

2.江口の交接幻想の原困を認めたい。

この研究は書籍方法とdeskriptif 方法を使用してkualitatif研究である。この研究の結果は主人公の江口の交接幻想の原困は年令、静寂、交接不機能、心理である。それから主人公の江口の交接幻想の種類は活動的な認識、受動的な認識、無意識な幻想である。


79 ABSTRAK

NILAI HUMANISME TOKOH UTAMA (NAGAI)

DALAM NOVEL『長崎の鐘』

(NAGASAKI NO KANE-LONCENG NAGASAKI)

KARYA TAKASHI NAGAI

Nama : Adi Marta Hamdi

Nomor Registrasi : 012104016

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang / S1 / 2001

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Untuk pertama kalinya sebuah novel Jepang yang ditulis oleh pengarang Jepang bernama Takashi Nagai yang tidak mempunyai latar belakang sebagai sastrawan. Novel ini ditulis pada tahun 1946, dengan judul Lonceng Nagasaki. Novel Lonceng Nagasaki menceritakan sosok dokter yang berjuang menolong korban bom atom pada Perang Dunia II di kota Nagasaki. Sekaligus salah satu pejuang perdamaian yang mendasarkan pada nilai humanis di jepang pada masa itu.

Dalam menganalisis nilai humanisme tokoh utama (Nagai) dalam novel Lonceng Nagasaki karya Takashi Nagai, penulis membuat rumusan masalah sebagai berikut:

1. Bagaimanakah nilai humanis tokoh utama (Nagai) beserta jalan manusia (Ningendo) yang ditempuhnya bagi korban bom atom dalam novel 『長崎の鐘』(Nagasaki No Kane – Lonceng Nagasaki) karya Takashi Nagai?

Tujuan penelitian dalam skripsi ini adalah untuk mengetahui nilai humanis pada tokoh utama (Nagai) serta jalan manusia yang ditempuh tokoh utama bagi korban bom atom.

Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Metode ini digunakan untuk mendiskripsikan nilai humanis yang terdapat pada tokoh utama (Nagai) dan jalan manusia (ningendo) dalam novel Lonceng Nagasaki karya Takashi Nagai, sehingga mengarah pada aspek yang diteliti secara jelas. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa:

1. Nilai humanis pada tokoh utama (Nagai) berupa nilai cinta, ketekunan, kearifan dan kelembutan hati yang menghasilkan perdamaian. Jalan yang ditempuh oleh tokoh utama (Nagai) melalui pemulihan mental dan fisik korban bom atom.


要旨

永井隆『長崎の鐘』における

主人公『永井』にある人文主義の値打ちについて

永井隆は、日本の文学者ではなくても、1946年に「長崎の鐘」という有名な小説をかいた。この小説の内容は、第二回世界大戦の長崎に原子爆弾の犠牲者を一生懸命に救う医者について話した。その時代に永井隆は、人本主義の値打ち敵によると平和の英雄になった。

この研究における問題は、

1. 永井隆「長崎の鐘」の中に見られる主人公にある人文主義の値打ちは、どのようなことであろうと原子爆弾の犠牲者にとって主人公は、どのような人間道をやろうか。

この研究の目的は、永井隆『長崎の鐘』の中における主人公『永井』にある人本主義の値打ちと原子爆弾の犠牲者にとって主人公にやられた人間道を知ることである。

本研究は、Deskriptif Kualitatif の方法を用いた。それには、永井隆『長崎の鐘』の中における主人公『永井』にある人本主義の値打ちと原子爆弾の犠牲者にとって主人公にやられた人間道について質問や答えを記述する。

この研究の結果、次のようなことが明らかになった。

1. 永井隆「長崎の鐘」の中における主人公にある人文主義の値打ちは、愛の値打ち、熱心の値打ち、賢明の値打ちと柔軟の値打ちでこのような値打ちのおかげで平和が達成される。永井隆「長崎の鐘」の中における原子爆弾の犠牲者にとって主人公は、肉体と心理的に回復する。


80 ABSTRAK

REFLEKSI KEADAAN JIWA PENGARANG TERHADAP TOKOH UTAMA DALAM CERPEN SHIRO「白」

KARYA AKUTAGAWA RYUNOSUKE「芥川之介」

Nama Mahasiswa : EKO NUR CANDRA NING SAM

NRM : 022104218

Prodi/Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pembimbing : Drs. Setiawan, M. Hum.

Cerpen Shiro「白」merupakan salah satu hasil karya Akutagawa「芥川」yang di dalamnya terdapat cerminan keadaan jiwa pengarangnya. Tetapi penuangannnya tidak murni sebagaimana kenyataan dalam kehidupan pengarang.

Pada penelitian ini dirumuskan beberapa rumusan masalah sebagai berikut:

1. Bagaimana keadaan jiwa tokoh utama dalam cerpen Shiro「白」karya Akutagawa Ryunosuke「芥川之介」

2. Bagaimana wujud refleksi keadaan jiwa pengarang terhadap tokoh utama dalam cerpen Shiro「白」karya Akutagawa Ryunosuke「芥川之介」

Dari rumusan masalah tersebut, dalam penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana keadaan jiwa tokoh utama dalam cerpen Shiro「白」karya Akutagawa Ryunosuke「芥川之介」serta mengidentifikasikan refleksi keadaan jiwa pengarang dalam cerpen tersebut.

Untuk menjawab permasalahan yang ada, digunakan metode anilisis intepretatif deskriptif. Melalui metode ini akan dideskripsikan keadaan jiwa tokoh utama dan mengidentifikasi refleksi keadaan jiwa pengarang terhadap tokoh utama dalam cerpen Shiro「白」karya Akutagawa Ryunosuke「芥川之介」.

Bertumpu pada uraian yang telah dipaparkan dalam hasil dan pembahasan, dapat disimpulkan beberapa hal sebagai berikut:

1. dalam cerpen Shiro「白」terdapat beberapa unsur psikologi diantaranya rasa bersalah, rasa takut terhadap orang lain, rasa frustasi atau putus asa dan kematian.

2. keadaan jiwa Akutagawa「芥川」terefleksi dalam kisah Shiro「白」yang digambarkan melalui tindakan-tindakan tokoh utama. Namun, terdapat perbedaan mendasar antara kisah Shiro「白」dengan kehidupan nyata Akutagawa「芥川」yaitu akhir yang bahagia.

要旨

芥川龍之介が書いた『白』の中の主人公に対して、そうさくする人の魂の状態の反射

『白』は、芥川龍之介が製作したひとつである。その中では芥川の魂の状態を表れしたものである。しかし、表し方はそうさくする人の生活真実の様に描いてやりない。

この研究には、いくつかの問題を取り上げて,次の通りである。

1.芥川龍之介『白』の中に主人公の魂の状態がどういうことであるか。

2.芥川龍之介『白』の中の主人公に対して、そうさくする人魂の状態の反射の存在はどのようにあるか。

その問題をぶんせきしてから、この研究の中には芥川龍之『白』の中に主人公の魂の状態はどういうことであるかを説明することと,『白』の中にそうさくする人の魂の状態の反射を集めるために意向である。

この問題を答えるために、analisis intepretatif deskriptif 方法を使用する。この方法を使うことによって,主人公の魂の状態とそうさくする人の魂の状態の反射の存在を説明するためにできる。

成績と討論の中に説明がもう解説されるのにもとづいて、この研究にいくつかの結論を得て、次の通りである。

1.『白』の中にはいくつかの psikologi 原理、即ち、やましがること、他人に対して恐怖がること、絶望的がること、死亡などがある。

2.『白』の中に芥川の魂の状態を反射して、主人公の戦闘をえがかせる。にもかわらず、『白』の中の話と芥川の生活の真実とでは、基礎のちがいを出来ている,しかし、最後の話楽しいことである。


81 ABSTRAK

KONSEP ON「恩」PADA DONGENG Urashima Tarou 浦島太郎』DALAM NIHON MUKASHI BANASHI 『漫画日本昔話』100 VOLUME 1

Nama Mahasiswa : Nikmatul Milla Laily Firza

NRM : 022104223

Prodi/Jur. : S1/Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pembimbing : Dra.Yovinza B. Sopaheluwakan M.Pd

Koushou bungakukesusastraan lisanadalah sastra yang turun-temurun disampaikan secara lisan. Setsuwa (dongeng) merupakan bagian Koushou bungakukesusastraan lisandan (dongeng) adalah cerita prosa rakyat fiktif, mengandung moral, sindiran, tokoh utama bukan dewa dan terjadi pada masa lampau. Walaupun Setsuwa (dongeng) ceritanya fiktif namun didalamnya terdapat nilai-nilai kehidupan yang menjadi alat pedagogi suatu masyarakat pendukungnya.

Dongeng Urashima Tarou mengandung suatu nilai kehidupan dari masyarakat Jepang yang menjadi alat pedagogi yaitu On. On mengandung arti suatu beban, suatu hutang, atau sesuatu yang harus dipikul seseorang sebaik mungkin. Hutang budi tersebut dibalas dengan cara Gimu dan Giri.

Urashima tarou berkisah tentang seorang nelayan yang baik hati bernama Urashima Tarou. Suatu hari pada saat perjalanan pulang dari memancing ikan, ia bertemu dengan anak-anak yang sedang menyiksa seekor Ko kame (penyu kecil). Karena merasa kasihan maka ia menolong Ko kame (penyu kecil) itu dan mengembalikannya ke laut. Setelah sekian waktu berlalu Ko kame (penyu kecil) itu kembali dan ia ingin berterima kasih pada Urashima Tarou, dengan cara membawanya ke istana naga dewa laut untuk menikmati hiburan dari putri dewa naga serta pemandangan yang indah disana. Namun, setelah sekian lama Urashima Tarou merasa rindu pada kampung halaman dan ibunya. Sebelum pulang sang putri memberikan kotak dan berpesan pada Urashima Tarou agar membuka kotak tersebut kalau ia mendapatkan kesulitan ketika sampai dirumah. Sesampainya di pantai Urashima Tarou tidak menemukan rumah dan ibunya. Lalu ia teringat dengan pesan sang putri, dengan gemetar ia pun membuka kotak itu, tapi tiba-tiba asap keluar dari kotak tersebut dan Urashima Tarou memiliki jenggot dan berubah menjadi kakek-kakek.

Berdasarkan penjelasan di atas, maka permasalahan yang akan dibahas adalah:

1.Bagaimanakah konsep On Urashima Tarou terhadap kame (penyu)?

2. Bagaimanakah konsep On ibu terhadap Urashima Tarou?

Skripsi yang berjudul konsep On dalam dongeng Urashima Tarou menggunakan metode deskripsi kualitatif. Untuk mendeskripsikan penokohan, penulis menggunakan teknik dramatik, pendeskripsian tokoh-tokoh dalam dongeng Urashima Tarou disisipkan dalam pembahasan konsep On pada bab pembahasan. Hasil dari penelitian ini adalah pertama deskripsi konsep On Urashima Tarou terhadap Kame (penyu) adalah On yang diterima dalam semua hubungan dengan orang lain selama hidup si penerima (dalam cerita ini si penerima adalah Kame (penyu), dan Kame (penyu) membalas On tersebut dengan Giri. Hubungan On antara Urashima Tarou dan Kame (penyu) adalah Nakama . Kedua deskripsi Konsep On ibu terhadap Urashima Tarou adalah Oya on yang dibalas dengan Gimu kou oleh Urashima Tarou. Sifat Urashima Tarou yang mudah terlena, membuat ia tidak dapat membalas Oya on terhadap ibu dan ia pun kehilangan dukungan dari ibunya.


要旨

『漫画日本昔話』の 説話『浦島太郎』における「恩」の概念

口承文学は口上で文学を伝達されて合う。説話は口承文学に入られた。この説話は諷刺の価値や道徳の価値があって、不道理な話だ。さらに、特別な登場人物が神様ではなくて、昔に行っていた。不道理なのに、生涯の価値があって、民族のpedagogiになる。

お説話『浦島太郎』における「恩」の概念が、日本の民族のpedagogiになる。「恩」は負債であって、返済しなければならない。義務でまたは義理で負債を返す。

お説話『浦島太郎』は心の優しく漁師のが浦島太郎さんと物語る。太郎さんは年老いたお母さんと二人で暮らしておりた。ある日、太郎さん魚を取りに帰るの途中で子供たちが子亀をいじめてされたのが出会うした。かわいそうに思ったので、子亀を助けてやったし、子亀は浦島太郎さんに海へ帰られた。何年後に、子亀を助けてやったのが感謝するために、浦島太郎さんに会った。亀は太郎さんの底の美しく御展に案内くれていた。.美しく竜宮の乙姫様におんせんされて、それから群れを行ってされたのが本当に夢のような毎日であると思った。でもいつか、太郎さんの心は、村に残してきたお母さんや、小さな家のことを懐かしく思うようになっているのだった。そして、竜宮の乙姫様が浦島太郎さんに玉手箱をくださいいた。浜に着くと、とほうにくれるようなことがあったら、そのときには、この玉手箱お開けてできるだ。田舎へ帰ったが、お母さんと小さないえのはなくなった。浦島太郎さんは竜宮の乙姫様の話を思い出して、玉手箱をあけていた。すると、中から白いけむりがもくもく出てくる。若者だった浦島太郎は、たちまちのうちに白いひげのおじいさんになってしまった。

以上のような説明に基づき、研究すべき問題は次の通りである:

1. 浦島太郎の恩の概念が亀に対してのはどうであるか

2. お母の恩の概念が浦島太郎に対してのはどうであるか

この論文の話題は説話『浦島太郎』における「恩」の概念のがmetode deskripsi kualitatifを使用する。登場人物を描かれているためにteknik dramatikを使用して、IV第に差し込まれる。本研究の結果は浦島太郎の恩の概念が亀に対してのは生涯のうちのいろいろな接触において人から受ける「恩」と描かれている。日本に浦島太郎さんと亀の関係するのが仲間と言うだ。また、亀が浦島太郎さんに義理で負債を返してくれた。そしてお母さんの恩の概念が浦島太郎に対してのは親恩と描かれている。浦島太郎がお母さんに義務孝で返してくれた。浦島太郎さんは思わず眠りな人ので義務で返済するのが正しくなかった。だから、お母さんの支持を失いかった。


82 ABSTRAK

BAHASA TUBUH TOKOH-TOKOH DALAM NOVEL 『夢の浮橋』(YUME NO UKIHASHI-JEMBATAN IMPIAN) KARYA TANIZAKI JUN-ICHIRO

(Kajian Psikologi Sastra)

Nama : Dyah Kartika Ayuningtyas

No. Reg : 012104208

Program Studi : S1

Jurusan : Bahasa Jepang

Fakultas : FBS

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Novel 『夢の浮橋』(Yume no Ukihashi-Jembatan Impian) mengisahkan hubungan yang tidak wajar antara ibu tiri (Tsuneko) dengan anak tirinya (Tadasu) yang mendapat persetujuan dari Ayah sebagai kepala keluarga. Masing-masing dari mereka mengalami tekanan emosional yang kuat, dan akhirnya menginginkan untuk kembali ke keadaan in-organis (mengarah ke naluri kematian).

Adapun masalah yang dibahas dalam penelitian ini adalah:

  1. Bagaimana bahasa tubuh atau (body language) tokoh Tadasu dalam novel 『夢の浮橋』(Yume no Ukihashi-Jembatan Impian) karya Tanizaki Jun-ichiro?
  2. Bagaimana bahasa tubuh atau (body language) tokoh Tsuneko dalam novel 『夢の浮橋』(Yume no Ukihashi-Jembatan Impian) karya Tanizaki Jun-ichiro?
  3. Bagaimana bahasa tubuh atau (body language) tokoh Ayah dalam novel 『夢の浮橋』(Yume no Ukihashi-Jembatan Impian) karya Tanizaki Jun-ichiro?

Penulis menggunakan teori Allan Pease, Christian.M, Nomura Yuuichi, Sigmund Freud, Kartono Kartini, serta Takeo Doi. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Pada akhir penelitian ini penulis menemukan bahwa:

Bahasa tubuh Tadasu adalah sebagai berikut:

  1. Pada awal kehidupan tokoh Tadasu dikendalikan oleh Id yang merangsangnya untuk mengarahkan libidonya terhadap objek seksuilnya dan merasakan komplek Oidipus.
  2. Tokoh Tadasu memiliki motif yang telah direpresi oleh Ego lewat mimpi-mimpi, namun semakin berkembang menjadi emosi rasa cemas, atau yang disebut neurosa (penyakit saraf).
  3. Tokoh Tadasu mengakhiri masa pubertasnya dengan kendali Superego untuk mengendalikan perbuatannya yang tidak senonoh.
  4. Bahasa tubuh yang sering digunakan oleh tokoh Tadasu adalah bahasa tubuh mata.

Bahasa tubuh Tsuneko adalah sebagai berikut:

  1. Tokoh Tsuneko memperlihatkan bagian-bagian tubuhnya agar mendapatkan kepuasan seksual.

Bahasa tubuh Ayah adalah sebagai berikut:

  1. Tokoh Ayah bersikap amaeru dan amanzuru.
  2. Tokoh Ayah merasa ki ga sumanai pada tokoh Tsuneko hingga mempersenyawakan dirinya dalam diri tokoh Tadasu.
  3. Perasaan giri dan ninjou timbul dalam diri tokoh Ayah karena merasa berhutang budi terhadap tokoh Tsuneko.


要旨

谷崎潤一郎の『夢の浮橋』における言語によらない表現

(心理文学研究)

この小説では三人の登場人物にそれぞれの気持ち感情と言葉で表現させず。身体の一部を使って表現したり態度で示したり生き方考え方と表現することで三人の同作の進行を説明している。三人の言葉によらない表現がどの様にちがい、進展するかが興味深いのでテーマとに取り上げる。

この小説に正確な結果を得るために、次の問題点を取り上げる。

1.谷崎潤一郎の『夢の浮橋』の登場人物の糺の身体言語はどであろうか。

2.谷崎潤一郎の『夢の浮橋』の登場人物の恒子の身体言語はどうであろうか。

3.谷崎潤一郎の『夢の浮橋』の登場人物のお父さんの身体言語はどうであろうか。

本論文はAllan Pease, Christian .M, Nomura Yuuichi, Sigmund Freud, Kartono Kartini, Takeo Doiの理論を使用した。この研究はAnalisis Deskriptifを用いた。

本論文の中ではそれぞれ以下の様に表現がなされる:

1.糺は恒子に愛しているすでに亡くなった自分の母に恒子が似ているので。母に対する思慕を言葉ではなく。恒子の乳に触り口で吸うことで表現している。

2.恒子は自分が糺すの父親からは本当は愛されていないことを知ってより。しかし自分が「妻であり母である」のだということと強く顕示する為に本当はいやなのだけれど自分の体を義理の恒子に見せ触らせることで。糺に対してと同様に父親に対しても口であることと伝えている。

3.お父さんは本当は恒子に愛していない。それなのに糺の為に恒子に母親の役目とさせていることにすまないという態度をとっている。でも死ぬ前には恒子にすまない気持ちから義理と感じるようになってゆく。

ということから

谷崎潤一郎の小説の進展登場物の気持ちの表現は直接の会話の中からではないし身体でのしぐさや、態度行動によるので。注意深く読み進むことが言葉である。


83 ABSTRAK

KRIMINALITAS DAN GANGGUAN KEJIWAAN TOKOH UTAMA

HAN NO HANZAI (KEJAHATAN SI HAN)

KARYA SHIGA NAOYA

Nama : Mira Dwi Novrianty

No. Reg : 012104017

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Program Pendidikan bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Sebagai karya sastra cerpen Han no Hanzai (Kejahatan si Han) karya Shiga Naoya tidak bisa terlepas dari unsur-unsur intrinsik dan ekstrinsik. Unsur intrinsik adalah unsur yang membangun karya sastra dari dalam karya sastra sedangkan ekstrinsik adalah dari luar karya sastra tersebut. Han no Hanzai (Kejahatan si Han) adalah cerpen yang berlatarkan kehidupan masyarakat modern yang beragam sehingga memunculkan masalah sosial sebagai akibat penyesuaian diri yang tidak mudah.

Gejala patologi sosial terutama kriminalitas dan gangguan kejiwaan digambarkan jelas dalam cerpen tersebut. Oleh karena itu penulis membuat rumusan masalah sebagai berikut:

1) Apa kriminalitas dan gangguan kejiwaan yang ada pada diri tokoh utama cerpen Han no Hanzai (Kejahatan si Han) karya Shiga Naoya.

2) Apa yang melatarbelakangi kriminalitas dan gangguan kejiwaan tokoh utama cerpenHan no Hanzai (Kejahatan si Han) karya Shiga Naoya

Tujuan penelitian dalam skripsi ini adalah untuk mendeskripsikan kriminalitas dan gangguan kejiwaan tokoh utama dalam cerpen dan juga mendeskripsikan hal yang melatarbelaknginya.

Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Metode ini digunakan untuk menganalisis cerpen tersebut sehingga mengarah pada aspek yang diteliti secara jelas.

Hasil analisis data menunjukkan:

1. Kriminalitas yang dilakukan oleh tokoh utama bernama Han adalah pembunuhan.

2. Kriminalitas dilakukan oleh tokoh utama dikarenakan gangguan kejiwaan yang dialaminya yaitu psikoneurosis.

3. Kriminalitas dan gangguan kejiwaan memiliki hubungan korelasi yang dekat, kriminalitas dapat menyebabkan gangguan kejiwaan, demikian pula sebaliknya gangguan kejiwaan dapat menyebabkan orang melakukan perbuatan kriminal.


要旨

志賀直哉の「范の犯罪」の主人公の精神障害と犯罪について

志賀直哉の「范の犯罪」は文学製作としてかならず内部と外部の要素を用いられる。内部要素は中からの文学製作を立ち上がった物が、外部要素は外からの文学製作を立ち上がった物である。「范の犯罪」の背景は現代社会である。そのような背景には現代社会でよく起る色々な社会問題を描写される。例えば:無理な自分相応などである。

社会病気のきざし、主に精神障害と犯罪はこの小説で明らかに描写されている。それからこの研究の問題点は次のどうりである:

1. 志賀直哉の「范の犯罪」の主人公の精神障害と犯罪はどのようなものであろうか。

2. この精神障害と犯罪はどのようなものに背景されるか。

この研究の目的は上述のような問題点を記述する。この研究はdeskriptif kualitatif方法を用いる。この方法を使用して、研究問題を解明してみる。

タを調査した結果は次のとうりである:

1. 主人公の范の犯罪した事は殺人行為であって、the mentally abnormal criminal タイプである。

2. 主人公の犯罪する理由は精神障害を持っているため、このような殺人行為をした。

3. 主人公は受けたPsikoneurosisの種類はpsikotenis, neurastenia, anxiety である。

4. 主人公が受けたPsikoneurosis精神障害の原因は有機要素、心理、家族と環境、文化社と会の要素に背景された。


84 ABSTRAK

AKTUALISASI DIRI OTA TOYOTARO DAN PENGARUHNYA TERHADAP HUBUNGAN CINTANYA DENGAN ELIS WEIGELT DALAM CERPEN MAIHIME KARYA MORI OUGAI

Nama : Elil Rahmawati

No. Reg : 012104021

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Program Pendidikan bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Bahasa adalah medium yang digunakan dalam sastra, oleh karena itu bahasa dan sastra mempunyai hubungan yang erat (Damono, 1987 : 1).

Sastra adalah rasa hidup manusia dan rasa hidup adalah pengalaman manusia dan selanjutnya pengalaman itulah jiwa. Maka tanpa sastra, psikologi akan menjadi ilmu pengetahuan tanpa jiwa dan tanpa kebahagiaan. Yang menjadi objek material psikologi adalah manusia, karena manusialah yang paling berkepentingan dengan psikollogi.

Landasan teori yang dipakai dalam penelitian ini dikaji berdasarkan Psikologi Humanistik Abraham Maslow.

Secara khusus penelitian ini mendeskripsikan hal-hal sebagai berikut :

1. Deskripsi faktor-faktor pendukung munculnya aktualisasi diri Ota Toyotaro dalam cerpen Maihime karya Mori Ougai.

2. Deskripsi bentuk aktualisasi diri Ota Toyotaro dalam cerpen Maihime karya Mori Ougai.

3. Deskripsi dampak atau pengaruh aktualisasi diri Ota Toyotaro terhadap hubungan cintanya dengan Elis Weigelt dalam cerpen Maihime karya Mori Ougai.

Dengan tujuan memperoleh hasil analisis yang mendalam, peneliti membtasi aktualisasi diri hanya pada tokoh utama Ota Toyotaro.

Dari hasil penelitian, aktulaisasi diri Ota Toyotaro memberikan dampak bagi hubungannya dengan Elis Weigelt. Sehingga Ota Toyotaro meninggalkan Elis dan kembali ke Jepang.


85 ABSTRAK

KONSEP KEMATIAN PADA TOKOH TAKEHIRO 「武弘」

DALAM CERPEN YABU NO NAKA『藪の中』

KARYA AKUTAGAWA RYUNOSUKE「芥川龍之介」

Nama Mahasiswa : Arina Widyastuti

NRM : 022104036

Prodi/Jurusan : Bahasa Jepang / Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pembimbing : Dra. Yovinza B. Sopaheluwakan M.Pd

Yabu no Naka『藪の中』adalah salah satu karya sastra pengarang Jepang yaitu Akutagawa Ryunosuke. Cerpen ini bercerita tentang kematian seorang samurai bernama Takehiro「武弘」yang ketika itu sedang melakukan perjalanan bersama sang istri yang bernama Masago「真砂」Ditengah perjalanan terjadilah peristiwa perampokan dan pemerkosaan yang dilakukan oleh Tajoumaru「多襄丸」terhadap suami istri tersebut. Namun dalam peristiwa itu ternyata istri Takehiro「武弘」justru mengkhianatinya dan meminta pada Tajoumaru「多襄丸」agar membunuh Takehiro「武弘」Takehiro「武弘」mengaku bahwa ia melakukan bunuh diri karena aib dan rasa malu yang diperolehnya ketika terjadi peristiwa tersebut. Untuk itu peneliti ingin mengkaji konsep kematian tokoh Takehiro「武弘」dalam cerpen Yabu no Naka『藪の中』karya Akutagawa Ryunosuke「芥川龍之介」tersebut dengan rumusan masalah sebagai berikut :

  1. Bagaimana konsep kematian pada tokoh Takehiro「武弘」dalam cerpen Yabu no Naka『藪の中』karya Akutagawa Ryunosuke「芥川龍之介」?

Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh gambaran kematian tokoh Takehiro「武弘」Metode yang digunakan untuk menganalisis data adalah metode deskriptif kualitatif. Dari hasil analisis data maka ditarik kesimpulan sebagai berikut :

a. Konsep kematian pada tokoh Takehiro「武弘」ditinjau dari teori kebutuhan bertingkat Abraham Maslow adalah karena individu ingin memenuhi kebutuhan tingkat keempat yaitu mempertahankan harga dirinya dengan cara bunuh diri. Hal ini sesuai dengan ajaran yang dianutnya yaitu bushidou「武士道」.

b. Konsep kematian Takehiro menurut ajaran bushidou 「武士道」adalah untuk mempertahankan harga diri sebagai seorang samurai sejati dan sebagai cara yang terhormat untuk melindungi dirinya dari aib.


要旨

芥川龍之介『藪の中』の中における「武弘」主人公の死亡概念について

『藪の中』は日本作家の芥川龍之介の有名な小説の一つである。この小説は「武弘」という侍の;死亡を表している。そのとき、「武弘」は妻の「真砂」と一緒に旅行する時の死亡である。途中で「多情丸」という盗人の名前が「武弘」と妻に強盗事件と暴行をする。しかし妻は「武弘」に反逆して妻は盗人に「武弘」を殺すように頼んだ。「武弘」はこのじけんから侮辱と恥を得るため、自殺を自白した。その結果芥川龍之介『藪の中』の中における「武弘」主人公の死亡概念を研究したいと思った。研究の問題点は:

  1. 芥川龍之介『藪の中』の中における「武弘」主人公の死亡概念はどうであろうか。

研究の目的は「武弘」主人公概念死亡の解説を得る。本研究はdeskriptif kualitatifの研究を用いた。データ調査によると次のような結果を得る:

1.Abraham Maslow Kebutuhan bertingkatの理論によると「武弘」主人公の死亡刺激は人間の四番目の段階的需要(Kebutuhan bertingkat)を満たすため、自尊心を守る。それはは武士道の教えに基づいている。

2.武士道によると「武弘」の死亡刺激は侍として自尊心を守ると非難しないように自分を守る高貴な方法である。


86 ABSTRAK

PESAN MORAL TOKOH PADA CERPEN うたかたの

UTAKATA NO KI (CATATAN BUIH DI ATAS AIR)

KARYA MORI OUGAI ( 森鴎外 )

Nama : Dewi Kusuma Rini

No. Reg : 012104028

Program Studi : S1 Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Sastra adalah bentuk seni yang di ungkapkan oleh pikiran dan perasaan manusia dengan keindahan bahasa dan kedalaman pesan. Seorang pengarang lewat karyanya tidak sekadar memberitahu pembaca tentang apa yang di lakukan dan di alami tokoh utama dalam cerita, tetapi juga mengajak pembaca untuk mengetahui pesan moral apa yang di sampaikan pengarang dalam karyanya tersebut.

Pesan moral dalam karya sastra atau hikmah yang di peroleh pembaca lewat sastra selalu dalam pengertian yang baik. Karena moral dalam karya sastra biasanya mencerminkan pandangan hidup pengarang yang bersangkutan, pandangannya tentang nilai – nilai kebenaran dan hal itulah yang ingin di sampaikan kepada pembaca.

Penelitian ini akan melihat, Pesan Moral Tokoh pada Cerpen うたかたの記Utakata no Ki (Catatan Buih di Atas Air) Karya Mori Ougai ( 森鴎外 ) melalui rumusan masalah sebagai berikut :

1. Bagaimanakah pesan moral yang terdapat pada perilaku tokoh Marie dalam Cerpen うたかたの記Utakata no Ki (Catatan Buih di Atas Air) karya Mori Ougai(森鴎外).

2. Bagaimanakah pesan moral yang terdapat pada perilaku tokoh Kose dalam cerpen うたかたの記Utakata no Ki (Catatan Buih di Atas Air) karya Mori Ougai (森鴎外).

Dengan tujuan memperoleh deskripsi tentang ajaran moral yang terdapat pada perilaku tokoh Marie dan Kose pada cerpen うたかたの記Utakata no Ki (Catatan Buih di Atas Air) karya Mori Ougai (森鴎外). Penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif, metode analisis di gunakan untuk menganalisis sumber data dan metode deskriptif di gunakan untuk menganalisis hasil analisis data.

Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa dalam cerpen うたかたの記Utakata no Ki (Catatan Buih di Atas Air) karya Mori Ougai (森鴎外) terdapat ajaran moral dalam kehidupan manusia dengan diri sendiri dan ajaran moral dalam kehidupan sosial termasuk hubungan dengan alam. Ajaran moral dalam cerpen うたかたの記Utakata no Ki karya Mori Ougai (森鴎外) adalah : percaya diri, bertanggung jawab dan saling tolong menolong antar sesama manusia merupakan hal yang dianggap sangat penting. Sedangkan sifat takut yang berlebihan tidak bisa membuat seseorang menjadi lebih maju atau berani dalam melakukan segala hal.


要旨

主人公の道徳忠告における森鴎外「うたかたの記」について

文学は人間感情と考慮の味ある美しい言葉と深い忠告を表された芸術形である。創作者は読者に主人公の経験と何かをする事を情報するだけでなく、道徳忠告における創作者の創作された物が読者に知らされた。

読者に文学制作の道徳忠告或るいは知恵を得られた物がいつもいい認識である。なぜかというと、一般的に文学制作の道徳は製作者の人生観を反映して、この正義評価の観察は読者に伝わえる。

この事によって、森鴎外「うたかたに記」小説の道徳忠告の問題点は:

1. 主人公のマーリの行為の道徳忠告における森鴎外「うたかたの記」はどのようであろうか。

2. 主人公のコセの行為の道徳忠告における森鴎外「うたかたの記」はどのようであろうか。

この研究の目的は主人公のマーリとコセの行為の道徳指示における森鴎外『うたかたの記』の描写を得る。この研究は analisis deskriptifの方法を用い、analisisの方法でデータわ調査されて、deskriptifの方法でデータ調査の結果を調査される。

この研究の結果は森鴎外「うたかたの記」小説には個人的な生活と社会的な生活が道徳指示を持ち、自然関係も入れられた。道徳指示における森鴎外「うたかたの記」小説は次の道理である:自信や責任や相互扶助などが必要である所が、臆病ものはある人に進歩するようにならなくて、或いは何でもする事が度胸しない。


87 ABSTRAK

MAKNA SIMBOLISME “Saru” (さる)」(KERA) dalam

CERITA RAKYAT JEPANG

(Kajian Antropologi Sastra)

Nama : Didin Dira Setyobudi

NRM : 022104212

Prodi/jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang Jurusan Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga: Universitas Negeri Surabaya

Pembimbing : Subandi, M.A, Ph.D

Simbol merupakan suatu hal yang melekat dalam kehidupan sehari-hari. Hampir segala sesuatu yang ada di muka bumi ini merupakan perwujudan dari simbol. Keberadaan simbol dalam kehidupan manusia tidak menutup kemungkinan hadir dalam karya sastra salah satunya adalah sastra lisan yaitu dongeng Jepang. Dalam dongeng Jepang banyak simbol-simbol dalam penelitian ini penulis meneliti makna simbolisme kera dalam dongeng Jepang. Seorang pendongeng secara sengaja maupun tidak sengaja memasukkan simbol-simbol berupa binatang khususnya kera ke dalam karya sastranya dalam hal ini dongeng untuk menyampaikan pesan dan amanat yang ada dalam dongeng tersebut.

Kera bagi masyarakat Jepang terutama pemeluk ajaran agama Shinto dan Budha mempunyai pengaruh. Pengaruhnya tercermin dalam perayaan hari kera, banyaknya kepercayan mengenai mitos kera dalam kehidupan masyarakat sehingga memungkinkan kepercayaan terhadap kera dalam kehidupan nyata terbentuk juga di dalam suatu dongeng.

Rumusan masalah yang akan diteliti adalah makna simbolisme kera yang terdapat di dalam dongeng Jepang beserta bagaimana terbentuknya makna simbolis tersebut. Kera bagi sebagian besar masyarakat Jepang mempunyai pengaruh dalam kehidupannya sehari-hari. Rumasan masalah yang diteliti :

1. Apa makna simbolisme kera yang terdapat dalam dongeng Jepang?

2. Bagaimana terbentuknya makna simbolisme kera yang terdapat dalam dongeng Jepang ?

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan mengunakan metode analisis deskriptif. Sumber data di dalam penelitian ini adalah berupa kumpulan cerita rakyat Jepang antara lain: 「日本昔ばなしアニメ絵本 」:ももたろう, さるかにばなし(cerita kera dan kepiting)2.「よい子とママのアニメ絵本」:さるの王さま( raja Kera), 3「漫画日本昔話100ばなし1: 猿地蔵 ( Budha kera)、猿の恩返し(Balas budi kera)、くらげの骨なしい (tulang ubur-ubur)

Dari analisis data diperoleh hasil bahwa, tokoh kera digambarkan sebagai figur yang memiliki sifat, watak, dan perilaku sebagai berikut :

1. Makna simbolisme kera dalam dongeng Jepang :

1) さる王さま:makna simbolisme kera adalah sombong, cerdik,

rakus, pemberani, dan menggampangkan sesuatu

2) ももたろう:makan simbolisme kera adalah persahabatan,

suka makan, cerdik, dan pemberani

3) さるかににばなし:makna simbolisme kera adalah cerdik,

nakal, suka makan,pemberani, persahabatan

4) くらげのあつかい:makna simbolisme kera adalah lincah,

persahabatan,dan cerdik

5) 猿地蔵:makna simbolisme kera adalah nakal, periang, lucu

dan taat terhadap Budha

6) 猿の恩返し:makna simbolisme kera adalah penolong dan

balas budi

2. Terbentuknya makna simbolisme kera yang terdapat di dalam dongeng Jepang tersebut muncul berdasarkan mitos-mitos yang diyakini oleh masyarakat Jepang pada masa lalu sampai sekarang. Sebagian besar masyarakat Jepang berperndapat atau mempunyai kepercayaan bahwa kera merupakan binatang :

1). Nakal

2). Cerdik

3). Penolong dan pelindung


要旨

説話中に見られる猿の象徴的の意味

(人類学文学の研究)

氏名 :ディディン ディラ セティオブディ

学生番号 022104212

教育プログラム :日本語教育

学部 :言語芸術学部

大学名 :国立スラバヤ大学

説話というのは以前あった事柄についての話し。古い話の物である。昔語りと民間説話である。その説話は人の口から他の人の口まで伝えられる。民俗学で口承文芸の一。具体的な事物と結びついて語られる伝説と異なり、空想的な世界を内容とし、冒頭が「むかし、むかし」などの句をもって始まるのが特徴。

研究者はこの本研究に象徴的意味と象徴的起源を研究する。猿は日常的な日本社会の生活で大影響を持っている。本研究は次の問題点検討した:

1. 説話の中に見られるの象徴的意味は何か。

2. 説の中に見られるの象徴的起源はどうあるか。

本研究のデーター資料は 1.日本昔ばなしアニメ絵本のももたろうとさるかにばなし」、2.「よい子とママのアニメ絵本のさるの王さま」、 3.「漫画日本昔話100ばなし1の 猿地蔵 。猿の恩返しとくらけのあつかい」という日本民間説話から収集した。本研究はクオリラティフ記述研究をあり、データー分析に関しては記述分析法を使用した。

本研究の分折した結果については次のようである。

1. 日本説話の中に見られる猿の象徴意味は:

1) 猿は猿王様の中に:自慢的、知能の高い、暴食的、勇敢的

2) 猿は桃太郎の中に:友情的、食好、知能の高い、勇敢的、   助けたと守った動物

3) 猿は猿蟹に話の中に:知能の高い、乱暴な動物、食好、勇敢的、友情的

4) 猿はくらげのあつかいの中に:友情的、知能の高い

5) 猿は猿地蔵の中に:乱暴な動物、滑稽的、仏教に素直

6) 猿は猿の恩返しの中に:助けた動物と恩切り

2. 猿の象徴的の意味の形は日本の社会の神話に起源する。日本社会というのは:

1) 知能の高い

2) 乱暴な動物

3) 助けったと守った動物


88 ABSTRAK

AKTUALISASI ESTETIKA WABICHA侘茶(わびちゃ) PADA TOKOH UTAMA HIDEYOSHI DALAM NOVEL SHINSHO TAIKOUKI『新書太閤記』

(TAIKO) KARYA EIJI YOSHIKAWA「英治吉川」

Nama Mahasiswa : Nurmalayani

No. Reg : 022104248

Prodi/Jurusan : S-1/Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pembimbing : Subandi, M.A., Ph.D

Keadaan alam Jepang merupakan salah unsur yang mempengaruhi pola pikir orang Jepang selain gaya hidup dan seni. Karena kecintaan orang Jepang terhadap alam, maka kesenian di Jepang banyak meniru alam. Kesenian Jepang juga banyak dipengaruhi oleh ajaran Zen, terutama dalam seni minum teh (Chanoyu). Salah satu ajaran Zen yaitu, mengajarkan tentang kesederhanaan atau yang terkenal dengan istilah Wabi. Wabi yang berarti kesederhanaan dijadikan sebagai sebuah estetika dalam Chanoyu. Estetika kesederhanaan Chanoyu dibawa pertama kali oleh seorang pendeta Zen yang juga master Chanoyu bernama Murata Shuko, dilanjutkan oleh Takeno Jo-o dan disempurnakan oleh Sen no Rikyu. Estetika Chanoyu tersebut kemudian terkenal sebagai Wabicha (rustic tea), yang terdiri dari empat huruf kanji yaitu Wa (keselarasan), Kei (rasa hormat), Sei (kesucian atau kemurnian), Jaku (ketenangan).

Estetika Wabicha tersebut merupakan pesan moral yang ingin disampaikan oleh Sen no Rikyu untuk membersihkan atau memurnikan semangat dan jiwa para peserta Chanoyu. Pesan moral tersebut tidak hanya ingin diwujudkan pada waktu pelaksanaan Chanoyu saja, tetapi juga diaktualisasikan dalam kehidupan sehari-hari.

Berdasarkan dari empat pesan moral di atas, maka peneliti ingin menganalisis tentang aktualisasi empat pesan moral tersebut pada tokoh utama Hideyoshi, dan rumusan masalahnya adalah sebagai berikut:

1. Bagaimana bentuk estetika Wabicha dalam novel Shinsho Taikouki (Taiko) karya Eiji Yoshikawa?

2. Bagaimana bentuk aktualisasi estetika Wabicha pada tokoh utama Hideyoshi dalam novel Shinsho Taikouki (Taiko) karya Eiji Yoshikawa?

Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif dengan teknik penelitian kepustakaan. Data yang diambil berupa kutipan-kutipan yang berasal dari novel Shinsho Taikouki (Taiko) karya Eiji Yoshikawa. Dan hasil analisis yang diperoleh adalah sebagai berikut:

Berdasarkan pesan moral Wa, Kei, Sei, jaku seseorang mampu menciptakan kehidupan yang selaras baik dengan sesama manusia maupun alam semesta, saling hormat menghormati, menjaga kesucian jiwa dan raga, yang akan mendatangkan ketenangan batin. Keempat pesan moral tersebut tidak hanya diterapkan pada waktu pelaksanaan Chanoyu saja, akan tetapi diterapkan juga dalam kehidupan sehari-hari. Aktualisasi keempat pesan moral tersebut terhadap tokoh utama Hideyoshi adalah: Hideyoshi hidup dalam kesederhanaan, memiliki sifat sabar, bersikap rendah hati, dan tidak berbangga hati, tidak sombong, menyayangi orang lain dan bahkan bersikap sopan pada musuhnya sendiri.


要旨

名前 :ヌルマラヤ二

学生番号 022104248

専門 :日本語教育

学部 :言語と芸術

大学 :スラバヤ国立大学

日本の自然職は一つ要素、日本人の生活の様式と芸術、日本人の考え方を影響することである。日本人の自然を好きなので、それで日本の芸術がたくさん真似る。日本で芸術もたくさん禅の教義を影響することである。特に茶の湯である。禅の教義の一つは素朴を教えている。侘びを有名として知られている。侘びは茶の湯の審美になった。茶の湯の審美は始めて Murata Shuko によって発明された。それから Takeno Joo, と、Sen no Rikyu を完璧する.それで茶の湯の審美は、侘茶を有名として知られている。四つの漢字:和、敬、清、寂である。

侘茶の審美は、茶の湯の参加者の身と霊を清めるための Sen no Rikyu さんに伝えた道徳忠告である。このような道徳忠告は茶の湯にあるわけでわない。が、一日生活に行われる。

以上の四つの道徳忠告で、研究の問題は次の通りである:

1.『新書太閤記』(と言う英治吉川にかかれた小説) にどのような侘茶の審美をもっているのか?

2.『新書太閤記』(と言う英治吉川にかかれた小説) にでのような秀吉において侘茶の審美を取り付けるのか?

この研究はDeskriptif kualitatifの研究方法を使用する。書籍デ-タで用いた。新書太閤記と言う英治吉川にかかれた小説からである。研究の結果はこのような明らかになった。

和、敬、清、寂、の道徳忠告で人間は人類とも自然とも、友好的な、息がいを、生まれるお互いに尊敬試合身と霊を清める、精神の寂を獲得する。秀吉に対して四つの道徳忠告の実現は:秀吉は素朴でくらし、忍耐強くて、さらに反対の人対しても、尊敬する。


89 ABSTRAK

KONFLIK TOKOH UTAMA DALAM CERPEN『范犯罪』

HAN NO HANZAI KEJAHATAN SI HAN

KARYA 志賀直哉 SHIGA NAOYA

Nama Mahasiswa : Reny Oktaviani

NRM : 022104234

Prodi/Jur. : S-1/Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pembimbing : Drs. Urip Zaenal Fanani, M.Pd.

Cerpen-cerpen Shiga Naoya pada umumnya membicarakan tentang manusia, tingkah laku dan lingkungannya yang merupakan cerminan manusia dalam masyarakat. Cerpen Han No Hanzai (Kejahatan Si Han) adalah salah satu cerpen karya Shiga Naoya yang muncul pada tahun 1913 di majalah Shirakaba, majalah yang diterbitkan oleh Shiga dan sekelompok mahasiswa kaya.

Dalam karya sastra konflik merupakan unsur penting dalam cerita. Tanpa adanya konflik, sebuah cerita tidak akan menarik. Oleh karena itu di dalam penelitian ini akan membahas tentang konflik yang dialami oleh tokoh utama pada cerpen Han No Hanzai Kejahatan Si Han. Berdasarkan alasan inilah maka rumusan masalah pada penelitian ini adalah:

1. Konflik apa yang dialami tokoh utama dalam cerpen Han No Hanzai (Kejahatan Si Han) karya Shiga Naoya?

2. Bagaimana cara penyelesaian konflik yang dialami tokoh utama dalam cerpen Han No Hanzai (Kejahatan Si Han) karya Shiga Naoya?

3. Mengapa tokoh utama dalam cerpen Han No Hanzai (Kejahatan Si Han) karya Shiga Naoya mengalami konflik?

Penelitian ini bertujuan untuk:

1. Mendeskripsikan konflik tokoh utama.

2. Mendeskripsikan cara penyelesaian konflik tokoh utama

3. Mencari tahu alasan penyebab konflik tokoh utama dalam cerpen Han No Hanzai (Kejahatan Si Han) karya Shiga Naoya.

Metode penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menganalisis cerpen Han No Hanzai (Kejahatan Si Han) sehingga dapat menunjukkan aspek yang diteliti dengan jelas. Sedangkan metode deskiptif digunakan untuk mendeskripsikan data-data yang diperoleh.

Hasil analisis data menunjukkan bahwa:

1. Konflik yang dialami oleh tokoh utama adalah konflik batin dan konflik sosial.

2. Penyelesaian dari konflik ini adalah tokoh utama menyelesaikannya dengan cara membunuh istrinya.

3. Penyebab konflik adalah rasa ketidakbahagiaan dalam rumah tangga bersama istrinya.


要旨

志賀直哉『范犯罪』における主人公の対立について

氏名 :レ二オクタヴィアニ

学生番号 022104234

教育プログラム :日本教育プログラム

学科 :外国語学科学士

学部 :言語芸術学部

大学 :スラバヤ国立大学

指導教官 :ザエナル先生

志賀直哉によって書かれた短編集は大体人間、行為及び社会にいる人間を表している。『の犯罪』は1913年に白樺と言う雑誌に現れ出た志賀直哉の短編の一つである。この雑誌は志賀直哉と金持ちな学生達に出版された。

文学作品では対立が大切なことであり、対立がなかったら、つまらない。だから、本研究はの犯罪』における主人公の対立についてである。 本研究では次の問題点を取り上げる。

1. 主人公の対立はどんな対立であろうか。

2. 主人公はどのように対立を解決するか。

3. 主人公はどうして対立するのか。

本研究の目的としては次のように述べる。

1. 主人公の対立を記述する。

2. 主人公はどのように対立を解決するのかを述べる。

3. 主人公の対立する原因を調べる。

本研究はAnalysis Description Method、つまり記述分析研究法を使用する。短編の調査が明らかにできるように分析研究法を使用する。また、調べたデータを記述するために、記述研究法を使用する。

本研究の結果としては次のである。

1. 主人公の対立は内心、及び社会とのである。

2. 主人公は対立を解決するのに奥さんを故殺することである。

3. 主人公の対立の原因は不幸である。


90 ABSTRAK

KONSEP BUSHIDŌ PADA TOKOH-TOKOH TAMBAHAN

SAAT MENGHADAPI KEMATIAN DALAM

NOVEL SHINSHO TAIKŌKI KARYA YOSHIKAWA EIJI

Nama : Farda Zuraidah

Nomer Registrasi : 022104034

Prodi/Jurusan : Strata 1 Pendidikan Bahasa Jepang/Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pembimbing : Dra. Yovinza Bethvine M.Pd.

Skripsi ini berjudul “Konsep Bushidō pada Tokoh-tokoh Tambahan saat Menghadapi Kematian dalam Novel Shinsho Taikōki Karya Yoshikawa Eiji”. Pemilihan judul tersebut dilandasi oleh faktor bahwa karya sastra adalah cerminan kehidupan manusia. Lewat karya sastra Jepang, dapat diketahui seperti apa kehidupan orang Jepang. Bushidō sebagai kode etik khas Jepang juga merupakan daya tarik tersendiri dalam sastra Jepang. Karena walau tidak disadari konsep bushido sebenarnya menjadi dasar bagi orang Jepang untuk menjalani kehidupannya. Seperti kata Nitobe (1998:287),その増徴である桜の花のように、司法の風に吹かれて散り果てても、その香気は、人生を祝福するである。: “Bushidō seperti bunga sakura yang meski tertiup ke empat penjuru mata angin, wanginya aka memperkaya kehidupan manusia dan tetap memberkati umat manusia”.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimanakah penokohan tokoh-tokoh tambahan dalam novel Shinsho Taikōki, (2) Bagaimanakah konsep bushidō pada tokoh-tokoh tambahan saat menghadapi kematian. Sedangkan tujuan penelitian ini adalah (1) Mendeskripsikan penokohan tokoh-tokoh tambahan dalam novel Shinsho Taikōki, (2) Mendeskripsikan konsep pada tokoh-tokoh tambahan saat menghadapi kematian.

Metode yang digunakan dalam penelitian adalah analisis deskriptif. Metode kajian ini digunakan untuk menganalisis karya sastra. Sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan hasil analisis data. Sumber data yang digunakan adalah novel Shinsho Taikōki Jilid keempat, keenam, ketujuh dan kedelapan karya Yoshikawa Eiji.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa penokohan masing-masing tokoh tambahan dari segi fisiologis dan sosiologis adalah, (1) Nagamasa: laki-laki berumur kurang dari tiga puluh tahun; memakai baju tempur lengkap; seorang suami dan ayah dari tiga orang putri dan seorang putra; seorang pewaris marga Asai danpemimpin kubu benteng ketiga dari benteng Odani, (2) Motokuni: laki-laki; bernata cekung; seorang duda dan ayah dari seorang putra; pengikut senior marga Bessho dan Jendral benteng Miki, (3) Muneharu: laki-laki; usia sekitar lima puluh tahun; berpakaian sederhana; pengikut marga Mori dan Jendral banteng Takamatsu. Sedangkan konsep bushidō pada tokoh-tokoh tambahan saat menghadapi kematian adalah (1) Gi : memilih jalan kematian, (2) Yūki : Hidup ketika layak untuk hidup dan mati ketika layak untuk mati, (3) Jin : Membiarkan orang lain hidup, (4) Reigi : bersikap dan bertutur kata yang sopan terhadap musuh, (5) Shinjitsu dan Seijitsu : Melaksanakan bushi no ichigon, (6) Meiyo : Mengendalikan diri dari berbagai emosi, dan (7) Chūgi : Membalas kematian junjungan, melakukan junshi.


要旨

吉川英治「新書太閤記」の中における脇役が死に向かう場合の

武士道について

名前 :フルダ.ズライダー

学生番号 :022104034

専門 :学士/日本語教育学科/外来語

大学 :スラバヤ国立大学

指導教師 Dra. ヨフンザ M.Pd.

本研究では、吉川英治「新書太閤記」の中における死うを向かう時の脇役の武士道について研究した。日本の文学作品に通じて、日本の生活をわかるようになると思う。この研究によって日本の伝統的な道徳の掟とした武士道と関係があることを判断したい。気がつかないのに、武士道は日本人の社会生活の基本になっている。新渡戸によると(1998:287)、「その増徴である桜の花のように、司法の風に吹かれて散り果てても、その香気は、人生を祝福する」。

本研究の問題:

  1. 脇役の登場人物はどうであるか。
  2. 脇役が死に向かう場合の武士道はどのようなものであるか。

本研究の目的:

  1. 脇役の登場人物のについて知る。
  2. 死を向けるの脇役の武士道について理解する。

本研究は質的な研究で内容分析法との方法を使う。内容分析は文学を源観祭するために使う。デ―タ収集のために「新書太閤記」の第四,六、七、八、巻を使う。

本研究の結論は脇役の登場人物体型的と社会的は(1)長政:男性であった;三十歳には一つ欠けた;具足を着た;夫と父親であった、すなわち三人の娘や一人の息子が持っていた;浅井の息子であった。小谷城の三の曲輪に立て籠もっていた、(2)基国:男性であった;眼が窪っていた;妻もすでに亡くなった;別所家の家老であった;三木城の大将であった、(3)宗治:男性であった;五十歳がらみであった;粗服を着って板;毛利家の老人であった;高松城の大将であった。その三人の脇役が死に向かう場合の武士道(1)儀:死を選んだ、(2)勇気:生きるべきときに生き、死ぬべきときに死ぬことであった、(3)仁:他人を生よだつした、(4)礼儀:敵の使者にも丁寧した。(5)真実および誠実:武士の一言をした。(6)名誉:感情を抑えられた。(7)忠義:王様の死を打つ、殉死をした。


91 ABSTRAK

ANALISIS KECEMASAN PADA TOKOH UTAMA DALAM CERPEN “KESA TO MORITO” KARYA AKUTAGAWA RYUUNOSUKE

Nama : Fonny Lestari

No. Registrasi : 032104040

Program Studi : Pendidikan Bahsa Jepang/S-1

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga: UNESA

Akutagawa Ryuunosuke adalah seorang sastrawan besar yang karya-karyanya banyak dipuji oleh berbagai kalangan, baik oleh sesama sastrawan maupun kritikus sastra. Hampir semua karya sastranya merupakan karya besar. Karena meskipun telah lebih dari 50 tahun kematiannya karya-karyanya masih dikagumi. Banyak karya-karya sastranya yang mengandung unsur psikologi, salah satunya adalah cerpen “Kesa to Morito”. Cerpen ini menceritakan kecemasan tokoh utamanya. Analisis kecemasan tokoh utama dalam cerpen “Kesa to Morito” karya Akutagawa Ryuunosuke, diteliti dengan rumusan masalah sebagai berikut:

1. Bagaimanakah kecemasan yang dialami oleh tokoh utama?

2. Apakah yang menyebabkan kecemasan pada tokoh utama?

Tujuan penelitian ini adalah untuk memahami dan menjelaskan bagaimana kecemasan yang dialami oleh tokoh utama dalam cerpen “Kesa to Morito”. Penelitian ini menggunakan teori kecemasan menurut Freud yang membagi kecemasan menjadi tiga, yaitu:

1. kecemasan objektif

2. kecemasan neurotis

3. kecemasan moral

Selain menggunakan teori di atas, peneliti juga menggunakan teori kecemasan menurut Takeo Doi, yaitu kecemasan terhadap orang lain yang disebut dengan istilah 対人恐怖(taijin kyoufu) sebagai alat untuk menyelesaikan rumusan masalah. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Hasil analisis data menunjukkan:

1. Kecemasan yang dialami oleh tokoh Morito dan tokoh Kesa dapat dikategorikan menjadi dua macam kecemasan yaitu kecemasan objektif yang sumber ketakutan berasal dari luar dan kecemasan moral yang bersumber dari perasaan bersalah pada nurani.

2. Penyebab kecemasan objektif pada tokoh Morito adalah rasa takutnya terhadap pembalasan Kesa dan kecemasan moral yang dialaminya disebabkan oleh perasaan bersalah karena ia harus menjadi seorang pembunuh yang akan membunuh seorang lelaki yang tidak ia benci. Sedangkan kecemasan objektif yang dialami oleh tokoh Kesa disebabkan oleh ketakutannya terhadap masyarakat luar yang akan menganggapnya hina karena telah berselingkuh dan penyebab kecemasan moral yang dialaminya adalah ia merasa bersalah telah mengkhianati suaminya serta malu karena keburukan hatinya terlihat oleh orang lain.


用紙

芥川竜之介の「袈裟と盛遠」における主人公の恐れについての分析

名前:フォニレスタリ

学生番号:032104040

専門:言語芸術学部

大学:スラバヤ国立大学

芥川竜之介は書き方に特徴があり、優れているので、他の文学者と評論家に文学作品にほめられて、日本の大事な作家である。芥川竜之介は今から50年前に亡くなれても、みんなが芥川竜之介の文学作品に関心を持っている。芥川竜之介の文学作品は心理学的な文学作品がたくさんある。一つは文学作品は「袈裟と盛遠」という短編である。この短編は主人公の恐れについて述べている。本研究の問題は次ぎのようである:

1. 主人公はどんな恐れをしている?

2. 主人公は何で恐れをしている?

この本研究の目的は恐れについて、どんな恐れと何で恐れができたを知る。この本研究はFreudのとおりの恐れの理論を使っている。Freudのとおり、恐れは三つがある:

1. 事実について恐れ

2. 神経の恐れ

3. 導得の恐れ

その上、土居武雄の恐れについての理論も使っている。土居のとおり、恐れは対人恐怖という他の人を恐れていることである。そうして、本研究はdeskriptif kualitatifの方法を用い。本研究の結果は次のようである:

1. 袈裟と盛遠という主人公は二つの恐れを持っている。はじめはそとから行われている事実について恐れを持っている。そうして、狂うの気持ちから行われている。道徳の恐れを持っている。

2. 盛遠の事実についての恐れの原因はは袈裟の復習ので、盛遠の導得

恐れの原因は嫌いではない男の人を殺さなければならないことである。それに袈裟の事実についての恐れは袈裟が忠実ではない女の人と社会の考えを恐れていて、袈裟のの道徳の恐れは夫を裏切っているからことを狂うの気持ちを持っている。


92 ABSTRAK

PERANAN WANITA PADA TOKOH UTAMA YASUKO (安子) SEBAGAI IBU RUMAH TANGGA DALAM DRAMA O-OKU (大奥) KARYA HAYAMA KOUKI (葉山浩樹)

Nama : Irma Safitri

NRM : 032104001

Prog. Studi/jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang/ Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pembimbing : Yovinza B. Sopaheluwakan, M.Pd

Skripsi ini berjudul Peranan Wanita pada Tokoh Utama Yasuko (安子) sebagai Ibu Rumah Tangga dalam Drama O-Oku (大奥) karya Hayama Kouki (葉山浩樹).

Pemilihan judul tersebut dilandasi oleh faktor bahwa sastra adalah hasil karya manusia berwujud tulisan yang hadir di tengah masyarakat. Bahan dalam karya sastra juga diambil dari pengalaman hidup.

Salah satu hal penting yang menjadi inspirasi bagi sebuah karya adalah sosok wanita. Wanita memiliki peran penting dalam kehidupan. Wanita adalah manusia yang dipercaya Tuhan untuk melahirkan anak. Wanita juga dipercaya menjaga rumah tangganya dengan baik. Peranan wanita di dunia, tidak kalah penting jika dibandingkan dengan pria.

Drama O-Oku bercerita tentang perjuangan seorang wanita bernama Yasuko. Yasuko menghadapi bermacam permasalahan di O-Oku. Permasalahan-permasalahan tersebut antara lain: Adanya perebutan kekuasaan oleh orang-orang kepercayaan raja, serta konflik perebutan hak waris antara istri dan selir-selir raja.

Berdasarkan latar belakang tersebut, maka permasalahan yang diangkat dalam skripsi ini adalah :

1. Penokohan tokoh utama Yasuko dalam drama O-Oku.

2. Peranan wanita tokoh utama Yasuko sebagai ibu rumah tangga dalam drama O-Oku.

Penelitian ini bertujuan memperoleh deskripsi tentang penokohan tokoh utama Yasuko. Tujuan lain adalah untuk memperoleh deskripsi tentang peranan wanita pada tokoh utama Yasuko sebagai ibu rumah tangga dalam drama O-Oku.

Penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif yang menggunakan metode deskriptif analitik. Metode deskriptif analitik dilakukan dengan mendeskripsikan fakta, dengan maksud untuk menemukan unsur-unsur tentang penokohan dan peranan wanita, berikutnya dilanjutkan dengan analisis.

Hasil analisis ini menunjukkan bahwa:

1. Yasuko adalah seorang wanita yang setia. Ia juga memiliki sifat penyabar dan tidak emosional. Hal ini dapat dilihat dari sikap Yasuko dalam menghadapi permasalahan-permasalahan dan percakapan Yasuko dengan tokoh lain. Yasuko adalah seorang wanita yang memiliki semangat hidup yang kuat.

2. Sebagai ibu rumah tangga, Yasuko memiliki peranan yang sangat penting. Ia tidak hanya merawat anaknya, Yasuko juga menjadi pengaruh penting bagi suaminya, yang merupakan seorang raja.

要旨

葉山浩樹のドラマ『大奥』における主婦としての主人公の安子の役割

氏名 : イルマ サフィトリ

学生番後 : 032104001

教育プログラム : 日本語教育

学部 :言語技術学部

大学名 :スラバヤ国立大学

指導教官 : ヨヴィンザ, M.Pd

この論文のタイトルは、葉山浩樹のドラマ『大奥』における主婦としての主人公の安子の役割である。選んだ理由として、文学は人間の生きた経験を作った上で社会に存在するものである。

文学作品の一つの霊感は女性である。女性は生活の中で、男性に負けないで、重要な役割ももっている。

ドラマ『大奥』は、安子という主人公の戦いを表している。『大奥』で、いろいろ問題を遭遇している安子を表している。

以上のような背景づき、研究すべき問題は次のとうりである。

1.ドラマ『大奥』における、やすこの生格は、どうであるか。

2.ドラマ『大奥』における、やすこの主婦の役割はどうであるか。

研究の目的は、ドラマ『大奥』に、と「やすこ」の主婦の役割理解することである。

研究はkualitatif であって、metode deskriptif analitik使用する。

ドラマ大奥におけるやすこの主婦の役割を理解を目的とした研究の結果はつぎのとうりである。

やすこは沈着態度があった女性である。困難にそうぐうする時、いつもがまんする。やすこさまはいつもがんばって生きている。

やすこは、しかるべく家事を守っている。息子をよくていれした。いつも、夫のそばにいて、役に立つのアドバイスをあたえる。ほかの婦人にたいして、もっと若くても、いつも尊敬している。

Abstrak Sastra 4


57 ABSTRAK

PENGARUH MODERNISASI TERHADAP PARA TOKOH DALAM NOVEL CHIJIN NO AI KARYA TANIZAKI JUN’ICHIRO

Nama : Sri Retno Sulistyaningtyas

No. Registrasi : 00240210

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul “Pengaruh Modernisasi Terhadap Para Tokoh Dalam Novel Chijin No Ai Karya Tanizaki Jun’ichiro”. Pemilihan judul tersebut dilandasi oleh karya sastra merupakan pencerminan kehidupan masyarakat.

Tanizaki Jun’ichiro adalah sastrawan Jepang yang hidup pada masa modernisasi. Karya-karyanya memperlihatkan sikap antusiasmenya terhadap kehidupan Barat, salah satunya novel Chijin no Ai.

Novel Chijin no Ai mengambil aspek latar keadaan masyarakat pada zaman Taisho. Pada zaman tersebut, Jepang sedang mengalami modernisasi, dimana Jepang tumbuh menjadi negara kosmopolitan, interaksi antara orang-orang asing dengan bangsa Jepang berlangsung dengan baik, dan paham-paham baru diperkenalkan pada masyarakat Jepang. Modernisasi memperngaruhi pola pikir masyarakat Jepang. Sikap, pelaku, dan gaya hidup masyarakat berubah sebagai akibat dari pengaruh modernisasi. Begitu juga dengan para tokoh dalam novel Chijin no Ai, sikap, perilaku, dan gaya hidup para tokoh juga mengalami perubahan sebagai akibat dari pengaruh modernisasi.

Berdasarkan latar belakang di atas, maka permasalahan yang akan dibahas adalah:

  1. Bagaimanakah pengaruh modernisasi terhadap para tokoh dalam novel Chijin no Ai karya Tanizaki Jun’ichiro?
  2. Bagaimanakah akibat dari modernisasi terhadap para tokoh dalam novel Chijin no Ai karya Tanizaki Jun’ichiro?

Penelitian ini bertujuan untuk:

1. Mendeskripsikan pengaruh modernisasi terhadap para tokoh dalam novel Chijin no Ai karya Tanizaki Jun’ichiro.

2. Mendeskripsikan akibat dari modernisasi terhadap para tokoh dalam novel Chijin no Ai karya Tanizaki Jun’ichiro.

Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif analisis.

Dari hasil analisis data, diperoleh kesimpulan sebagai berikut:

1. Pengaruh modernisasi terhadap para tokoh adalah:

a. Bersikap terbuka terhadap pengalaman-pengalaman baru, pembaharuan, dan perubahan-perubahan

b. Sanggup membuat opini

c. Perencanaan untuk masa depan

d. Pandangannya ditujukan pada masa kini dan masa depan

e. Optimis dan percaya diri

f. Sadar akan harga diri orang lain

g. Percaya pada ilmu pengetahuan dan teknologi

2. Akibat dari modernisasi terhadap para tokoh adalah

    1. konsumerisme,
    2. perubahan sikap dan sifat: egois, sombong,
    3. bergaya hidup kebarat-baratan, pergaulan dan seks bebas


要旨

谷崎潤一郎の小説の痴人の愛に現れる主人公の直面した

近代化の影響について

この論文のテーマは谷崎潤一郎の小説の痴人の愛に現れる主人公直面した近代化の影響についてである。このテーマを選んだ理由は、文学作品は社会の生活および文化の描写であるからである。

谷崎潤一郎は近代の日本の近代の作家である。作品は西洋の生活が好きなことを現す,たとえば 痴人の愛。

痴人の愛は社会の大正時代を話す。大正時代は日本は近代化の計画をたてると同時に日本はだんだん国際化し、日本人とが盛んに交流し、いろんな主義やら思想やらがはいって来た。近代化は社会の考え方に影響して、人々の態度や行為や生活様式が変わってきた。

本研の問題は次の二点である

1. 崎潤一郎の小説の痴人の愛では主人公が近代化を信じたことの影響がどのように現れているか。

2. 谷崎潤一郎の小説の痴人の愛では主人公が近代化を信じたことの結果がどのように現れているか。

本研の目的

1. 谷崎潤一郎の小説の痴人の愛では主人公が近代化を信じたことの影響について知る

2. 谷崎潤一郎の小説の痴人の愛では主人公が近代化を信じたことの結果について知る。

本研究では分析記述を用た。本研究の結果は次のとおりである:

1. 主人公の直面した近代化の影響は、

a. 意見、葬儀、変化に直面した時の態度

b. 意見を作る能力

c. 将来の計画を作成する能力

d. 現在、将来、対する考え方

e. 楽観と自身

f. 人権は意識すう

g. 司式とぎじゅつ信頼

2. 主人公直面した近代化の結果は、

a. 諸費主義

b. 態度や特質が変わるこ:利己主義、尊大

c. 静養生活様式


58 ABSTRAK

FEODALISME JEPANG DALAM NOVEL 新書太閤記

(SHINSHO TAIKOKI) JILID I KARYA EIJI YOSHIKAWA

(Tinjauan Fakta Sejarah Dalam Novel Epik)

Nama : Zumrotus Sa’adah

No. Reg : 00240218

Program Studi : Bahasa Jepang / S-1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul Feodalisme Jepang dalam Novel Shinsho Taikoki karya Eiji Yoshikawa (Tinjauan Fakta Sejarah dalam Novel Epik). Pemilihan judul tersebut dilandasi faktor bahwa karya sastra merupakan cerminan kehidupan budaya suatu bangsa, ada hubungan antara realitas kehidupan dan kehidupan imajinatif dalam karya sastra. Fakta sejarah sebagai realitas kehidupan digunakan untuk bahan dalam pembuatan karya sastra.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimana feodalisme Jepang yang tercermin dalam novel ShinshoTaikõki, (2) Bagaimana pengaruh feodalisme terhadap masyarakat dalam novel ShinshoTaikõki. Sedangkan tujuan penelitian ini adalah (1) Untuk memperoleh gambaran umum tentang feodalisme Jepang dalam novel ShinshoTaikõki, (2) Untuk memperoleh gambaran umum pengaruh feodalisme terhadap masyarakat yang terdapat dalam novel ShinshoTaikõki.

Eiji Yoshikawa dalam novel ShinshoTaikõki menceritakan tentang feodalisme Jepang. Dalam novel ShinshoTaikõki, secara langsung menunjukkan sejarah jaman feodal Jepang yang benar-benar obyektif kejadian nyata, tetapi dengan olahan secara imajinatif sehingga antara fakta dan fiksi terjalin satu keutuhan. Supaya memperoleh gambaran yang luas dan jelas terhadap permasalahan yang ada, penulis menggunkan metode penelitian deskriptif analisis.

Hasil analisis menunjukkan bahwa feodalisme Jepang muncul karena kepemimpinan Shogun yang melemah, diikuti munculnya kelas daimyõ sebagai pengontrol pemerintahan dan militer yang saling memperebutkan tanah kekuasaan melalui peperangan. Sedangkan pengaruh feodalisme adalah timbulnya kekacauan akibat peperangan dan kaum petani kecil menjadi sengsara karena pajak tanah yang dibebankan kepada mereka oleh kaum feodal.


要旨

吉川英治「新書太閤記 (一)」の中における日本の封建主義について

(叙事詩小説の中に歴史上の事実を観察することの試み)

本稿は吉川英治「新書太閤記」の中における日本の封建主義に関するものである。文学作品はその民族の文化社会をうつし出すものであるので、小説にある話は研究の対象にすることができると思う。この研究によって、実生活が文学作品に、おける社会生活と関係があってことを分析したい。歴史上の事実は文学作品の資料になることができる。

本稿の問題は次の通りである:

(1)「新書太閤記」における日本の封建主義はどのようなものであったか。

(2)「新書太閤記」における日本の封建主義は社会の生活に対しどのような影響を与えたか。

上記の問題に基いて、論文の目的は次の通りである:

(1)「新書太閤記」における日本の封建主義を理解する。

(2)「新書太閤記」における日本の封建主義が社会の生活に与えた影響を理解する。

吉川英治はこの小説で日本の封建主義について述べる。この小説で著さが敍述している出来事は歴史上の事実と、想像が会述が今体したものである。本稿で用いた分析方法は Analysis Descriptive である。

研究の結論として言えることは、 将軍の政治力が弱まった大名が政治と軍事の支配者となったので封建主義が歴史に登場した。封建主義の影響で混乱が起り、土地が封建階級に占有されたために零細農民の生活が苦しくなった。


59 ABSTRAK

MAKNA MUSIM DALAM TANKA “TEBUKURO O NUGU TOKI”

(KALA KULEPASKAN SARUNG TANGAN)

KARYA TAKUBOKU ISHIKAWA

Nama : Nurhidayati

Nomor Registrasi : 00240407

Program Studi : S-1

Jurusan / Program : Bahasa Asing / Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Tanka adalah puisi klasik Jepang yang terdiri dari 31 suku kata dengan pola 5.7.5.7.7. Di dalam penulisannya dibenarkan adanya penambahan dan pengurangan satu suku kata, agar bentuk dari tanka menjadi lebih indah dan mampu menarik perhatian pembaca. Alam menjadi sarana di dalam tanka untuk mengekspresikan perasaan manusia.

Di dalam tanka karya Takuboku Ishikawa banyak istilah musim yang digunakan dalam karyanya yang sarat dengan makna. Dia sangat mahir memindahkan pengalaman hidupnya sebagai manusia jujur dan tajam ke atas yang menjelma menjadi puisi. Rumusan masalah pada penelitian ini adalah :

1. Simbol-simbol apa saja yang menggambarkan musim dalam tanka “Tebukuro o Nugu Toki” (Kala Kulepaskan Sarung Tangan) Karya Takuboku Ishikawa ?

2. Bagaimana makna musim dalam tanka “Tebukuro o Nugu Toki” (Kala Kulepaskan Sarung Tangan) Karya Takuboku Ishikawa ?

Penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif. Sumber data yang digunakan adalah kumpulan tanka karya Takuboku Ishikawa dengan judul Ichiaku no suna (segenggam pasir) diterjemahkan oleh Edizal.

Kesimpulan yang didapat dari penelitian ini adalah :

1. Musim disimbolkan oleh cuaca, hujan, embun, bulan, angin, salju, binatang (kucing dan burung), tumbuhan (bunga, apel, rumput, gandum, dan daun platan), kelambu, sarung tangan, dan arang.

2. Makna musim yang terdapat dalam tanka “Tebukuro o Nugu Toki” (Kala Kulepaskan Sarung Tangan) Karya Takuboku Ishikawa adalah kesedihan, kesusahan, kesepian, penyesalan, keputusasaan, dan semangat hidup penyair.


要旨

「手袋を脱ぐ時」という石川啄木の短歌の中における季節の意味

短歌と言うのは、日本の詩の一形式である。五----七の三十一音節からできている。短歌の形がきれい五----七 になるように音節の数を加えたり減らしたりする。それは読者の興味を引くためである。短歌の中における描写は人間の感情に富む。

石川啄木の短歌には季節のことがたくさんあります。この季節ことは意味でいっぱいである.彼は、一人の人間として常に、正直かつ鋭敏に日常生活を見つめ、その経験を短歌という形にして発表した。

本研究における問題としては :

1.「手袋を脱ぐ時」という石川啄木の短歌集に使われている季節の象徴は何であるか。

2.「手袋を脱ぐ時」という石川啄木の中の短歌集の季節の意味はどうであるか。

本研究に使用した方法はdeskriptif analisis である。

本研究の資料はエヂィシャルによって翻訳された石川啄木の短歌集「一握の砂」である。

本研究の結果は:

1.「手袋を脱ぐ時」という表題の石川啄木の短歌集におけるの季節の象徴は事故、 雨、 霜、月、風、雪、動物「猫と鳥」、植物(花、林檎、プラタナスの葉、麦、草)、蚊帳、手袋、住まいである。

2.「手袋を脱ぐ時」という石川啄木の短歌集の季節の意味は悲しい、辛い、寂しい、絶望、非難、不安であり、魂を表現読者している。


60 ABSTRAK

PERKEMBANGAN PSIKOLOGI TERHADAP KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA (MARIE) DALAM CERPEN 『うたかたの記』UTAKATA NO KI (CATATAN BUIH DI ATAS AIR)

KARYA MORI OUGAI

Nama : Mujahidin

No. Reg : 00240207

Program Studi : S 1

Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Sastra adalah rasa hidup manusia dan rasa hidup adalah pengalaman manusia dan selanjutnya pengalaman itulah jiwa. Maka tanpa sastra, psikologi akan menjadi ilmu pengetahuan tanpa hidup, tanpa jiwa dan tanpa kebahagiaan. Yang menjadi obyek material psikologi adalah manusia, karena manusialah yang paling berkepentingan dengan psikologi. Psikologi perkembangan sebagai suatu cabang psikologi yang membahas gejala jiwa seseorang, baik menyangkut perkembangan, ataupun kemunduran perilaku seseorang sejak masa bayi hingga akhir hayatnya.

Landasan teori yang digunakan dalam penelitian ini dikaji berdasarkan perkembangan psikologi Elizabeth B Hurlock

Secara khusus penelitian ini mendeskripsikan hal-hal sebagai berikut :

1). mendeskripsikan perkembangan psikologi tokoh utama (Marie) dalam cerpen 「うたかたの記」Utakata No Ki (Catatan Buih di Atas Air) karya Mori Ougai.

2). mendeskripsikan kepribadian tokoh utama (Marie) dalam cerpen 「うたかたの記」Utakata No Ki (Catatan Buih di Atas Air) karya Mori Ougai.

Penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menguraikan dan menganalisis data dari dalam cerpen 「うたかたの記」Utakata No Ki ( Catatan Buih di Atas Air) karya Mori Ougai. Metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan atau menjabarkan data-data yang telah didapat sehingga menghasilkan hasil analisis yang jelas-jelas sesuai dengan tujuan penelitian.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa :

1). Perkembangan psikologi tokoh utama (Marie) adalah sebagai berikut :

  1. Pada masa kanak-kanak merupakan anak yang berbahagia
  2. Pada masa pubertas merasa sedih setelah kematian ayahnya, menjadi tahu mengenai arti sahabat sejati, menjadi gampang membenci orang lain, sering bertengkar dengan teman-temannya, dan mendapatkan kasih sayang kembali.
  3. Pada masa remaja mendapatkan bimbingan dari seorang guru, mempunyai emosi yang belum matang, senang bergaul dengan para pelukis, dan mempercayakan masalah-masalahnya kepada Kose.

2). Kepribadian tokoh utama (Marie) penyayang, berwajah cantik, lemah lembut, mempunyai keanggunan, tidak melakukan perbuatan tercela, suka bergaul, hati-hati dalam bergaul, dan dianggap abnormal karena berada pada lingkungan pelukis.


要旨

作家森鷗外の短編小説『うたかたの記』(Catatan Buih di Atas Air)の主人公マリーの個性の心理学的発達

文学は人間の生活感情の表現であり、生活感情は人間の経験であり、経験は精神である。従って文学なき心理学は、精神と幸福のない知識である。心理学の対象となるのは人間である。心理学に取って最も重要なのは人間だからである。心理学の一部門としての発達心理学は、幼小から老年に至る心情の発達又は後退に関係のある精神の前兆を研究する。

この研究に用いた理論的根拠はエリザべズ.B.フルフロックの発達心理学である。

この研究におついては特に次の事項について記述する。

1. 作家森鷗外の短編小説「うたかたの記」(Buih di Atas Air)の主人公マリーの心理学的発達

2. 作家森鷗外の短編小説「うたかたの記」(Buih di Atas Air)の主人公マリーの個性

この研究では叙述分析法を用いた。作家森鷗外の短編小説「うたかたの記」(Buih Di Atas Air版 )の資料の解明、分析には分析法を用いた。資料の叙述又は詳述に用いた叙述法で。研究の目的に沿った分析成果を挙げることができた。

この研究成果として言えることは:

1)主人公マリーの心理学的発達は次の通りである:

a.(入学)前の子供の時は幸せ子供である。

b.子供の時は父の死んだところ悲しいで、友達親友を知りになる、容 外の人を嫌いで、しばしば友達と関係する、又愛情を受ける。

c.背年時は先生から案内を受ける、感情がまだ練達で美術家とつき合うが楽しいで、巨勢に問題を信用する。

2)主人公マリーの個性は愛すると、顔がきれいで、しんせつで、ととのっ た、悪い行為をしないで、つき合うが楽しいで、つき合うが気をつける で美術家まわりに普通手ない判断しられる。


61 ABSTRAK

ANALISIS GEJALA DEPRESI PADA TOKOH 先生 (SENSEI)

DALAM NOVEL KOKOROこころ (RAHASIA HATI)

KARYA NATSUME SOOSEKI

(KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA)

Nama : Novita Andayani

No. reg : 00240406

Program Studi : S – 1 / Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Pendidikan Bahasa Asing

Fakultas : Fakultas Bahasa Dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Manusia adalah makhluk yang memiliki banyak konflik dalam kehidupan. Dikarenakan adanya eigo dan perasaan emosi yang tinggi. Apabila emosi- emosi tersebut dibiarkan terpendam, maka akan dapat menimbulkan suatu gejala terganggunya kejiwaan. Salah satunya adalah gejala depresi. Hal inilah yang ingin disampaikan oleh seorang pengarang Jepang yang bernama Natsume Sooseki dalam nevelnya yang berjudul “Kokoro” こころ (Rahasia Hati).

Novel ini bercerita tentang seorang Tokoh 先生(Sensei) yang mengalami gangguan depresi yang sangat kuat, sehingga pada akhirnya Tokoh 先生 (Sensei) tersebut mengalami bunuh diri. Berdasarkan hal tersebut, maka peneliti ini mengambil rumusan masalah sebagai berikut :

1. Gejala depresi secara fisik apa yang dialami oleh Tokoh 先生(Sensei) dalam novel Kokoroこころ (Rahasai Hati) karya Natsume Sooseki ?

2. Gejala depresi secara emosional apa yang dialami oleh Tokoh 先生(Sensei) dalam novel Kokoroこころ (Rahasia Hati) karya Natume Sooseki ?

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskrisikan gejala depresi secara fisik maupun secara emosional yang dialami oleh Tokoh先生 (Sensei) pada novel Kokoro こころ(Rahasia Hati) karya Natsume Sooseki.

Metode yang digunakan adalah metode analisis deskriptif kualitatif. Metode analisis digunakan untuk menganalisis novel Kokoroこころ (Rahasi Hati) sehingga dapat menunjukkan aspek yang diteliti dengan jelas. Sedangkan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan data-data yang diperoleh. Hasil analisis data menunjukkan bahwa :

1. Tokoh 先生 (Sensei) mengalami gejala depresi secara fisik, yaitu :

a. Apatis (Acuh tak acuh)

b. Kehilangan nafsu makan

c. Kehilangan nafsu seks

d. Penyakit fisik (Sakit kepala)

2. Sendangkan Gejala depresi secara emosional yang dialami oleh Tokoh 先生 (Sensei), yaitu :

a. Kehilangan kasih sayang

b. Kesedihan dan kemurungan

c. Perasaan marah dan ketidak percayaan pada diri sendiri maupun pada orang lain

d. Kecemasan, rasa takut, khawatir dan gelisah

e. Sifat lekas marah, perasaan jengkel dan benci

f. Kehilangan harapan


要旨

夏目漱石の「こころ」における,「先生」の鬱の前兆の分析

人は気持ちと感情が持っている人間である。感情を出しなければ精神が病でしまう。それは鬱の前兆である。日本筆者夏目漱石,作者の夏目漱石は「こころ」で「先生」の鬱の前兆を描いている。

この小説で「先生」は思い鬱兆候にあったので、この研究の問題は以下の通りである。

1.「こころ」における,「先生」の肉体的鬱の前兆はどのようなものであるか。

2.「こころ」における,「先生」の精神的鬱の前兆はどのようなものであるか。

この研究の目的は「先生」に肉体的と精神的鬱の前兆を探究することである。この研究には質的方法を用いた。

この研究のまとめ :

1. 「先生」には肉体的鬱があり

a. それは無関心

b. 食欲不振の原因となった

c. 性欲もなくなった

d. 頭が痛いである

2. 「先生」には精神的鬱があり

a. それは愛情の喪失

b. 予感と気の弱い

c. 自分と周囲に対する怒り

d. 恐れ、不安

e. にくしみとかなしい

絶望などの原因となった。


62 ABSTRAK

ANALISIS KECERDASAN EMOSIO TOKOH UTAMA

MADOGIWANO TOTTO CHAN (TOTTO-CHAN SI GADIS KECIL DI TEPI JENDELA) KARYA TETSUKO KUROYANAGI

(KAJIAN PSIKOLOGI ANAK)

Nama : Widowati

No. Regristrasi : 00240213

Program Studi : S1 / Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Madogiwano Totto Chan adalah sebuah karya sastra Tetsuko Kuroyanagi. Bercerita tentang kehidupan masa kecil pengarang selama usia sekolah dasar yang menyenangkan. Ini terutama disebabkan oleh kepribadiannya yang sangat dinamis.

Psikologi anak yang ditunjukkan lewat tokoh utama sangat menarik untuk disimak. Penulis tertarik untuk mengkajinya lebih lanjut dari sudut pandang kecerdasan emosional.

Masalah yang dibahas dalam penelitian ini antara lain :

1. Bagaimana kecerdasan emosi tokoh utama berkaitan dengan kesiapan belajar dalam kajian psikologi anak pada karya sastra Tetsuko Kuroyanagi ?

2. Bagaimana tokoh utama memperlihatkan ciri-ciri anak yang mempunyai motivasi belajar sehubungan dengan kebutuhan emosional ?

Pada masalah pertama yaitu mengenai kecerdasan emosi berkaitan dengan kesiapan belajar tokoh utama, digunakan teori Goleman yang terdiri atas : keyakinan, rasa ingin tahu, niat, kendali diri, keterkaitan, kecakapan berkomunikasi, dan koperatif. Sedangkan permasalahan kedua mengenai motivasi belajar sehubungan dengan kebutuhan emosi, digunakan teori Prayitno yang terdiri dari kebutuhan memiliki kecakapan atau kemampuan, kebutuhan untuk berprestasi, dan kebutuhan untuk memiliki harga diri.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif. Sumber data yang digunakan adalah buku terjemahan berbahasa Indonesia terbitan tahun 1986. Sebagai pendukungnya digunakan buku asli Madogiwano Totto Chan karya Tetsuko Kuroyanagi berbahasa Jepang cetakan tahun 1982. Data yang dianalisis pada penelitian ini sebanyak 70 data. Analisis data disesuaikan dengan teori yang digunakan kemudian disimpulkan.

Pada akhir penelitian ini penulis menemukan bahwa :

  1. tokoh utama memiliki keyakinan untuk berhasil sangat tinggi
  2. tokoh utama selalu berusaha mencari tahu dan mencoba hal-hal baru
  3. tokoh utama merencanakan dengan baik dan tidak berputus asa untuk mencapai tujuan ketika berniat melakukan sesuatu
  4. tokoh utama memiliki kendali diri dalam menyesuaikan keinginannya dengan tuntutan lingkungannya
  5. tokoh utama memiliki keterkaitan dengan keadaan orang lain yang sangat tinggi di mana tokoh utama mampu memahami situasi dan kondisi mereka
  6. tokoh utama melakukan komunikasi dengan baik
  7. tokoh utama mampu bersikap koperatif dengan orang lain

Dari ketujuh pernyataan di atas maka dapat dikatakan bahwa kecerdasan emosi yang berkaitan dengan kesiapan belajar tokoh utama tergolong tinggi.

Tokoh utama juga menunjukkan ciri-ciri anak yang mempunyai motivasi belajar sebagai kebutuhan emosi tokoh dipenuhi melalui :

  1. kebutuhan memiliki kecakapan atau kemampuan sangat tinggi
  2. kebutuhan untuk berprestasi, terutama prestasi sosial tinggi
  3. kebutuhan untuk memiliki harga diri pada hal-hal yang berhubungan dengan dirinya

dari pernyataan di atas disimpulkan bahwa Totto mempunyai motivasi untuk belajar sebagai kebutuhan emosinya sangat tinggi.

要旨

黒柳徹子『窓ぎわのトットちゃん』の主人公の知性による感情分析について

(児童心理研究)

窓ぎわのトットちゃんは黒柳徹子が書いた小説である。この小説の作者の面白くて楽しい小学生時代の生活を書いている。非常にダイナミックな個人であるために、この作品はよくなっているのである。幾つかの出来書の中で主人公に表現されている児童心理は、特に知性の観点と学習の関係から注意深く観察するためには非常に興味深い。

本研究の問題以下のようなものである。

1.黒柳徹子『窓ぎわのトットちゃん』の中で主人公の感情的知性の関係と児童心理はどのようなものか?

2.主人公は学習意欲のある児童の性格を個人的学習働機との関係でどのように示しているか?

1の問題は主人公の学習凖備とかかわりがある感情的的知に関係するものであり、その検証にはDaniel Goleman理論が使用されている。この理論は確信、知たい感じ、目的、自分の制御、関係、連絡の能力、協力から成る。2の問題は同期の必要性とかかわりがある学習働機に関するものであり、その検証にはPrayitnoの理論が使用されている。この理論は能力の必要、手柄の必要、じそ芯の必要から成る。

この研究は記述分析法を用いた。この研究にはーのデータとして1986年にRahmatによって翻訳された(Totto-Chan Si Gadis Kecil di Tepi Jendela)を使用した。のデータとして1982年の黒柳徹子『窓ぎわのトットちゃん』も資料として使用した。この研究では70項目について分析した。その結果、以下のことが判明した。

1.主人公は成功の強い確信を持っている。

2.主人公はいつも新しいことを探して、試す。

3.目的があれば、主人公は計画をたて目を達成するためにあきらめない。

4.主人公は環境の要求と希望の合わせるためには自の制御がある。

5.主人公は状態のほかの人の関係が高いである。

6.主人公はしかるべく連絡される。

7.主人公はほかの人と協力ができる。

1の分析から学習凖がある主人公の感情的知性のレベルが高いと行く結果を得た。

主人公学習意欲のある。児童の性格を個人的学習動機の示しるのは判明した。

1.主人公は能力の必要は高いである。

2.主人公は手柄の必要はとくに手柄の社会的は高いである。

3.主人公は自分の関係と自尊心がある。

2の分析から主人公は学習働機の高い子供あるという結果が得られる。よって、主人公の感情的知性は非常に高いという結論が得られる。


63 ABSTRAK

ANALISIS PERWATAKAN TOKOH UTAMA DALAM CERPEN

文づかい FUMIZUKAI” KARYA MORI OUGAI

(KAJIAN HUMANISTIK MASLOW)

Nama : Sucipto

Nomor Registrasi : 00240408

Program Studi : SI

Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Karya sastra merupakan refleksi kenyataan hidup. Sebagai refleksi kenyataan hidup karya sastra memuat gambaran kehidupan manusia beserta perkembanganya, baik sosiologis maupun psikologis. Dua hal ini terbentuk dari adanya peristiwa, latar, tokoh, tema, dan alur cerita yang dibangun oleh pengarang. Oleh karena itu, karya sastra mengandung fenomena-fenomena kejiwaan atau karakteristik manusia yang tercermin melalui prilaku tokoh-tokohnya. Berdasarkan hal tersebut, maka karya sastra dapat dipahami dengan menggunakan pendekatan psikologi.

Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan dan menganalisis perwatakan tokoh utama cerpen文づかい Fumizukai (Pengantar Surat) karya Mori Ougai berdasarkan teori kepribadian Abraham Maslow

Secara khusus penelitian ini mendeskripsikan hal-hal sebagai berikut :

1. Mendeskripsikan proses aktualisasi bentuk mengamati realitas secara efisien yang dialami tokoh utama dalam cerpen文づかい Fumizukai (Pengantar Surat) karya Mori Ougai

2. Mendeskripsikan proses aktualisasi bentuk terpusat pada masalah yang dialami tokoh utama dalam cerpen文づかい Fumizukai (Pengantar Surat) karya Mori Ougai

3. Mendeskripsikan proses aktualisasi bentuk hubungan antar pribadi yang dialami tokoh utama dalam cerpen 文づかい Fumizukai (Pengantar Surat) karya Mori Ougai

Cerpen文づかいFumizukai (Pengantar Surat ) adalah sebuah cerpen yang ditulis oleh seorang sastrawan Jepang yang bernama Mori Ougai. Cerpen ini menceritakan sosok wanita yang sadar akan kediriannya.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis dan deskriptif. Metode analisis dipakai untuk menganalisis karya sastra 文づかいFumizukaisehingga dapat menunjukkan aspek yang diteliti dengan jelas. Metode penelitian deskriptif digunakan dengan tujuan menggambarkan suatu keadaan secara obyektif.

Dari analisis tokoh utama dalam cerpen文づかいFumizukai dapat digambarkan tiga karakteristik kepribadian di atas, yaitu pertama, dalam mengamati realitas secara efisien terlihat Kobayashi menemukan kesedihan mendalam yang dialami Ida Hime (salah satu sosok kalangan bangsawan).

Kedua, dalam terpusat pada masalah, yakni pengaktualisasian terhadap persoalan di luar dirinya dapat terlihat bahwa Kobayashi sangat ikhlas menjalankan tugas untuk menyampaikan surat ke istana.

Ketiga, dalam hal hubungan antar pribadi, yakni hubungan yang dilakukan secara mendalam dengan persamaan karakter dapat terlihat bahwa Kobayashi setuju dengan tindakan yang dilakukan Ida Hime untuk keluar dari adat atau tradisi tersebut.


要旨

文学作品は生活の反射である。生活の反射として、文学作品は社会学的や心理学的から人間の生活と成長を描写である。この描写は作家が作った事件、背景、主人、テマ、語りなどからなる。それで、文学作品は心理的なことや人間の性格を主人の行動から反射される。この考えの基づいて文学作品は心理学から理解される。

この研究では森鴎外の文づかいにある主人公の性格をアブラハムの個性の理論から分析する。

本研究では、下のことについて描写する。

1. 文づかいの主人公が経験されることを適切に現実の自分実際を見る描写する。

2. 文づかいの主人公が経験されることを問題に焦点の自分実際を描写する。

3. 文づかいの主人公が経験されることを個人関係の自分実際を描写するである。

文づかい短編はいる作家森鴎外によって作りました。この短編はいる女性が自分の存在が気がつくことを話すである。

この研究に使用する方法は、分析、記述である。分析法は、作品をより明確に表すためであり、記述法は作品中のある事象を客観的方法により描写することである。

文づかい短編の主人公の分析に基づいて、三つの個人的な性格を描写できるである。まず、適切に現実を見ることの中に小林さんはイダ姫すなわち貴族の一人の姿がふかくかなしみ経験されることを見つけるである。

二つ目、問題に焦点について、つまり小林さんが自分実際にする以外の問題を見て、かれが誠実に手紙を宮殿にわたすと言う責務をしたである。

三つ目、個人関係について、つまり性格の比喩のもとでの深い関係から、小林さんはイダ姫さんが風俗から出たのがわかる.


64 ABSTRAK

NILAI BUDAYA KENDÕ BUKATSU DI UNIVERSITAS HOKKAIDÕ

(TINJAUAN ANTROPOLOGI PSIKOLOGI)

Nama : Luza Qodriyanti

Nomor Registrasi : 9824007

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa Dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Dalam suatu kebudayaan terdapat sistem nilai budaya yang terdiri dari konsepsi-konsepsi yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar masyarakat, mengenai hal-hal yang harus mereka anggap bernilai dalam hidup (Koentjaraningrat,1983:25). Nilai budaya sangat penting artinya bagi segala tindakan manusia karena merupakan pedoman dalam segala tingkah laku di kehidupan masyarakat. Kajian ilmu yang mempelajari tentang tata kelakuan manusia yang termasuk diantaranya adalah nilai budaya secara holistik adalah Antropologi Psikologi.

Sebagai salah satu bentuk kebudayaan, kendõ bukatsu mempunyai nilai budaya tersendiri. Nilai budaya kendõ bukatsu ini menjadi pedoman anggotanya dalam beraktivitas kelompok. Dalam kendõ bukatsu terdapat nilai-nilai yang mencerminkan keramahan orang Jepang dan sekaligus kekerasan orang Jepang. Di satu pihak anggota klub kendõ bersikap sopan santun terhadap sesamanya tetapi dilain pihak anggota menunjukkan sikap keras selama berlatih kendõ. Oleh karena itu, penulis tertarik untuk meneliti nilai budaya kendõ bukatsu di Universitas Hokkaidõ ini.

Penelitian yang dilakukan penulis membatasi 3 macam masalah untuk mengungkapkan nilai budaya kendõ bukatsu tersebut. Masalah yang diajukan dalam penelitian ini adalah :

1. Kegiatan rutinitas apa saja yang ada dalam kendõ bukatsu di Universitas Hokkaidõ ?

2. Bagaimana persepsi anggota kendõbu di Universitas Hokkaidõ terhadap keiko ?

3. Nilai budaya apa yang terkandung dalam kendõ bukatsu di Universitas Hokkaido ?

Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif untuk menganalisis data yang diperoleh dari hasil observasi, angket dan wawancara dengan menggunakan kajian Antropologi Psikologi untuk mencari nilai budaya kendõ bukatsu. Bentuk penelitian adalah studi kasus karena dilakukan secara intensif terhadap kelompok atau klub kendõ Universitas Hokkaidõ dan kesimpulan penelitian hanya berlaku dalam klub kendõ tersebut.

Hasil penelitian yang dilakukan adalah sebagai berikut :

1. Kegiatan rutinitas kendõ bukatsu terbagi dalam 3 sesi yaitu kegiatan sebelum keiko, kegiatan selama keiko dan kegiatan setelah keiko.

2. Persepsi anggota klub kendõ terhadap keiko adalah mereka menganggap kendõ sebagai bagian dari hidup mereka dan ingin melakukan kendõ selama mungkin.

3. Nilai budaya yang terkandung dalam kendõ bukatsu ada 3 jenis orientasi yaitu :

a. Makna hidup manusia, meliputi ;

- Kedisiplinan harus dilakukan untuk dapat mengendalikan diri secara teknis agar mencapai jiwa yang tenang dalam menikmati hidup.

- Diutamakan tekad dan semangat yang tinggi untuk menguatkan diri secara fisik dan mental.

- Hormat kepada kami sama sebelum dan sesudah melakukan keikõ.

b. Makna dari amal perbuatan manusia, meliputi ;

- Kebajikan dinilai lebih tinggi daripada keuntungan material apapun.

- Pengendalian diri sangat penting agar hasil keikõ yang dilakukan menjadi maksimal.

c. Hubungan manusia dengan manusia, meliputi ;

- Tindakan berkelompok merupakan bidang penting untuk mendapatkan identifikasi kelompok dan pribadi.

- Adanya hirarki dalam kelompok merupakan sesuatu yang tidak dapat dihindarkan.

- Kesopanan bagi anggota klub kendõ adalah salah satu unsur keserasian yang harus dijaga dalam kelompok karena mereka selalu memperhatikan penilaian pendapat umum atas segala perbuatannya.

- Kendo sebagai hobi merupakan pembudidayaan keterampilan pribadi.


要旨

剣道部活の文化の価値

―北海道大学の場合―

(心理学的な人類学で分析する)

文化では社会の概念からできた価値の体系がある。人間行為に関しては行儀よさが生活で指針となっているため、文化の価値が必要である。心理学的な人類学はその人間行為の原則を明らかにする学問である。

日本文化として剣道部活は特殊な価値がある。剣道部活の価値は部員が活動する指針になっている。本稿では、その剣道部活の価値について特に北海道大学の剣道部活を対象に調べることを目的としている。本稿では三つの問題になる点について考察した。それは、

1.北海道大学の剣道部でどんな活動をしているのか。

2.北海道大学の剣道部で部員が稽古に関してどんな考え方をもっているのか。

3.北海道大学の剣道部でどんな文化の価値があるのか。

という問題点である。

本稿研究は性質の描写研究である。本研究の形式はケース研究であり、結論はその部活のみを対象にしたものである。

本稿では明らかになったことは以下の通りである。

1.剣道部活は三つの時間的な活動に分けられる。それは、稽古をする前の活動と稽古をするときの活動と稽古をしたあとの活動である。

2.稽古剣道に対して部員はできる限り長く剣道をやっていきたいという。

3.剣道部活の価値は三つの点に分けられる。

a. 人生の意味

-規律正しさを学ぶ

-強い心を養う

b. 慈善を行う意味

-善行をなすことは価値が高い

-自制心を養う

c. 人間関係

-集団でする行為

-集団の階級制度

-礼儀正しさを学ぶ

-趣味として発展する個人的な技術


65 ABSTRAK

STUDI DESKRIPTIF PERILAKU PEMUJAAN KAMI

DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT JEPANG

Nama : Deny Krisdiantoro

No. Reg : 98240021

Program Studi : Bahasa Jepang / S – 1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Keberadaan agama dalam suatu kehidupan masyarakat yang berbudaya sangatlah penting. Karena agama memilik peranan dalam pengaturan bertingkah laku dalam kehidupan manusia, baik dalam hubungannya dengan sang pencipta maupun hubungan sosial antar manusia. Demikian pula pada kehidupan masyarakat Jepang. Peranan dari agama Shinto yang memuja Kami sangatlah terlihat dalam kehidupan mereka sehari-hari.

Hal itulah yang membuat penulis merasa tertarik untuk meneliti lebih lanjut tentang agama Shinto dan peranannya dalam kehidupan masyarakat Jepang. Sedangkan rumusan masalah yang penulis angkat adalah sebagai berikut : (1) Bagaimana bentuk pemujaan terhadap Kami dalam kehidupan masyarakat Jepang, (2) Bagaimana hubungan antara perilaku pemujaan terhadap Kami dengan festival-festival (Matsuri) yang diadakan di Jepang, (3) Mengapa perilaku pemujaan Kami dalam kehidupan masyarakat Jepang masih bisa bertahan hingga dewasa ini.

Berdasarkan rumusan masalah tersebut, tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang perilaku religi dalam kehidupan masyarakat Jepang. Sedangkan manfaat yang diharapkan dari penelitian ini, adalah memberikan sumbanagan bagi pengembangan pengetahuan tentang budaya Jepang khususnya yang bersangkutan dengan religi.

Penelitian ini digolongkan sebagai penelitian kualitatif . Sedangkan metode yang digunakan adalah metode analisis deskriptif. Sumber datanya adalah kumpulan artikel dan gambar yang berhubungan dengan pemujaan terhadap Kami, yang telah penulis dokumentasikan.

Setelah menganalisis data hasil yang didapatkan adalah sebagai berikut :

  1. Terdapat empat bentuk pemujaaan terhadap Kami yaitu :

- Harae

- Persembahan Sesaji

- Berdoa

- Upacara suci (Naorai)

  1. Hubungan antara perilaku pemujaaan Kami dengan festival-festival yang diadakan di Jepang adalah didalam proses pelaksanaan festival empat bentuk pemujaan terhadap Kami juga dilakukan.
  2. Alasan masyarakat Jepang tetap melakukan terhadap Kami adalah karena pemikiaran mereka yang menghormati leluhurnya dan juga pemikiran mereka yang sangat emosial.

Dengan adanya penelitian ini penulis harapkan dapat berguna bagi pembelajar bahasa Jepang khususnya tentang kebudayaan bangsa Jepang.


要旨

日本の社会の中に神を礼拝する行為に対する研究

人間の生活の中で宗教の存在が本当にたいせつである。日本人の生活の中でもおなじである。この論文で筆者は日本人の生活の中での神道の役割を研究している。

この論文の問題は次のようなことである:

1.日本人の生活の中で神にたいして礼拝するけいしきがどうであるか。

2.神にたじして礼拝することは日本でおこなわれる祭りとどんな関係がなんであるか。

3.日本人の生活の中で神にたいして礼拝することがいままでもまだおこなわれている。それはなぜであるか。

筆者があつめたこの論文の研究するデータは神に対して礼拝することと関係する文章と絵である。

この問題をこんきょうとするであるからこの論文の目的は日本人の生活の中に宗教てきな行為をあらわす。それから有益は日本文化についての知識を発展に貢献させてくれる。特に宗教と関係がある文化である。この論文に使用される方法は analisis deskriptif という方法である。

研究したあとで、結果が次のようなことである:

1.日本人の生活の中で神に対して礼拝するけいしきが四つある。

―はらえ。

―神に対する供物をさしあげること。

―お祈り。

―なおらい。

2.神に対して礼拝するために日本でおこなわれる祭り関係は祭の中で神に対して礼拝するけいしき(はらえ、神に対する供物をさしあげること、お祈り、なおらい)もおこなわれる。

3.神に対して礼拝することが日本人の生活の中にまだおこなわれる理由は:

―日本人は先祖に対してそんけいしていることである。

―日本人の考え方は感情的である。

日本語を勉強する大学生にとって日本の文化を知っていることが本当にたいせつと考える。


66 ABSTRAK

ANALISIS CINTA NOVEL 「冷静と情熱のあいだROSSO

REISEI TO JOUNETSU NO AIDA ROSSO

(ANTARA KETENANGAN DAN HASRAT)

KARYA 江國香織

Nama : Yulis Rohana

No. Reg : 00240205

Program Studi : S1

Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang/S1

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul “Analisis Cinta Novel 「冷静と情熱のあいだ ROSSOReisei To Jounetsu No Aida Rosso (Antara Ketenangan dan Hasrat) karya江國香織”. Pemilihan judul tersebut dilandasi bahwa masalah cinta merupakan salah satu masalah yang menarik dalam dunia sastra.

Dalam menganalisis novel Reisei To Jounetsu No Aida Rosso karya Kaori Ekuni , rumusan masalahnya sebagai berikut:

1. Sumber daya tarik apa saja yang bisa membuat tokoh Aoi mencintai tokoh Marv dalam novel Reisei To Jounetsu No Aida Rosso karya Kaori Ekuni?

2. Bagaimanakah cara tokoh Aoi mengungkapkan cintanya pada tokoh Marv dalam novel Reisei To Jounetsu No Aida Rosso karya Kaori Ekuni?

3. Tipe cinta apakah yang dimiliki tokoh Aoi pada Marv dalam novel Reisei To Jounetsu No Aida Rosso karya Kaori Ekuni?

Sesuai dengan masalah yang dikemukakan di atas, penelitian ini bertujuan untuk:

1. Mengetahui sumber daya tarik yang bisa membuat tokoh Aoi mencintai tokoh Marv dalam novel Reisei To Jounetsu No Aida Rosso karya Kaori Ekuni.

2. Mengetahui cara tokoh Aoi mengungkapkan cintanya pada tokoh Marv dalam novel Reisei To Jounetsu No Aida Rosso karya Kaori Ekuni.

3. Mengetahui tipe cinta yang dimiliki tokoh Aoi pada Marv dalam novel Reisei To Jounetsu No Aida Rosso karya Kaori Ekuni.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif. Metode kajian isi digunakan untuk menganalisis karya sastra. Sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan hasil analisis data. Sumber data yang digunakan adalah novel “Reisei To Jounetsu No Aida Rosso” karya Kaori Ekuni.

Hasil analisis data menunjukkan bahwa:

1. Sumber daya tarik yang menyebabkan Aoi jatuh cinta kepada Marv adalah: daya tarik fisik dan kepribadian.

2. Cara Aoi mengungkapkan cintanya pada Marv adalah mengungkapkannya secara langsung, melalui bahasa tubuhnya, melalui sentuhannya, melalui tindakan-tindakan yang nyata.

3. Sedangkan tipe cinta yang dimiliki oleh Aoi terhadap Marv adalah romantic love.


要旨

江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中における

愛情の分析について

本研究では、江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中における愛情の分析研究した。愛情は人間の生活の問題だから文学作品の興味深いテ―マになる。

短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の分析における問題は次の3点である。

1.江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中に見られるマ―ヴの魅力はどのようなものであろうか。

2.江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中に見られるマヴに愛情を表現し方はどのようなものであろうか。

3.江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中に見られるアオイの愛情の種類はどのようなものであろうか。

そして本研究の目的は、

1.江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中に見られるマヴの魅力を知ることである。

2.江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中に見られるマヴに愛情を表現し方を知ることである。

3.江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中に見られるアオイの愛情の種類を知ることである。

本研究は質的な研究で内容分析法との方法を使用する。内容分析は文学を観察するために使うする。収集のために江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」を使用する。

分析の結果次のことが明らかになった。

1.江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中に見られるマヴの魅力は肉体美と個性の魅力ですある。

2.江國香織の短編「冷静と情熱のあいだROSSO」の中に見られるマヴに愛情を表現し方はちょくせつ愛情を表現するやジェスタ―やかの女さわるいや彼にたいする態度であらわす。

3.マ―ヴに対するアオイの愛情はロマンチックラブと言う愛情である。


67 ABSTRAK

ANALISIS PEMBUNUHAN IMAJINER

TOKOH UTAMA DALAM CERPEN 袈裟と盛遠 (KESA TO MORITO)

KARYA 芥川竜之介作 (AKUTAGAWA RYŪNOSUKE)

Nama : Petra Ayuningtyas Virghanita

Nomor Registrasi : 00240001

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang / S1 / 2000

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Imajinasi merupakan suatu hal yang penting dalam sebuah kehidupan. Manusia bisa hidup dan berkembang karena adanya daya imajinasi yang ada pada diri mereka. Manusia menemukan ide dan mengembangkan ide tersebut dalam kehidupan nyata karena adanya imajinasi. Tanpa imajinasi maka manusia tidak mempunyai kehidupan karena imajinasi merupakan sumber dari munculnya kehidupan itu sendiri.

Sama halnya dengan sebuah karya sastra dimana imajinasi mempunyai peran yang penting dalam terbentuknya karya sastra tersebut. Dengan imajinasi pengarang mampu menciptakan dan mengembangkan ide mereka menjadi sebuah karya sastra yang bagus.

Berkaitan dengan hal tersebut, Dalam penelitian ini penulis akan mengkaji tentang Imajinasi membunuh pada salah satu cerpen karya 芥川竜之介作 yang berjudul 袈裟と盛遠 (Kesa dan Morito). Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah :

1. Bagaimanakah karakter tokoh 盛遠 (Morito) dan 袈裟 (Kesa) dilihat dari aspek fisik, psikis, dan status sosialnya dalam cerpen 袈裟と盛遠 karya 芥川竜之介作 ?

2. Bagaimanakah proses terjadinya pembunuhan Imajiner 袈裟と盛遠 dalam cerpen 袈裟と盛遠 karya 芥川竜之介作 ?

Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan karakter tokoh 盛遠 dan 袈裟 yang ditinjau melalui aspek fisik, psikis, status sosial dan untuk mendiskripsikan proses terjadinya pembunuhan imajiner pada tokoh 盛遠 dalam cerpen 袈裟と盛遠 karya 芥川竜之介作 ?

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menganalisa cerpen 袈裟と盛遠 sehingga dapat menunjukkan aspek yang diteliti dengan jelas, sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendiskripsikan hasil analisis data.

Hasil penelitian dalam skripsi ini adalah :

1. Menggambarkan karakter tokoh 盛遠 dan 袈裟 yang ditinjau melalui aspek fisik, psikis, dan status sosial dalam cerpen 袈裟と盛遠 karya Akutagawa Ryūnosuke. Penggambaran karakter pada tokoh 盛遠 dan 袈裟 tersebut nantinya akan dikaitkan dengan terjadinya pembunuhan imajiner yang dialami oleh tokoh utamanya 盛遠.

2. Proses terjadinya pembunuhan imajiner pada tokoh 盛遠 dalam cerpen 袈裟と盛遠 karya 芥川竜之介作 ini dianalisis dengan cara mengklasifikasikan kejadian-kejadian dalam cerpen tersebut ke dalam dua tahap yaitu :

a) Tahap Awal yang menjelaskan mengenai sebab-sebab terjadinya pembunuhan imajiner yang dialami tokoh utama 盛遠 yang berawal saat 盛遠 menjalin hubungan cinta kembali dengan mantan kekasihnya 袈裟 meskipun tahu bahwa kesa telah menikah dengan wataru. Masalah timbul saat 袈裟 mulai meminta 盛遠 untuk bertanggung jawab pada hubungan perselingkuhan mereka. Dalam keadaan kalut dan bingung 盛遠 berjanji pada 袈裟 bahwa dirinya akan membunuh demi tanggung jawabnya pada 袈裟 atas kelangsungan hubungan mereka meskipun sebenarnya 盛遠 tidak ingin menjadi seorang pembunuh demi wanita yang tidak dia cintai lagi.

b) Tahap akhir merupakan tahap di mana tokoh utama 盛遠 dalam cerpen 袈裟と盛遠 mengalami imajinsi – imajinasi tentang pembunuhan. Pada tahap ini dijelaskan tentang imajinasi 盛遠 pada saat membunuh .

要旨

芥川良之助『袈裟と盛遠』の中における主人公に

イマジナー殺人行為の意味の研究について

イマジなションは生活に必要な事である。生きられて増えることができる、したがってに人間にイマジナションがある。イマジナションがなかったら人間の生活がない、したがってイマジナションは人間の生活にある。

イマジナションは文学作品と同じことである。イマジナションは文学作品に必要なことである。イマジナションで作者は良かった文学作品を作ることができる。

本研究は作品中の発場人物の心理状態の研究で文学作品と心理学の関係はどこまであるのか調べてみることである。

1. 芥川良之助『袈裟と盛遠』の中における身体特徴、精神特徴 と社会的地位に主人公の性格はどのようなものであろうか。

2. 芥川良之助『『袈裟と盛遠』の中におけるイマジナー殺人行為の修理はどのようなものであろうか。

この研究の目的は芥川良之助『袈裟と盛遠』の中における主人公にイマジナー殺人行為の意味を知る。

本研究はデスクリティフクアリタティプ方法を用い。この方法は文学のため研究をつかられる。芥川良之助『袈裟と盛遠』の中における主人公にイマジナー殺人行為について質問や答えを記述した。

この研究の結果、このような明らかになった。

1. 『袈裟と盛遠』という人物の特徴は身体、精神と社会的地位というアスペクトで決っている。その人物の特徴はイマジナー殺人行為との関係を記述した。

2. 盛遠のイマジナー殺人行為の経過を調べるために、芥川良之助『袈裟と盛遠』作品にあける出来事を二つに分けて、その出来事を分析した。

出来事の分割は次通りである:

a 始めの段階は盛遠がイマジナー殺人行為をする訳を説明する。盛遠は袈裟との恋愛のため、渡という袈裟の夫を殺すとやくそくしても人を殺したくないのでイマジナー殺人行為した。

b 最後の段階は盛遠のイマジナー殺人行為を説明する。この段階には盛遠渡を殺すことについて理想した。


68 ABSTRAK

PENGARUH SADISME FISIK TERHADAP PERILAKU TOKOH UTAMA

DALAM NOVEL MUSASHI『武蔵』jilid IV

KARYA EIJI YOSHIKAWA『吉川英治』

( KAJIAN PSIKOLOGIS )

Nama : Latif Wijianto

Nomor Registrasi : 00240212

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang / S1 / 2000

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Dengan menggunakan jenis kajian ketiga yaitu tentang kaidah-kaidah psikologi yang terdapat dalam sebuah karya sastra, penelitian ini mencoba melihat sejauh mana hubungan antara sastra dan psikologi pada salah satu karya dari Eiji Yoshikawa dalam novelnya yang berjudul Musashi pada jilid keempat. Berdasarkan hal tersebut, maka peneliti mengambil rumusan masalah sebagai berikut :

1. Bagaimanakah karakter tokoh Musashi dilihat dari aspek fisik, psikis, dan status sosialnya dalam novel Musashi JILID IV karya Eiji Yoshikawa?

2. Bagaimanakah proses terjadinya unsur-unsur sadisme fisik pada tokoh Musashi dalam novel Musashi JILID IV karya Eiji Yoshikawa?

3. Bagaimanakah pengaruh unsur sadisme terhadap tokoh Musashi ditinjau melalui aspek emosional dan aspek intelektual dalam novel Musashi (jilid IV) karya Eiji Yoshikawa?

Berdasarkan rumusan masalah diatas maka penelitian ini bertujuan untuk :

1. Mendeskripsikan karakter tokoh Musashi yang ditinjau melalui aspek fisik, psikis, dan status sosial dalam novel Musashi (jilid IV) karya Eiji Yoshikawa.

2. Mendeskripsikan proses terjadinya Sadisme fisik pada tokoh Musashi dalam novel Musashi (jilid IV) karya Eiji Yoshikawa.

3. Mendeskripsikan pengaruh perilaku sadisme fisik pada tokoh Musashi yang ditinjau melalui aspek emosional dan aspek intelektual dalam novel Musashi (jilid IV) karya Eiji Yoshikawa.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menganalisa novel Musashi (jilid IV) sehingga dapat menunjukkan aspek yang diteliti dengan jelas, sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskriptifkan hasil analisis data. Hasil penelitian dalam skripsi ini adalah :

1. Tokoh Musashi merupakan tokoh laki-laki muda yang hidupnya mengembara sebagai seorang samurai untuk mencari cahaya kesempurnaan sebagai seorang samurai.

2. Proses terjadinya sadisme fisik pada tokoh Musashi dalam novel Musashi (jilid IV) karya Eiji Yoshikawa ini dianalisis dengan cara mengklasifikasikan kejadian-kejadian dalam novel tersebut kedalam dua tahap yaitu :

a. Tahap Awal yang menjelaskan mengenai sebab-sebab awal yang melatarbelakangi Musashi melakukan tindakan sadisme fisik bermula saat Musashi mulai mempelajari ajaran samurai dari leluhurnya sejak dia masih kecil hingga beranjak dewasa. Ajaran samurai membentuk karakter Musashi menjadi pribadi yang kaku, keras, dan bengis namun tangkas, cerdas, dan mempunyai disiplin tinggi.

b. Tahap Akhir merupakan tahap dimana tokoh utama Musashi dalam novel Musashi (jilid IV) karya Eiji Yoshikawa melakukan sadisme fisik seperti membunuh para musuh-musuhnya dengan memenggal kepalanya. Hal tersebut dilakukan oleh Musashi untuk melindungi dirinya dari serangan para musuhnya.

3. Pengaruh sadisme fisik pada tokoh Musashi timbul setelah Musashi membunuh Genjiro seorang anak kecil. Pengaruh sadisme fisik ditinjau melalui dua aspek yaitu :

a. Aspek Emosional yaitu Musashi merasa sedih dan menyesal karena telah membunuh Genjiro.

b. Aspek Intelektual yaitu Musashi membuat patung kanon sebagai bentuk penyesalannya dan berusaha menebus kesalahannya pada Genjiro dengan berdoa bagi arwah Genjiro.


要旨

吉川英治『武蔵第4巻』の中における主人公に

身体特徴のサディスムの研究について

本研究は作品中の発場人物の心理状態の研究で文学作品と心理学の関係はどこまであるのか調べてみることである。

  1. 吉川英治『武蔵第4巻』の中に見られる身体特徴、精神特徴 と社会的地位に主人公の性格はどのようなものであろうか。
  2. 吉川英治『武蔵第4巻』の中に見られる主人公にサディスム種類はどのようなものであろうか。
  3. 吉川英治『武蔵第4巻』の中に見られる主人公に感情と知能力にサディスムの影響はどのようなものであろうか。

この研究の目的は

  1. 吉川英治『武蔵第4巻』の中に見られる身体特徴、精神特徴 と社会的地位に主人公の性格を説明する。
  2. 吉川英治『武蔵第4巻』の中に見られる主人公にサディスム種類を説明する。
  3. 吉川英治『武蔵第4巻』の中に見られる主人公に感情と知能力にサディスムの影響を説明する。

本研究はデスクリティフクアリタティプ方法を用い。この方法は文学のため研究を使用する。吉川英治『武蔵第4巻』の中における主人公に身体特徴のサディスムについて質問や答えを記述した。

この研究の結果、このような明らかになった。

  1. 武蔵は侍として自己完全のために流浪してる青年侍という人物である。
  2. 武蔵の身体的なサディズムの経過を調べるために『武蔵』という吉川英治作品にあける出来事を二つに分けて、その出来事を分析した。

出来事の分割は次通りである:

a 最初の段階は武蔵小さい頃から侍教で育てられる、敏活な利口な,規律もあり、無常なさむらいになった。

b 最後の段階は武蔵が身体的なサディズムをすること訳を説明する。

武蔵は自己坊衛をして、敵の首を切り落とした。

  1. 武蔵がまだ小さな源次郎を殺したあとは次のアスペクトが出る:

a 感情的武蔵が源次郎を殺してから悩んだり後悔したりした。

b 知力的なアスペクトには武蔵が源次郎の霊のためにkannon像を彫って、お祈りした。

69 ABSTRAK

PENGARUH LATAR FISIK TERHADAP PERILAKU

TOKOH UTAMA DALAM CERPEN 文づかひFUMIZUKAI (PENGANTAR SURAT) KARYA 盛鴎外MORI OUGAI

(SEBUAH KAJIAN PSIKOLOGI PERILAKU)

Very Davit

00240230

要旨

文学は感情や考えや影や現実などを芸術的な言葉で表すものである。ストリはある時間や場と関係がある人物の会ったもの、することの描写である。その時間。場はセッチングといわれて、ストリの内容を理解できるために使われている。

本研究で森鴎外の短編小説「文づかひ」における「セッチング」と心理学からみた主人公の対度との関係を調べた。この研究はdeskriptif-kualitatifの方法を用いた。

研究の問題は次の通りである.

1. 森鴎外の文づかひにおける「場のセッチング」はどのような描写があるのか。

2. 自然は心理学からみた主人公のに対度に対してどのように影響を与えるのか。

データを分析するために心理学からみたポシテイブな対度についてのCalhoun &Accecollaの理論、また心理学からみたネガテイブな対度についてのMaramisの理論を使用した。

研究のけっかは次の通りである。

1. 文づかひにおける場のセッチングはラアゲヰツツの村のちかく、ビラミイドの頂上、ドベンの城、王宮、とそのところの当たり。

2. 場のセッチングは心理学からみて、主人公の対度によく影響を与えることである。ポシテイブな影響は「愛情」、「敬意」、適応、と考えごとというものを出現する。ネガテイブな影響は「しんぱい」と「ハルシナション」を出現する。


70 ABSTRAK

PENGARUH ETOS KERJA MANUSIA JEPANG PADA KEPUASAN KERJA KARYAWAN PT. OTSUKA INDONESIA SURABAYA

Nama : Ika Hesanova Pahlawasari

No. Regestrasi : 98240037

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Kepuasan kerja merupakan suatu sikap yang positif yang menyangkut penyesuaian diri yang sehat dari para karyawan termasuk situasi dan kondisi kerja. Kepuasan kerja dapat dilihat dari pekerjaan itu sendiri, hubungan antara atasan dan rekan sesama kerja, keamanan jaminan sosial dan ekonomi karena situasi dan kondisi perusahaan Jepang berbeda dengan perusahaan Indonesia maka dapatkah karyawan Indonesia memperoleh kepuasan kerja di perusahaan Jepang. Kemudian penulis yang memilih PT.Otsuka karena merupakan salah satu perusahaan Jepang di Indonesia yang menerapkan peraturan sesuai dengan aturan bekerja tetap seperti di Jepang yang dijadikan bahan penelitian dengan judul : “Pengaruh Etos Kerja Manusia Jepang Pada Kepuasan Kerja Karyawan PT.Otsuka Indonesia Surabaya.

Berdasarkan uraian diatas penulis menetapkan rumusan masalah sebagai berikut: 1. Bagaimana etos kerja manusia Jepang

2. Bagaimana pengaruh etos kerja manusia Jepang pada kepuasan kerja karyawan Indonesia di PT.Otsuka Indonesia.

Penelitian ini digolongkan sebagai penelitian kuantitatif dan metode yang digunakan adalah metode analisis statistik.

Tujuan penelitian ini adalah untukmengetahui etos kerja manusia Jepang dan pengaruhnya terhadap karyawan Indonesia di perusahaan Jepang.

Manfaat penelitian ini diharapkan mampu menambah wawasan tentang budaya bekerja bangsa Jepang.

Sedangkan subjek penelitian ini adalah karyawan PT.Otsuka cabang Surabaya sebagai objek penelitiannya. Untuk mendukung penelitian ini diperlukan data-data. Data-data tersebut diperoleh maka diolah dan dianalisis dengan menggunakan metode angket (kuisioner). Setelah data diperoleh maka diolah dan dianalisis dengan menggunakan metode statistik. Adapun rumus yang digunakan adalah : Koofisien korelasi Pearson dan Analisis Regresi Berganda dengan menggunakan program SPSS 12.0 for Windows sebagai tehnik pengujian hipotesis dan analisis data.

Dari hasil analisis data tersebut diketahui bahwa :

  1. Dengan menggunakan uji F disimpulkan terdapat pengaruh signifikan dan penghitungan regresi berganda kepuasan dipengaruhi oleh Etos kerja, hubungan harmonis, dan jaminan sosial ekonomi sebesar 0,443 artinya informasi yang terkandung dalam data sebesar 44,3 % seperti dijelaskan oleh model tersebut sisanya 45,7 % dijelaskan oleh variable lain.
  2. Dengan pengaruh secara individu (parsial) dilakukan dengan pengujian t. Dari hasil analisis regresi berganda diperoleh :

- Etos kerja memiliki pengaruh signifikan sebesar 37,6 %

- Hubungan harmonis memiliki pengaruh signifikan sebesar 13,3 %

- Jaminan Sosial dan ekonomi memiliki pengaruh tidak signifikan sebesar 0,1 %


スラバヤおつか株式会社の社員の働満に

日本人の働能力の影響の研究について

働満は働く時に積極的な社員の性格である。働満は経済と社会保証、共同経営者の関係に見られる。日本の会社に状態はインドネシアの社会に同じではないからである。おつか株式会社ではインドネシアに日本の会社の規則を使用するからです。それから、この研究のテーマはスラバヤおつか株式会社の社員の働満に日本人の働能力の影響の研究について

この研究の問題点は

1. 日本人の働満はどのようなものであろうか。

2. スラバヤおつか株式会社の社員の働満に日本人の動能力の影響はどのようなものであろうか。

この本研究はKUALITATIF クアリタティフ方法とSTATISTIKスタティスティック方法を使用する。この研究の目的はスラバヤおつか株式会社の社員の働満に日本人の動能力の影響を知ることである。研究の利点は日本の文化と働き方を知ることである。

研究の和裁はスラバヤのおつか株式会社の社員である。データを集め方はアンケト方法を使用する。データ集めた、このデータはSTATISTIKスタティスティック方法を使用して研究されられる。この方式はSPPS 12,0 FOR WINDOWSを使用しKOOFISIEN KORELASI PEARSONREGRESI BERGANDA式である

研究の結果は、次のことが明した。

1. Fテストを使用する、0,443%値には働満に経済と社会保証、調和関係の影響がある。443%のインフォルマションはデータの中にあって、モデルを説明ようにする。45%に残すデータのはほかのモデルを説明される。

2. tテストで個性的の影響である。

REGRESI LINIER BERGANDA結果は,

1. 働能力は376%値の影響である。

2. 調和関係は133%値の影響である。

3. 経済と社会保証は01%値の影響である。


71 ABSTRAK

PENGARUH LATAR TERHADAP PENOKOHAN 喜助 (KISUKE) DALAM CERPEN『高瀬舟』TAKASEBUNE (PERAHU TAKASE) KARYA 森鴎外 (MORI ŌGAI)

Nama : Novalita Kusuma Indah

No. Reg : 012104002

Program Studi : S1

Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang/ S1

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Semua karya sastra termasuk cerpen, tidak terlepas dari unsur-unsur yang mendasari karya tersebut. Unsur-unsur tersebut adalah unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Unsur intrinsik adalah unsur yang membangun karya sastra dari dalam, seperti alur, tokoh, setting, sudut pandang, tema, amanat dan lain-lain. Sedangkan unsur ekstrinsik adalah unsur yang membangun karya sastra dari luar seperti agama, politik, biografi pengarang dan lain-lain.

Sebuah karya sastra adalah suatu kesatuan dengan unsur-unsurnya terjalin secara fungsional. Karya sastra yang cemerlang terletak pada kebulatan dan keterpaduannya, tidak terpisah-pisah. Sehingga unsur-unsur tersebut saling memiliki keterkaitan dan saling mendukung antara yang satu dengan yang lain.

Bertolak dari latar belakang di atas, penelitian terhadap cerpen『高瀬舟』Takasebune (Perahu Takase) Karya 森鴎外 (Mori Ōgai) penulis merumuskan permasalahan sebagai berikut:

1. Bagaimanakah latar cerpen『高瀬舟』Takasebune karya森鴎外(Mori Ōgai).

2. Bagaimanakah pengaruh latar terhadap penokohan tokoh喜助 (Kisuke) dalam cerpen『高瀬舟』Takasebune karya 森鴎外 (Mori Ōgai).

Penelitian ini bertujuan memperoleh gambaran latar dan pengaruh latar terhadap penokohan tokoh喜助 (Kisuke) dengan menggunakan metode analisis deskriptif. Metode analisis deskriptif digunakan untuk menguraikan dan menganalisis serta menjabarkan data-data yang telah didapat sehingga menghasilkan analisis yang sesuai dengan tujuan penelitian.

Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa latar dalam cerpen『高瀬舟』Takasebune terjadi pada waktu tertentu yaitu permulaan abad ke-19 pada zaman Tokugawa dan terjadi di Kyoto dan Osaka. Suasana sungai, suasana senja musim gugur, suasana musim panas dan suasana malam menunjukkan suasana alamiah. Adat istiadat, agama dan kepercayaan, cara berpikir dan bersikap喜助 (Kisuke), serta status sosial menunjukkan adanya suasana sosio kultural. Perasaan keragu-raguan, optimis, kebahagiaan, kesedihan, cinta kasih dan kekejaman yang menggambarkan adanya suasana batiniah.

Pengaruh latar terhadap penokohan adalah penggambaran tokoh喜助 (Kisuke) yang berumur 30 tahun, bertubuh kurus, bersikap sopan dan pendiam, tabah, setia dan patuh, tidak mudah menyerah serta bijaksana.


要旨

森鴎外の短編『高瀬舟』の喜助の

性格に対する背景の影響を研究する

短編は文学作品の一つの形である。作品には、二つの要素がある。内在的要素は、内部の要素で、例えば、土地、外観、委任、テ-マなどである。外在的要素は外部の要素で、例えば、宗教や作家の履歴や政治などである。

文学作品は、機能的に組み合わされた様々な要素によって構成された一つの総合体である。文学作品としての美しさは、それぞれの要素ではなく、総合されたその全体にある。それで、その要素は関係ともうだくの間隔である。

その事件の背景にもとずいて、森鴎外の短編『高瀬舟』の研究に、問題は次の二点である。

1. 森鴎外の短編『高瀬舟』の背景は何か。

2. 森鴎外の短編『高瀬舟』の喜助の性格に対する背景の影響を研究は何か。

その研究の目的は“deskriptif kualitatif” で背景の描写と喜助の性格に対する背景の影響をとった。

分析の結果、次のことが明らかになった。背景に短編『高瀬舟』は徳川時代に京都と大阪で表す。川、秋、夏、夜などの自然の雰囲気を表す。風俗習慣、宗教と確信、喜助の考え方、社会的地位、社会の具合を表す。躊躇、楽天家、幸せ、悲しみ、愛情、冷酷などの感情を表す。

喜助の性格に対する背景の影響を研究は三十歳、やせたひと、敬意と沈黙、勇敢な、忠実と服従、などを表す。


72 ABSTRAK

PENGARUH DINAMISME DAN ANIMISME TERHADAP SIKAP-SIKAP HIDUP BERDASARKAN MAKNA HIDUP JIRO DALAM DRAMA KANTAN KARYA MISHIMA YUKIO

Nama : Ponco Wijayanti Ningtyas

No. Registrasi : 012104204

Program Studi : Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa Seni dan Sastra

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Drama Kantan karya Mishima Yukio dipengaruhi konsep dinamisme dan animisme. Dinamisme adalah kepercayaan terhadap benda yang mempunyai kekuatan gaib sedangkan animisme adalah kepercayaan terhadap roh atau makhluk halus. Dinamisme dan animisme sering kali dapat mempengaruhi cara pandang masyarakat terhadap kehidupan. Hal ini juga diperlihatkan dalam drama Kantan. Tokoh utama dalam drama Kantan yang bernama Jiro, mengalami perubahan sikap manakala ia tidur di atas bantal ajaib. Pada mulanya Jiro mengalami hidup hampa, yang diidentifikasikan oleh Bastaman sebagai Neurosis Noogenik. Berkat pengaruh dinamisme dan animisme dapat merubah cara pandang Jiro terhadap sikap hidupnya menjadi lebih bermakna.

Untuk lebih jelasnya penulis mendeskripsikan permasalahannya sebagai berikut :

1. Bagaimanakah manifestasi dinamisme dan animisme yang terwujud dalam drama Kantan karya Mishima Yukio?

2. Bagaimanakah pengaruh dinamisme dan animisme terhadap sikap-sikap hidup berdasarkan makna hidup Jiro dalam drama Kantan karya Mishima Yukio?

Berdasarkan rumusan masalah di atas maka penelitian ini bertujuan :

1. Mendeskripsikan manifestasi dinamisme dan animisme yang terwujud dalam drama Kantan karya Mishima Yukio.

2. Mendeskripsikan pengaruh dinamisme dan animisme terhadap sikap-sikap hidup berdasarkan makna hidup Jiro dalam drama Kantan karya Mishima Yukio.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif. Hasil penelitian dalam penelitian ini adalah:

1. Konsep dinamisme yang terdapat dalam drama Kantan karya Mishima Yukio adalah bentuk kepercayaan pada benda keramat yang berupa bantal ajaib, sedangkan konsep animisme yang terdapat dalam drama ini adalah kepercayaan terhadap roh.

2.

Kepercayaan terhadap dinamisme dan animisme mempengaruhi sikap-sikap hidup Jiro, misalnya : ia lebih bergairah hidup.


要旨

三島由紀夫のドラマ「邯鄲」における次郎の生活意味によって生活態度へのDynamism Animism の影響

三島由紀夫のドラマ「邯鄲」はDynamism Animism によって影響された。Dynamism というのはマジックの力がある物を信じることであり、Animismというのは幽霊や神などを信じことである。Dynamism Animismはよく世間の人生観に影響をおよばも。ドラマ邯鄲にDynamism Animism の影響を見ることができる。ドラマ邯鄲の主人公は次郎といいて、マジック枕の上に寝れば次郎の態度が変わって来た。初めから次郎の生活が空虚することがあるのでそんな状態はBastaman によるとNeurosis Noogenikといいます。Dynamism Animism の影響によって次郎の人生観は生活意味がもっと意味を含むことができたのである。

本研究では、このドラマに現れ次の問題点を取り上げる。

1. どんなドラマ「邯鄲」においてDynamism Animismはどのように存在しているか。

2. ドラマ「邯鄲」において次郎の有意義な人生によって生活態度に対するDynamism Animismの影響はどのようにあらわれているか。

本研究目的:

1. ドラマ「邯鄲」においてDynamism Animismのはどのように描かれているを知りたい。

2. ドラマ「邯鄲」においで次郎の人生意味によって生活態度に対するDynamism Animismの影響について知りたい。

本研究ではAnalisis Deskriptif分析の方法を使用した。

本研究の結果は:

1. ドラマ「邯鄲」においてDynamismはマジック枕にマジックの力がある物を信じることであって、Animismは幽霊を信じることである。

2. Dynamism Animism を信じることは次郎の生活態度に影響をおよばす。例えば: もっと生活に熱情になる。


73 ABSTRAK

ANALISIS AGRESIVITAS TOKOH ANTAGONIS DALAM NOVEL

HANA NO WARUTSU 花のワルツ』(WALSA BUNGA)

KARYA KAWABATA YASUNARI (KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA)

Nama : Citra Astrining

No. Registrasi : 012104222

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul Analisis Agresivitas Tokoh Antagonis Dalam Novel Hana no Warutsu花のワルツ』(Walsa Bunga) Karya Kawabata Yasunari (Kajian Psikologi Sastra). Pemilihan tersebut dilandasi bahwa sastra dalam menggambarkan kehidupan tidak terlepas dari persoalan manusia dan kemanusiaan. Dalam menghidangkan persoalan manusia itu sastra menampilkan ilmu jiwa dan kejiwaan yang terungkap dalam bentuk perilaku, watak, dan kepribadian. Oleh karena itu, karya sastra mengandung fenomena-fenomena kejiwaan atau karakteristik manusia yang tercermin melalui perilaku tokoh-tokohnya.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah:

1. Bagaimana agresivitas tokoh antagonis (Hoshie) dalam novel Hana no Warutsu Karya Kawabata Yasunari?

2. Bagaimana pengaruh agresivitas tokoh antagonis (Hoshie) tersebut terhadap tokoh-tokoh lainnya dalam novel Hana no Warutsu Karya Kawabata Yasunari?

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskriptif.

Hasil dari penelitian ini adalah:

1. Adanya kecenderungan berperilaku agresif pada tokoh-tokoh antagonis dalam bentuk-bentuk sebagai berikut:

a. Agresi fisik langsung (memukul, membanting, melempar, menendang)

b. Agresi fisik tidak langsung (acuh tak acuh, egois)

c. Agresi verbal aktif (memarahi, menghina, mengumpat)

2. Adanya pengaruh agresivitas dari tokoh antagonis (Hoshie) terhadap tokoh-tokoh lain, antara lain berupa:

a. Timbulnya pengertian

b. Timbulnya rasa dibutuhkan

c. Timbulnya motivasi diri

d. Timbulnya rasa cinta dan percaya diri.


要旨

川端康成の『花のワルツ』似おける敵対者の攻撃分析について:

心理研究

この論文のタイトルは川端康成の『花のワルツ』における敵対の攻撃的分析について:心理研究である。このテーマを選んだ理由は、人間は人間問題及び人間小生と関わっているからである。その文化は精神と霊学伺性良心と性質を表れて人間問題を表現する。だから、文化は欺くにの行為に表れた人間性格またわ性現象を持つ。

本論文は次の問題を述べる:

1. 川端康成の『花のワルツ』における敵対者のほしえの攻撃的なことはどうであろうか。

2. 川端康成んの『花のワルツ』における敵対者のほしえの攻撃的なことは他の登場人物に対してどういう研究をあたえるのか。

本論文に使った方法アナリシスデスクリップテイフである。

本論文の結果は:

1. 川端康成の『花のワルツ』における敵対者のほしえの攻撃的なことは次のようである。

a. 直接的な攻撃。それは、たたくこと、打ち付けること、投げること、蹴ることである。

b. 間接的な攻撃。それは、知らない不利をしていること、履行的なことである。

c. 直接的なヴェルバルの攻撃。それは、叱ること、非難すること、悪口を言うことである。

2. 敵対者のほしえの攻撃的なことは他の登場人物に影響を与えることは次のヨウナコトヲ述べる。

a. 総合理解をすること。

b. 他人に役に立つことを持つこと。

c. 自発生が起こること。

d. 自愛及び自信を持つこと。


74 ABSTRAK

ANALISIS KECERDASAN SPIRITUAL TOKOHおしん (OSHIN) DALAM NASKAH DRAMA おしん(OSHIN) JILID I KARYA HASHIDA SUGAKO

Nama : Dian Rohmi Wulan

No. Regristasi : 012104220

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Naskah drama Oshin adalah naskah drama yang ditulis oleh pengarang wanita Jepang yang bernama Hashida Sugako. Naskah drama Oshin menceritakan keadaan masyarakat Jepang pasca perang Rusia- Jepang, yang menyebabkan penderitaan dan kemiskinan. Begitu pula dengan tokoh Oshin, sejak umur tujuh tahun dia harus ikut serta memikul beban keluarga dengan bekerja sebagai pembantu sukarela. Walaupun harus bekerja keras setiap harinya, Oshin sadar akan tujuan dan keinginannya untuk bersekolah. Oshin tetap setia pada panggilan hatinya, walaupun banyak rintangan yang menghalangi. Di sini telah tampak adanya bibit-bibit kecerdasan spiritual pada diri oshin kecil. Karena alasan itulah penulis tertarik untuk mengkaji psikologi tokoh Oshin dari sudut pandang kecerdasan spiritual.

Dalam menganalisis kecerdasan spiritual yang dimiliki tokoh Oshin dalam naskah drama Oshin jilid I karya Hashida Sugako, rumusan masalahnya adalah sebagai berikut:

1. Ciri kecerdasan spiritual apa sajakah yang terdapat pada tokoh Oshin dalam naskah drama Oshin jilid I karya Hashida Shugako.

2. Bagaimana perwujudan tingkah laku tokoh Oshin sehubungan dengan ciri kecerdasan spiritual yang dimilikinya pada naskah drama Oshin jilid I karya Hashida Shugako.

Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh gambaran kecerdasan spiritual yang dimiliki tokoh Oshin dan perwujudannya dalam tingkah laku, yang kemudian dipecahkan menggunakan teori Marsha Sinetar.

Untuk mendalaminya digunakan pendekatan ekstrinsik tanpa mengabaikan unsur-unsur lain dalam naskah drama. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Metode ini digunakan untuk menganalisis naskah drama tersebut sehingga mengarah pada aspek yang diteliti secara jelas.

Hasil analisis data menunjukkan:

a. Kesadaran diri yang mendalam akan siapa dirinya dimiliki oleh tokoh Oshin. Terbukti dengan kemampuan tokoh Oshin menempatkan dirinya.

b. Tokoh Oshin memiliki pandangan yang luas tentang dunia.

c. Tokoh Oshin memiliki moral yang tinggi dan kemampuan melindungi diri.

d. Pemahaman akan tujuan hidup tokoh Oshin telah terpatri sejak dini.

e. Rasa keingintahuan tokoh Oshin yang begitu besar, membentuknya menjadi anak yang kritis.

f. Tokoh Oshin memiliki gagasan yang segar dan rumit dalam menyikapi suatu persoalan. Bahkan terlalu berlebihan bagi seorang anak kecil.

g. Memiliki pandangan pragmatis tentang realitas hidup.


75 ABSTRAK

DEPRESI TOKOH UTAMA DALAM CERPEN HANA

KARYA AKUTAGAWA RYUNOSUKE 芥川龍之介

Nama : Siti Rohmatus Sa’diyah

No. Reg : 012104027

Program Studi : S-1

Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul “Depresi Tokoh Utama Dalam Cerpen Hana 鼻』 Karya Akutagawa Ryunosuke 芥川龍之介”. Cerpen Hana 鼻』 ditulis oleh seorang pengarang Jepang bernama Akutagawa Ryunosuke 芥川龍之介 pada tahun 1916. Sebagian besar karya-karya Akutagawa 芥川龍之介 merupakan cerminan dari kehidupannya.

Cerpen Hana 鼻』 karya Akutagawa Ryunosuke 芥川龍之介 dimensi psikologinya begitu dominan. Cerpen ini menceritakan tentang seorang pendeta. Pendeta tersebut berhidung panjang, karena hidung panjangnya ia mengalami depresi.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Bagaimana gejala depresi tokoh utama dalam cerpen Hana 鼻』 karya Akutagawa Ryunosuke 芥川龍之介.

2. Apa penyebab depresi tokoh utama dalam cerpen Hana 鼻』 karya Akutagawa Ryunosuke 芥川龍之介.

3. Bagaimana tokoh utama dalam cerpen Hana 鼻』 Karya Akutagawa Ryunosuke 芥川龍之介 mengatasi depresi.

Metode penelitian ini menggunakan metode penelitian analisis deskriptif, metode analisis ini digunakan untuk menganalisis cerpen Hana 鼻』 sehingga dapat menunjukkan aspek yang diteliti dengan jelas. Sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan data-data yang telah diperoleh.

Berdasarkan analisis data, diperoleh kesimpulan sebagai berikut:

1. Gejala depresi tokoh utama dalam cerpen Hana 鼻』 karya Akutagawa Ryunosuke 芥川龍之介 adalah kecemasan, kesedihan, kemarahan, hilang harapan dan perubahan pola tidur.

2. Penyebab depresi tokoh utama dalam cerpen Hana 鼻』 karya Akutagawa Ryunosuke 芥川龍之介 adalah kekecewaan, kurangnya rasa harga diri, perbandingan yang tidak adil, dua perasaan yang bertentangan.

3. Tokoh utama dalam cerpen Hana 鼻』 Karya Akutagawa Ryunosuke 芥川龍之介 mengatasi depresi dengan cara spiritual therapy.


要旨

芥川龍之介の『鼻』における主人公の不況

この論文のタイトルは芥川龍之介の『鼻』における主人公の不況である。『鼻』は短編で1916年に芥川龍之介という日本作家によって書かれた作品である。『鼻』の中には芥川龍之介の精神生活が描き出されている。

芥川龍之介の『鼻』にうける心理的の局面がたくさんある。『鼻』は、長い鼻をしていて不況になる牧師の話である。

本研究の問題は次の三点である。

1.芥川龍之介『鼻』の中における主人公の不況の前兆はどのようなものであ ろうか。

2.芥川龍之介『鼻』の中における主人公の不況の理由はどのようなものであ ろうか。

3.芥川龍之介『鼻』の中における主人公の不況の優れているはどのようなも のであろうか。

本研究は、Analisis Description Method (分析記述メトッド)を用いた。Analisis Method(分析メトッド)を用いて、『鼻』を分析する。Description Method(記述メトッド)で集めたデータを記述する。

本研究で用いた方法は質的記述法である。結果は、次の通りである。

1.芥川龍之介の『鼻』における主人公の不況の前兆は心配的、悲しみ、怒り、失望、寝方が変わった。

2.芥川龍之介の『鼻』における主人公の不況の理由は落胆、尊敬が足りない、公平なでなく判断、心には互に予盾した二つの感情となる。

3.芥川龍之介の『鼻』における主人公の不況の優れているのはSpiritual teraphyである。

Abstrak Sastra 3

40 ABSTRAK

ANALISIS KECERDASAN EMOSIONAL TOKOH SENSEI

DALAM NOVEL KOKORO (RAHASIA HATI)

KARYA NATSUME SÕSEKI

Nama : Kusmawati

No. Registrasi : 99240015

Program Studi : S 1 / Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Novel Kokoro (Rahasia Hati) karya Natsume Sõseki adalah sebuah novel psikologi. Unsur psikologi dalam novel ini tampak pada tokoh utamanya yaitu tokoh Sensei. Novel ini menggambarkan psikologi masyarakat Jepang yang sedang mengalami transisi. Ketidaksiapan dalam menghadapi masa transisi ini akan berpengaruh negatif terhadap kondisi mental. Dalam masa transisi seperti ini diperlukan kecerdasan atau kemampuan terutama dalam mengelola emosi sehingga manusia mendapatkan keberhasilan hidup.

Begitu pula dengan tokoh Sensei dalam novel ini. Tokoh Sensei yang hidup dalam masa transisi ini tampak mengalami gangguan emosional sehingga dia mengalami kegagalan hidup. Karena itulah penulis sangat tertarik untuk mengkaji psikologi tokoh Sensei dari sudut pandang kecerdasan emosional.

Adapun masalah yang dibahas dalam penelitian ini antara lain :

a. Bagaimanakah tingkat kecerdasan emosional tokoh Sensei dalam novel Kokoro (Rahasia Hati) karya Natsume Sõseki ?

b. Bagaimanakah tokoh Sensei memecahkan masalah yang terjadi pada dirinya sehubungan dengan kecerdasan emosionalnya ?

Untuk memecahkan masalah yang pertama mengenai kecerdasan emosional tokoh Sensei, penulis menggunakan teori Daniel Goleman yang terdiri atas: kesadaran diri, pengaturan diri, motivasi, empati, dan ketrampilan sosial, sedangkan permasalahan yang kedua mengenai pemecahan masalah yang dilakukan oleh tokoh Sensei, penulis menggunakan teori Jalalludin Rakmat yang terdiri dari motivasi, kepercayaan dan sikap yang salah, kebiasaan serta emosi.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif. Sumber data yang digunakan adalah novel asli Kokoro karya Natsume Sõseki cetakan tahun 1952. Data yang sudah ada kemudian dianalisis sesuai dengan teori yang digunakan kemudian disimpulkan.

Pada akhir penelitian ini penulis menemukan bahwa :

a. Kesadaran diri yang merupakan dasar dari kecerdasan emosional yang dimiliki oleh tokoh Sensei rendah.

b. Tokoh Sensei tidak dapat menangani dan mengelola emosinya dengan baik terhadap dirinya sendiri.

c. Emosi yang dimilikinya tidak dapat memotivasi hidupnya menjadi lebih baik.

d. Tokoh Sensei kurang memiliki rasa empati

e. Tokoh Sensei tidak dapat menangani emosinya ketika berhubungan dengan orang lain.

Dari kelima pernyataan di atas dapat disimpulkan bahwa tokoh Sensei mempunyai tingkat kecerdasan emosional yang rendah.

Dalam usaha untuk memecahkan masalahnya pun tokoh Sensei dipengaruhi oleh hal-hal sebagai berikut :

a. Tokoh Sensei memiliki motivasi yang rendah untuk memecahkan masalahnya.

b. Tokoh Sensei terlalu bersikap defensif

c. Tokoh Sensei selalu menyalahkan dirinya sendiri dalam menghadapi masalahnya

d. Tokoh Sensei mengalami depresi sehingga tidak bisa berpikir secara rasional dalam memecahkan masalah.

Dari pernyataan-pernyataan di atas faktor emosilah yang paling menghambat dirinya dalam memecahkan masalah. Karena tingkat kecerdasan emosional yang rendah itulah maka tokoh Sensei melakukan jalan yang salah yaitu bunuh diri.


要旨

夏目漱石の『こころ』の中における

主人公の先生の知性による感情管理能力分析について(心理の研究)

夏目漱石の『こころ』は心理的な小説です。この小説は推移期の日本の社会の心理を描いている。この過渡期に直面する用意がないという事は心的情態に悪い影響がある。このような過渡期において人が上手に生きて行くためには知性又は特に感情抑制能力が必要である。

それ故心理的知性という観点からの主人公の先生の心理の研究に筆者は興味を持った。

  1. 夏目漱石の『こころ』の中に主人公の先生の感情的知性の程度はどのようであろうか。
  2. 主人公の先生の感情的知性に関して自身に起こった問題の解決にはどのようであったか。

この研究の目的は主人公の先生の感情的知性の程度と主人公の先生の問題解決を解明ことである。

上記1 の解明にはDaniel Goleman の理論を使う。この理論は自覚、抑制、動機つけ、感情移入、社会能力から成る。

上記2 の解明にはJalalludin Rakmat の理論を使う。この理論は動機つけ、誤った信念と態度、習慣、感情から成る。

この研究はanalisis deskriptif の研究をもちいた。この研究の資料源は1952年の夏目漱石『こころ』の小説です。

この研究の結果、次のことが判明した。

  1. 主人公の先生の持つ、感情的知性の基礎となる自覚が低い。
  2. 主人公の先生自己の感情をうまく抑制できない。
  3. 主人公の先生の持つ感情はよいせいかつへの動機つけとなり得ない。
  4. 主人公の先生には感情移入がない。
  5. 主人公の先生は人間関係における感情が抑制できない。

上記によって主人公の先生は低い感情的知性持つことである。

問題解決次の能力そのことによって影響をされた。

  1. 問題解決への低い動機つけを持つ。
  2. 勅度に守勢的態度を持つ。
  3. 問題に直面時いつと誤った判断をした。
  4. 問題解決時に知性的思考ができないほどの抑うつ鬱だった。

上記要素の解明の結果は感情であった。感情てき知性が低いために主人公の先生は誤った道即ち自殺を選んだ。


41 ABSTRAK

ANALISIS GANGGUAN KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA

NOVEL KUIL KENCANA (KINKAKUJI) KARYA MISHIMA YUKIO

(SEBUAH KAJIAN PSIKOLOGIS)

Nama : Eryna Dwi Astuti

Nomor Registrasi : 99240016

Program Studi : Bahasa Jepang/S-1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Novel Kuil Kencana (Kinkakuji) adalah salah satu karya pengarang Jepang ternama, yaitu Mishima Yukio. Novel ini berhasil memperoleh penghargaan Yomiuri pada tahun 1957. Novel ini berkisah tentang seorang pendeta murid Kuil Kencana (Kinkakuji) yang tidak stabil dan terganggu kepribadiannya.

Penulis ingin mengetahui lebih jauh tentang gangguan kepribadian yang dialami oleh tokoh utama dalam novel ini. Gangguan kepribadian adalah seseorang yang menyuarakan dan merugikan dirinya sendiri dan masyarakat karena sifat-sifat kepribadian yang konstitusional (tidak diperoleh sesudah individu itu berkembang atau bukan karena stres yang berarti). Suatu pendapat lain menambahkan bahwa gangguan kepribadian mempunyai pola perilaku maladaptif (tidak dapat meyesuaikan diri) yang tertanam secara dalam.

Berdasarkan keterangan tersebut, penulis menentukan masalah sebagai berikut:

(1)Bagaimanakah gangguan kepribadian yang dialami oleh tokoh utama ?

(2)Apa penyebab dari timbulnya gangguan kepribadian dari tokoh utama ?

Dari rumusan masalah di atas, tujuan yang ingin dicapai ialah :

(1)Mengetahui bagaimana gangguan kepribadian yang dialami oleh tokoh utama.

(2)Mengetahui penyebab timbulnya gangguan kepribadian pada tokoh utama.

Teori yang digunakan untuk penelitian ini adalah teori dari PPDGJ-1. PPDGJ-1 memerikan gangguan kepribadian menjadi sepuluh jenis gangguan kepribadian. Yaitu gangguan kepribadian paranoid, afektif, skizoid, eksplosif, anankastik, histerik, astenik, anti sosial, pasif agresif, dan inadequat.

Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif. Dengan menggunakan metode analisis deskriptif. Metode ini digunakan untuk menjawab pertanyaan mengenai gangguan kepribadian dan penyebab gangguan kepribadian tokoh utama dalam novel Kuil Kencana (Kinkakuji) karya Mishima Yukio.

Hasil analisis data yang diperoleh menunjukkan bahwa :

(1) Tokoh utama novel ini, yaitu Mizoguchi, mengalami tiga macam gangguan kepribadian, yaitu gangguan kepribadian paranoid, skizoid, dan anti sosial. Tiga gangguan kepribadian ini sangat menonjol pada diri Mizoguchi, sehingga dapat dikatakan bahwa ia mengalami gangguan kepribadian yang kompleks. Dimana ia tidak hanya menderita satu jenis gangguan kepribadian saja.

(2) Penyebab gangguan kepribadian adalah karena terdapatnya hubungan yang tidak baik antara Mizoguchi dengan orang tuanya, dalam hal ini adalah Ibunya. Selain itu juga terdapat hubungan yang tidak baik antara dirinya dengan orang lain.

Dengan penelitian ini penulis, mengharapkan adanya penelitian lanjutan, karena banyak sekali sisi-sisi psikologis yang dapat digali lebih dalam pada novel Kuil Kencana (Kinkakuji).


要旨

三島由紀夫の『金閣寺』における主人公の個性の障害分析

について(心理の研究)

『金閣寺』は三島由紀夫という日本の有名な作家の文学作品である。この小説は1957年に読売新聞社の「読売」という賞品を受賞した。『金閣寺』の中に徒弟の個性の障害と不安定について書かれている。

筆者は特にこの小説の主人公の個性障害について深く知りたいと思った。個性障害とは、構造的な個性形態(幼児期にのみ獲得される所、または強度のストレス起因しない所)のために自身と社会を傷つけることを公言し且つ実行する人はことである。また、個性障害とは、特に心的実行不貞を行動と

る人のことであるという意見である。

三島由紀夫の『金閣寺』における主人公の個性の障害とその原因を解明するため、次の問題研究をした、

  1. 三島由紀夫の『金閣寺』の中の主人公の個性の障害はどうであったか。
  2. 三島由紀夫の『金閣寺』の中の主人公の個性の障害の原因はどうであったか。

問題1の研究にはPPDGJ-1の理論を使い、問題2の研究にはKaren Horneyの理論を使う。

PPDGJ-1の理論によると個性障害には十ある。それはparanoid (変質病)、afektive, skizoid (精神分裂症)、eksplosive, anankastik, histeric, astenik, antisocial (反社会性)pasive-agresive, inadequat (不適応)である。

この研究にはdeskriptif kualitatif の司法を用いた。三島由紀夫の『金閣寺』の中の個性の障害とその原因解明する。

この研究の結果次のようなことが明らかになった:

  1. 三島由紀夫の『金閣寺』の中の主人公の個性の障害には、paranoid (変質病), skizoid (精神分裂症), antisocial (反社会性), の三つがある。従って主人公は複合個性障害を持っている。
  2. 三島由紀夫の『金閣寺』の中の主人公の個性の障害の原因は、主人公と親と特に母親とが悪い関係にあり、その他、人間関係も悪いことである。


42 ABSTRAK

SIKAP AKU LIRIK TERHADAP KEMATIAN DALAM HAIKU

KARYA MASAOKA SHIKI DAN PUISI KARYA CHAIRIL ANWAR

正岡子規の俳句とChairil Anwar の詩における

死に対するaku lirikの態度の比較

Nama : Rini Rinawati

Nomor Registrasi : 99240018

Program Studi : Bahasa Jepang/S-1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

詩というのは生活の中で一番価値の高いものである,例えば楽しみ、愛することと死である.俳句も詩である。これは17音節があり5 7 5音節に分けられている.俳句は形が面白くて楽しみと寂しさと死の言葉を使っている。

この研究で正岡子規の俳句とChairil Anwarの詩における死に対するaku lirikの態度について比較研究を行った.両者とも新しい俳句と詩の先駆けである.両者とも死について詩を書いている。

この研究のおける問題としては

  1. 正岡子規の俳句とChairil Anwardiksiはどのようなものであるのか
  2. 正岡子規の俳句とChairil Anwarの詩における死に対するaku lirikの態度はどのようなものであるか。
  3. 両者の共通点と違いはなんであるか

この研究の目的は正岡子規の俳句とChairil Anwarの詩のdiksi態度について研究して両者の類似点と相違点を探究することである。この研究には質的方法を用いた。

この研究のまとめ

  1. 正岡子規の俳句には死を表現言葉としては「夜短し」,「間に合わず」、「とらざりき」、「ほとけ」,「今年ばかり」であるChairil Anwarの詩には「夜」,「彼」,「君」,「負ける」「死亡」,「寿命」と「死ぬ」があった。
  2. 正岡子規の俳句には死に対するaku lirikの態度は「くやむ」,「罹病」,「せつぼう」,「委任」、とpesimis がありChairil Anwarの詩には「恐い」,「委任」,「奇妙」,「寂しさ」と「心配」である。
  3. Diksiの類似点と相違点

Diksiの類似点

a. 「風」と「たんいっと」は病気を指す

b. 「任せる」と「とらざりき」は委任を指す

c. 「夜」と「夜短し」は死亡を指す

Diksiの相違点

a. 正岡子規の俳句の暗示的である例えば「間に合わず」と「とらざりき」である,Chairil Anwarの詩は明示的である例えば「彼」、「君」である。

b. 正岡子規の俳句diksiは間接的である,例えば「ほとけ」である, Chairil Anwarの詩にdiksiは直接的である例えば「死亡」,「死ぬ」と「寿命」。

態度の類似点と相違点

態度の類似点

両者の詩とも死に対するaku lirikは委任,失望,罹病とpesimisである。

態度の相違点

a. 正岡子規の俳句におけるaku lirikは生きている時良いことをしなかったためくやんでいるChairil Anwarの詩におけるaku lirikは恋人と合えずに失望している。

b. 正岡子規の俳句におけるaku lirikは死に向かって準備していないことChairil Anwarの詩は死に向かって準備している。


43 ABSTRAK

ANALISIS HIPERAKTIVITAS TOKOH UTAMA DALAM KOMIK CRAYON SHIN CHAN (KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA)

Nama : Sri Devi Widyastuti

Nomor Registrasi : 99240020

Program Studi : S1

Jurusan/Program : Bahasa Asing/Bahasa Jepang Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul Analisis Hiperaktivitas terhadap Tokoh Utama dalam Komik Crayon Shin Chan (Kajian Psikologi Sastra). Pemilihan judul tersebut dilandasi oleh faktor bahwa karya sastra merupakan cerminan kehidupan budaya suatu bangsa, ada hubungan antara realitas kehidupan dengan kehidupan imajinatif dalam karya sastra. Sedangkan alasan memakai pendekatan kajian psikologi perkembangan karena tokoh utama dalam komik ini masih anak-anak yang masih dalam taraf perkembangan dan kehadiran psikologi dalam karya sastra dapat memberikan sentuhan tersendiri dibuktikan dengan adanya kajian psikologi sastra.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1). Bagaimanakah latar belakang hiperaktivitas tokoh utama dalam komik Crayon Shin Chan (2). Bagaimankah pengaruh hiperaktivitas pada tokoh Shin Chan terhadap kehidupan sosialnya. Sedangkan tujuan penelitian ini (1). Untuk mengetahui latar belakang hiperaktivitas tokoh utama dalam komik Crayon Shin Chan (2). Untuk mengetahui pengaruh hiperaktivitas pada tokoh Shin Chan terhadap kehidupan sosialnya.

Permasalahan yang ada di dalam penulisan skripsi ini bertolak dari asumsi bahwa hubungan sastra dan psikologi suatu masyarakat sangat erat. Untuk menafsirkan psikologi dalam kaitannya dengan sastra, maka pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah Ilmu Psikologi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Analisis Deskriptif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa faktor dominan yang menyebabkan hiperaktivitas tokoh utama adalah temperamen, hubungan antar anggota keluarga serta kurangnya perhatian dari orang tua. Sedangkan dalam kehidupan sosial tokoh utama senantiasa selalu mengalami penolakan, baik dari keluarga, sekolah, maupun masyarakat.


要旨

クレヨンしんちゃんの漫画における主人公の

心理的な状態に対するヒーぺアクティフィティー

(心理の研究)

本研究では、クレヨンしんちゃんの漫画における主人公の心理的な状態に対するヒーぺアクティフィティーについて、研究した。文学作品はその民族の文化社会をうつし出すものと考え、漫画を対象にすることにした。それによって、社会の実生活と文学作品における社会生活と関係がある事が理解できる。本研究では、主人公が子供であるから、子供の心理をテーマとしてとりあげる。クレヨンしんちゃんの漫画には心理学的なものがたくさん含まれている。そこで心理学的な理論に基づいてクレヨンしんちゃんの行為をこうさつする。作品から特殊な印象を受けるため、文学における心理の研究を行う。

本研究の問題は次の通りである。

1. クレヨンしんちゃんの漫画における主人公のヒーぺアクティフィティーの原因はどのようなものであるか。

2. クレヨンしんちゃんの漫画における主人公の社会生活に対するヒーぺアクティフィティーの影響はどのようなものであるか。

上記の問題に基いた、論文の目的は次の通りである。

1. クレヨンしんちゃんの漫画における主人公のヒーぺアクティフィティーの原因を理解する。

2. クレヨンしんちゃんの漫画における主人公の社会生活に対するヒーぺアクティフィティーの影響を理解する。

本研究では心理は文学と関係があることを仮定する。文学と心理の関係を解釈するため、一つの方法として心理学的アプローチを使う。さらに、心理文学の関係を分析するデスクリティプ(Deskriptif)の方法も用いる。

研究の結論は「クレヨンしんちゃん」における主人公に対する、ヒーぺアクティフィティーの原因は気質と家族の関係であり親が子供に対しあまり注意していないということが分かった。そのヒーぺアクティフィティーは主人公の社会生活に対して悪い影響を与える。だから主人公がいつも拒絶されている。


44 ABSTRAK

ANALISIS STRUKTUR HAIKU KARYA KOBAYASHI ISSA

Nama : Mellanie Sagita

Nomor Registrasi : 99240023

Program Studi : Bahasa Jepang/S-1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan seni

Universitas : Universitas Negeri Surabaya

Haiku merupakan puisi yang terdiri dari beberapa bait pertama haikai no renga yang kemudian berdiri sendiri. Haiku bukan hanya sekadar puisi pendek tetapi juga memiliki kriteria yang harus dipenuhi yaitu berisi teikei (terdiri dari 17 suku kata dengan format 5-7-5), kigo (kata-kata musim), dan kireji (kata-kata terpotong). Menurut sejarah kesusastraan Jepang, Kobayashi Issa adalah salah satu penyair haiku termasyur di Jepang dan kedudukannya sama dengan Matsuo Basho, Yosano Buson, dan Masaoka Shiki. Karya-karya Issa yang populer sebelum memasuki zaman modern memiliki ciri sebagai seorang humanis. Sebagai seorang penyair tentu Issa ingin menciptakan kreatifitas baru, namun ia tidak mungkin meninggalkan sama sekali aturan-aturan puisi yang telah ada. Oleh karena itu selain menciptakan haiku yang meneruskan ciri-ciri kriteria haiku sebelumnya, Issa juga menciptakan haiku yang menentang konsep-konsep estetik haiku sebelumnya tersebut.

Haiku adalah puisi pendek yang sangat singkat dan ringkas sehingga sulit untuk dipahami. Untuk memahami haiku secara sepenuhnya sebagai suatu karya estetis yang bermakna, perlu lebih dahulu menganalisis unsur-unsur pembentuknya. Dengan berbekal teori kriteria pembentukan struktur haiku, penulis ingin menggali berbagai hal yang berhubungan dengan struktur haiku karya Issa. Adapun rumusan masalah yang ingin diteliti adalah (1) Bagaimanakah struktur haiku karya Issa? (2) Apakah struktur haiku karya Issa memenuhi kriteria pembentukan haiku tradisional ?.

Berdasarkan rumusan masalah tersebut tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah (1) Mengetahui deskripsi struktur haiku karya Issa (2) Mengetahui apakah haiku-haiku karya Issa memenuhi kriteria pembentukan haiku tradisional ?.

Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif dengan menggunakan analisis deskriptif. Sumber data yang digunakan adalah haiku-haiku karya Issa yang terdapat pada buku “Himpunan Karya Sastra Jepang Klasik Jilid 42, Kesusastraan Haiku Jaman Kinsei”.

Hasil analisis data yang diperoleh menunjukkan bahwa :

1) Tipografi haiku karya Issa adalah tertulis dalam satu kolom vertikal atau satu baris horizontal yang menggambarkan kehematan berbentuk 17 onji. 119 haiku dari 132 haiku karya Issa yang diteliti memenuhi aturan teikei. Namun ada beberapa haiku Issa yang tidak memenuhi aturan teikei. Haiku tersebut adalah haiku yang berjumlah kurang dari 17 onji (jitarazu) sebanyak 3 haiku dan haiku yang berjumlah lebih dari 17 onji (jiamari) senamyak 7 haiku dari 132 haiku yang diteliti.

2) Haiku karya Issa kaya akan perlambangan alam yang menggambarkan kehidupan binatang kecil dan serangga. Hampir seluruh haiku Issa menggunakan kigo namun ada 2 buah haiku karya Issa dalam penelitian ini yang dapat dikategorikan sebagai muki haiku yaitu haiku yang tidak mencantumkan kigo.

3) Perimaan dalam haiku karya Issa dalam penelitian ini secara tidak sengaja dimunculkan dari penggunaan kireji atau repetisi suku kata.


要旨

小林一茶の俳句構成分析について

俳句というのは俳諧連歌の第一句が独立したものである。俳句は短い詩であるだけではなく、その中で三つの条件を守らなければならない。その三つの条件というのは季語(季節の言葉)、定型 (5-7-5音字)、切字である。日本文学史において一茶はひとりの偉大な俳人で、松尾芭蕉、与謝蕪村、政岡子規と同じ地位にされている。現代に入る前に、貧しさや、小動物、昆虫に対する愛情を詠む一茶の句はとりわけ印象深い。詠み人として、一茶は新しい俳句を確立したかったのかもしれない。だから、一茶の俳句は従来の条件に反することもある。

俳句の構成分析をするとして内容の解釈を助けになると思う。三つの条件で、一茶の句構成を研究する。この研究における問題としては、

1. 一茶の句構成はどうであるか。

2. 一茶の句は俳句の条件を守らないか。

この研究にKualitatif Deskriptif の研究法を用いた。デ一タ分析は日本古典文学全集第42「巻近世俳句文学」にある一茶の句である。

研究の結果は下記の通りである。

1. 横書き、または 縦書きで書かれた一茶の句は倹約を描写している。一茶の句は大部分が十七音字の定型を守っているが、十七音字の定型を守らないものもある。十七の定型を守らないものが、十七音字以下の字足らずと十七音字以上の字余りである。

2. 一茶の句には色々な小動物と昆虫の季語がある。一茶の句はほとんど全部季語を使っているが、2句は季語を使わない無季俳句である。

3. 切字、または 反復音字を使っているものが、俳句において韻の原因となること。


45 ABSTRAK

ANALISIS PENGGUNAAN ONOMATOPE DALAM

BUKU CERITA ANAK-ANAK OHISAMA

Nama : Titik Srihandayani

No. Reg : 99240026

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang/S-1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa Dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pada penelitian ini peneliti meneliti tentang onomatope bahasa Jepang dengan mengambil judul “Analisis Penggunaan Onomatope Dalam Buku Cerita Anak-Anak Ohisama”. Buku cerita anak-anak Ohisama adalah sebuah buku cerita untuk anak-anak dalam bahasa Jepang yang dikemas dalam bentuk majalah yang diterbitkan oleh Dewan Pendidikan Dasar Jepang (Shogagukan) dan terbit setiap sebulan sekali. Dalam penelitian ini mengambil data dari buku cerita anak-anak jilid 1, 2 dan 9 tahun 1999. Karena pada ketiga jilid tersebut banyak dijumpai onomatope yang menarik untuk diteliti.

Onomatope merupakan salah satu keistimewaan dalam bahasa Jepang. Karena onomatope mampu mengekspresikan berbagai macam bunyi ke dalam bahasa Jepang. Namun onomatope sangat sulit sekali dicari padanannya dalam bahasa Indonesia, sehingga hal ini menyulitkan para pembelajar bahasa Jepang dalam memahami kata-kata onomatope.

Bertolak dari kasus tersebut di atas untuk lebih memahami lagi mengenai onomatope yang terdapat dalam buku cerita anak-anak Ohisama jilid 1, 2 dan 9 tahun 1999 telah dirumuskan permasalahan sebagai berikut :

  1. Onomatope apa yang terdapat dalam buku cerita anak-anak Ohisama ?
  2. Bagaimanakah pembentukan onomatope yang terdapat dalam buku cerita anak-anak Ohisama ?
  3. Bagaimanakah penggunaan onomatope yang terdapat dalam buku cerita anak-anak Ohisama ?

Dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode deskriptif kualitatif. Karena hasil dari penelitian ini tidak berupa angka tapi berupa kata-kata dan penjelasan. Sedangkan hasil dari penelitian yang diperoleh adalah :

1. Data yang telah diperoleh dari buku cerita anak-anak Ohisama jilid 1, 2, dan 9 tahun 1999 sebanyak 104 data.

  1. Jenis onomatope yag terdapat dalam buku cerita anak-anak Ohisama jilid 1, 2, dan 9 tahun 1999 yaitu giongo sebanyak 29 data, giseigo sebanyak 10 data, gitaigo sebanyak 48 data, dan gijoogo sebanyak 17 data.
  2. Pembentukan onomatope dalam buku cerita anak-anak Ohisama jilid 1, 2 dan 9 tahun 1999 terdapat 13 macam pembentukan dari 17 macam pembentukan berdasarkan dari teori yang dipergunakan. Yaitu terdiri dari bentukan satu suku kata, satu suku kata + (-i) (-un) (-tt), satu suku kata + (-in) (-un) (-utt), dua suku kata, dua suku kata + (-tt), dua suku kata + (-ri), dua suku kata + (-n), bunyi sengau (-tt) diantara dua suku kata, bunyi sengau diantara dua suku kata + (-ri), pengulangan dua suku kata, pengulangan kata-kata yang mirip, pengulangan dua suku kata yang berbeda, bentuk pengulangan.
  3. Berdasarkan dari ditemukannya jenis onomatope yang paling banyak dijumpai adalah gitaigo, maka dapat diketahui bahwa sebagian besar onomatope yang terdapat dalam buku cerita anak-anak Ohisama jilid 1, 2 dan 9 tahun 1999 digunakan untuk mengekspresikan secara simbolik keadaan makhluk hidup/benda mati serta perubahan/fenomena dan gerakan-gerakan.


要旨

雑誌「おひさま」における擬音語.擬態語の使用の分析である

本論文のテーマは、雑誌「おひさま」における擬音語.擬態語の使用の分析である。「おひさま」は、日本語で書かれた子供向けの月刊雑誌であり、小学館から発行されている。論文のデータは、「おひさま」1,2,9から取った。この3雑誌の中には擬音語.擬態語がたくさん使われており、研究のために面白いと思った。

擬音語.擬態語は、日本語の中にいろいろな音や様子を表現することができる。また,日本語の大きな特徴の一つである。しかし、その意味がインドネシア語では分かりにくいため、日本語学習者にとって難しいものとなっている。

このような問題点から、「おひさま」における擬音語.擬態語について見ていきたい。

本論文の課題は次の通りである。

1.「おひさま」には、どんな擬音語.擬態語が現れるか。

2.「おひさま」に現れる擬音語.擬態語は、どのように構成されているか。

3.「おひさま」に現れる擬音語.擬態語は、どのように使用されているか。

本研究に用いる分析の方法は、deskriptif kualitatif である。Deskriptif kualitatif という研究方法は、数字ではなく言葉や何かを集めてデータの対象にするものである。

研究の結果は次の通りである。

1.「おひさま」には、104の擬音語.擬態語があった。

2.「おひさま」に現れた擬音語.擬態語の種類は、擬音語、擬声語、擬態語、擬情語である。その数は、擬音語が29、擬声語が10、擬態語が48、擬情語が17であった。

3.理論においては、「おひさま」における擬音語.擬態語の形は13あ  って、その構成を細かく分けると17あることが分かった。それは、  1音節、1音節+(-い)(-ん)(-つ)、1音節+(-いん)(-うん)(-うつ)、2音節、2音節+(-つ)、2音節+(-うん)、2音節+(-り)、2音節間に鼻音形、2間に鼻音形+(-り)、2音節反復の形、似ている言葉の反復形、違う2音節の反復形、反復形である。

4.態語.擬態語には、非常に多くの種類があり、使われた方もいろいろである。「おひさま」に現れる擬音語.擬態語は、生物、無生物、自然の変化、現象、動き、成長などの状態、有り様を措写的、象徴的に表現するために使用されている言葉である。


46 ABSTRAK

ANALISIS RELIGIUSITAS MATSUO BASHOO PADA KUMPULAN HAIKU PADA “OKU NO HOSOMICHI” KARYA MATSUO BASHOO

Nama : Rini Sayuti

No. Reg. Mahasiswa : 99240027

Program Studi : S-1

Jurusan : Bahasa Jepang

Fakultas : FBS

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Religiusitas yang terdapat dalam diri Matsuo Bashoo yang berpengaruh dalam pembuatan Haikunya. Karena Matsuo Bashoo selain dikenal sebagai seorang penyair, ia juga dikenal sebagai guru Zen. Dari sekian banyak Haiku yang dibuat oleh Matso Bashoo, “Oku No Hosomichi” merupakan salah satu karya terbaiknya.

Berdasarkan uraian di atas, masalah yang menarik untuk dilakukan penelitian adalah sebagai berikut:

1.agaimana pemikiran religius penyair Matsuo Bashoo dalam kumpulan Haiku pada “Oku No Hosomichi” karya Matsuo Bashoo?

2.Bagaimana pemikiran religius penyair Matsuo Bashoo dalam kumpulan Haiku pada “Oku No Hosomichi” karya Matsuo Bashoo?

Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh hasil pemikiran religiusitas Matsuo Bashoo dan pemikiran religiusitas dalam kumpulan Haiku pada “Oku No Hosomichi” karya Matsuo Bashoo.

Penghargaan Bashoo terhadap alam tak lepas dari latar belakang religiusitasnya. Religiusitas merupakan gaung manusia yang berdasar pada pemikiran keagamaan secara umum. Estetika merupakan nada keindahan pada setiap pribadi yang mengekspresikan seni. Kemudian, ungkapan merupakan hasil pelahiran perasaan hati yang melalui perkataan atau kelompok kata yang khusus untuk menyatakan suatu masksud dengan arti kiasan (Setiawan, 1982:23).

Metode penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif. Metode analisis ini digunakan untuk menganalisis pemikiran religiusitas Matsuo Bashoo dan pemikiran religiusitas dalam kumpulan Haiku pada “Oku No Hosomichi” karya Matsuo Bashoo sehingga dapat mennjukkan aspek yang diteliti dengan jelas. Sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan data-data yang diperoleh.

Hasil analisis menunjukkan pemikiran religiusitas dalam kumpulan Haiku pada “Oku No Hosomichi” karya Matsuo Bashoo adalah:

1. Pemikiran religius penyair Matsuo Bashoo berhubungan dengan Manusia, Alam dan Buddha itu menggambarkan tentang perpisahan, kesadaran, penderitaan, kemurnian, kedamaian dan religiusitas.

2. Pemikiran penyair Matsuo Bashoo dalam kumpulan Haikunya berhubungan dengan Manusia, Alam dan Buddha itu mengambarkan tentang ketenangan, kenangan, kedamaian, ketaatan, dan pembersihan diri.


要旨

松尾芭蕉の『奥の細道』における

松尾芭蕉の宗教性について

松尾芭蕉の宗教性は、俳句に影響がある。松尾芭蕉は、俳人の外に、禅の師としても有名であった。多くの作品を作ったが、奥の細道が、最も良い。

この研究における問題は、

1.尾芭蕉の中の『奥の細道』に見られる松尾芭蕉の宗教的思考は、どうであろうか。

2.松尾芭蕉の『奥の細道』の中の俳句に見られる松尾芭蕉の宗教的思考は、どうであろうか。

この研究の目的は、松尾芭蕉『奥の細道』の中における俳句における松尾芭蕉の宗教的思考について理解することである

松尾芭蕉の宗教的は、自然と関係がある。宗教性は、一般的な宗教的思考に基づく人間の心友映である。美術は、個人的な家美的の友英である。そして、言葉による表現は、特に比喩を表現する心情の表現である (Setiawan, 1982:23).

この研究には、ディスクリプチブアナリシスと言う研究方法を用いた。それには、松尾芭蕉 の『奥の細道』の中における俳句に見られる松尾芭蕉の宗教的思考について質問や答えを記述した。

この研究の結果、次のようなことが明らかになった。

1. 松尾芭蕉「奥の細道に見られる松尾芭蕉」の宗教的思考に関係がある神と自然と人については、別離、自覚、苦難、神聖な事、平穏、中庸、及び宗教的言及している。

2. 松尾芭蕉「奥の細道に見られる松尾芭蕉」宗教的思考に関係がある神と自然と人は、俳句だと別離、自覚、苦難、神聖な事、平穏、中庸、及び宗教的に言及している。


47 ABSTRAK

KONFLIK TOKOH UTAMA DALAM CERPEN AKANISHI KAKITA KARYA SHIGA NAOYA

Nama : Arif Rahman

No. Reg. : 99240030

Program Studi : S-1

Jurusan : Bahasa Jepang

Fakultas : FBS

Nama Lembaga :UniversitasNegeri Surabaya

Cerpen Akanishi Kakita adalah cerpen yang ditulis oleh seorang pengarang jepang yang bernama Shiga Naoya pada tahun 1917, Cerpen ini menceritakan tentang kehidupan seoang samurai dengan konflik yang dialaminya. Hingga suatu ketika ia harus meninggalkan majikannya karena telah melakukan hal yang melanggar sebagai seorang samurai.

Dalam karya sastra konflik merupakan unsur penting dalam cerita. Tanpa adanya konflik, sebuah cerita tidak akan menarik. Oleh karena itu didalam penelitian ini akan membahas tentang konflik yang dialami oleh tokoh utama pada cerpen Akanishi Kakita. Berdasarkan alasan inilah maka rumusan masalah pada penelitian ini adalah bagaimanakah konflik tokoh utama cerpen Akanishi Kakita karya Shiga Naoya

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tokoh utama, dan mendeskripsikan konflik tokoh utama dalam cerpen Akanishi Kakita karya Shiga Naoya.

Metode penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptip. Metode analisis ini digunakan untuk menganalisis cerpen Akanishi Kakita sehingga dapat menunjukkan aspek yang diteliti dengan jelas. Sedangkan metode deskriptip digunakan untuk mendeskripsikan data-data yang diperoleh.

Hasil analisis menunjukkan bahwa Konflik yang dialami tokoh utama yaitu konflik batin dan konflik sosial.


要旨

志賀直哉『赤西蠣太』の中における主人公の対立について

短編『赤西蠣太』は、1917年に志賀直哉と言う日本の作家によって書かれた作品である。 この短編は侍の生活について述べている。 ある日赤西蠣太と 言う侍は 悪いことをやって、指導者の下許を去らなければならない。

作品のなかにおける対立は、必要なことであり、作品に対立が なかったら話があまり面白くなくなる。

この研究における問題としては、志賀直哉『赤西蠣太』の中に見られる主人公の対立は、どのようなことであろうか。

この研究の目的は、志賀直哉『赤西蠣太』における主人公の対立について記述する。この研究では、ANALYSIS DESCRIPTION METHOD (分析記述メソッド)を用いた。

ANALYSIS METHOD(分析メソッド)を用いて『赤西蠣太』を分析をして、調査すべきじこう見出すように『赤西蠣太』分析する。DESCRIPTION METHOD(記述メソッド)で得たデータを記述する。

この研究の結果は、次のようなことが明らかになった。 志賀直哉『赤西蠣太』の中に見られる主人公の対立は、精神と社会の対立である。


48 ABSTRAK

PENGARUH KECERDASAN EMOSIONAL TERHADAP KEBERHASILAN SEORANG SAMURAI DALAM MENERAPKAN AJARAN SAMURAI DALAM NOVEL MUSASHI JILID 8

KARYA EIJI YOSHIKAWA

Nama : Rony Wurianto

No.Reg.Mahasiswa : 99240032

Program Studi : Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Novel Musashi adalah sebuah novel karangan seorang sastrawan Jepang yang bernama Eiji Yoshikawa pada tahun 1921-1925. Novel ini mengisahkan tentang perjalanan seorang samurai kelas bawah yang bernama Miyamoto Musashi dalam mencari jati dirinya dengan menyandarkan diri pada ajaran-ajaran samurai. Keberhasilan Musashi dalam mencapai kematangan sebagai seorang samurai sangat dipengaruhi oleh beberapa faktor diantaranya adalah kecerdasan emosional yang dimiliki oleh Musashi. Hal inilah yang mendasari peneliti untuk menjadikan novel Musashi sebagai obyek penelitian.

Dalam menganalisis kecerdasan emosional Musashi, rumusan masalahnya adalah sebagai berikut:

1. Bagaimanakah tingkat kecerdasan emosional tokoh Musashi dalam novel Musashi karya Eiji Yoshikawa ?

2. Bagaimanakah pengaruh kecerdasan emosional terhadap keberhasilan tokoh Musashi dalam menerapkan ajaran samurai pada novel Musashi karya Eiji Yoshikawa ?

Tujuan penelitian ini adalah untuk mempelajari dan menjelaskan tingkat kecerdasan emosional serta pengaruhnya terhadap keberhasilan Musashi dalam menerapkan ajaran-ajaran samurai.

Untuk mendalaminya pendekatan yang digunakan adalah pendekatan ekstrinsik tanpa mengesampingkan unsur-unsur lain pembangun karya sastra. Dalam hal ini, peneliti menitikberatkan pada nilai-nilai psikologis kecerdasan emosional tokoh Musashi.

Dalam menganalisis novel tersebut peneliti meggunakan metode analisis deskriptif kualitatif dengan tujuan agar dapat mengarah pada aspek-aspek yang diteliti dengan jelas.

Hasil analisis data menunjukkan bahwa tokoh Musashi

  1. Memiliki kecerdasan emosional yang cukup tinggi.
  2. Memiliki pengaruh yang cukup besar terhadap keberhasilan Musashi dalam menerapkan ajaran-ajaran samurai.


49 ABSTRAK

GEJALA SKIZOFRENIA TOKOH CHIEKO DALAM

CHIEKO’S SKY (CHIEKOSHOO)

KARYA TAKAMURA KOTARO (KAJIAN PSIKOLOGIS)

Nama : Arie Winandari

No. Registrasi : 99240036

Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Chiekoshoo adalah salah satu karya Jepang terkenal yang ditulis oleh penulis kenamaan, Takamura Kotaro pada tahun 1967. Pemilihan judul tersebut dilandasi oleh faktor bahwa karya sastra merupakan cerminan kehidupan manusia, terdapat hubungan antara realitas kehidupan dengan tulisan yang dihasilkan dalam karya sastra. Sedangkan alasan menggunakan kajian psikologis disebabkan tokoh utama mengalami gejala gangguan jiwa yang dikemas dalam karya sastra.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah :

1) Bagaimana gejala skizofrenia pada tokoh Chieko dalam Chieko’s Sky (Chiekoshoo) karya Takamura kotaro?

2) Apa yang menyebabkan gejala skizofrenia pada tokoh Chieko dalam Chieko’s Sky (Chiekoshoo) karya Takamura kotaro itu timbul ?

Permasalahan yang ada dalam penulisan skripsi ini bertolak dari asumsi bahwa adanya hubungan erat antara sastra dan psikologi. Untuk menafsirkan psikologi dalam kaitannya dengan sastra dalam puisi Chieko’s Sky (Chiekoshoo), maka pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah ilmu psikologi.

Penelitian ini digolongkan sebagai penelitian kualitatif dan metode yang digunakan adalah metode analisis deskriptif. Sedangkan sumber data yang digunakan adalah puisi Chieko’s Sky (Chiekoshoo) karya Takamura Kotaro.

Kesimpulan dari penelitian ini ada dua pokok bahasan :

1) Adanya gejala skizofrenia

a. gejala positif, yaitu ditemukannya gejala halusinasi dan waham.

b. gejala negatif, yaitu juga ditemukannya gejala pengasingan diri dan adanya kontak emosional yang amat “miskin”.

2) Penyebab skizofrenia yang diderita tokoh Chieko adalah pertama adanya pergolakan dalam dirinya sendiri antara mengutamakan karir atau keluarganya, kemudian ditambah dengan penyakit dan masalah keluarga yang datang bertubi-tubi.


要旨

高村光太郎 の「智恵子抄」におけるの登場人物の

SKIZOFRENIA前兆の心理の研究

『智恵子抄』という詩は有名な日本 人の詩である。この詩は1967年、高村光太郎に精神上の生涯をみるために論文では心理の研究を調べた。  本論文は次の二つの点について分析を試みる。

1. 高村光太郎の「智恵子抄」の中で智恵子のSkizofrenia前兆はどのようなものであるか。

2. 高村光太郎の「智恵子抄」の中で智恵子のSkizofrenia前兆の原因となることは何であるか。

文学は心理と関係があるという推定から本論文を書いた。『智恵子抄』心理の解釈のために心理学面からアプローチした。この研究はkualitatif な調査である。

それから使用された方法はAnalisis Deskriptif という方法である。それからこの研究のデータは高村光太郎の「智恵子抄」という詩である。

研究結果は次の二つの点がある。

1. 前兆は次の二つがある。

a. ポシティプ 前兆は幻覚前兆とそうそうです

b. ネガティプ 前兆は自分の円筒形と感情の接触がありません

2. まず、智恵子のSkizofrenia 前兆の原因は智恵子の自分で形式の事またわ夫さんの事どのせんぺつさせた。そして、病気を増えさせて家族の問題も多くなった。


50 ABSTRAK

PESAN MORAL DALAM NOVEL

『眠れる美女』(NEMURERU BIJO) RUMAH PERAWAN

KARYA KAWABATA YASUNARI

Nama : Supriyanto

No. Reg : 99240037

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Program Pendidikan Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Manusia merupakan subjek dan sekaligus objek kehidupan dalam sastra. Sastra dan kehidupan dikatakan mempunyai hubungan yang erat dan tidak dapat dipisahkan karena manusia sebagai pelaku sastra tersebut adalah bagian dari kehidupan. Karya sastra tanpa pembaca berarti mati

Di dalam karya sastra terdapat pesan-pesan moral yang ingin disampaikan pengarang kepada pembaca sastra dan pesan tersebut nantinya akan dijadikan sebagai pegangan hidup pembaca menuju pada kehidupan yang lebih baik. Pesan moral tersebut disampaikan pengarang lewat perilaku para tokoh-tokoh yang ada dalam karyanya.

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :

1. Bagaimanakah pesan moral yang disampaikan pengarang lewat perilaku tokoh utama dalam novel 『眠れる美女』(Nemureru Bijo) karya Kawabata Yasunari

Tujuan penelitian yang ingin dicapai adalah untuk mendeskripsikan ajaran moral pada novel 『眠れる美女』(Nemureru Bijo) Rumah Perawan karya Kawabata Yasunari.

Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode penelitian deskriptif aanalisis. Metode analisis digunakan untuk menganalisis sumber data, sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan hasil analisis data.

Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa dalam novel 『眠れる美女』(Nemureru Bijo) terdapat ajaran moral untuk diri sendiri, ajaran moral untuk kehidupan sosial dan ajaran moral moral untuk kehidupan agama. Serta ajaran moral dalam novel 『眠れる美女』(Nemureru Bijo) Rumah Perawan karya Kawabata Yasunari adalah :

1. Kita sebagai makhluk ciptaan Tuhan harus mensyukuri segala pemberiannya dan senantiasa berdoa’a kepada-Nya.

2. Di dunia ini tidak ada manusia yang lepas dari kesalahan

3. Rasa percaya diri, motivasi dan kontrol sangat penting bagi manusia

4. Setiap perbuatan manusia pasti ada balasannya.


要旨

川端康成『眠れる美女』の作者が伝えたい

道徳的忠告にかんする分析

人間は、文学の中で生活の主題だけでなく対象にもなっている。文学は、人間の生活と深い関係があり。人間は文学主人公として、生活の部分であるので両者分離できない。文学作品は読者がいなかったら、無意味である。

作者は文学作品を通して読者に伝えたい道徳的忠告がある。この道徳的忠告は、主人公の行為を通して伝えられる。

本研究の問題点は、

1. 川端康成『眠れる美女』の主人公の行為を通して伝えられる道徳的忠告は、なにか。

本研究の目的は、川端康成『眠れる美女』の主人公の行為を通して作者に伝えたい道徳的忠告について記述。

本研究には、ディスクリプチブアナリシスの手法を用いた。この手法は分析結果の記述に用いられる。

本研究の結果、次のようなことが明らかになった、

1. 川端康成『眠れる美女』の主人公の行為を通して作者が伝えたい道徳的忠告は、宗教と社会の生活であり。川端康成『眠れる美女』の道徳的忠告は、

(ア) 人間は、神の創造物として、津根に神のめぐみに報いがある。

(イ) この世界には完璧な人は一人いない。

(ウ) 人間として自信、精神、進取の大事なことである

(エ) 人間のやった行動には、必ず及び自律が重要である。


51 ABSTRAK

PENGARUH ANIMISME DAN DINAMISME TERHADAP SIKAP DAN PERILAKU TOKOH UTAMA DALAM FILM

SEN TO CHIHIRO NO KAMIKAKUSHI KARYA MIYAZAKI HAYAO

Nama : Hapsari Dewi

No. Registrasi : 99240039

Program Studi : Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa Seni dan Sastra

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pada hakekatnya kebudayaan, karya sastra dan film mempunyai hubungan yang sangat erat. Film merupakan salah satu hasil pengembangan karya sastra, dan suatu karya sastra biasanya terbentuk berdasarkan hasil dari suatu kebudayaan.

Dalam penelitian ini penulis ingin mengupas tentang animisme dan dinamisme. animisme adalah kepercayaan terhadap roh atau makhluk halus sedangkan dinamisme adalah kepercayaan terhadap benda yang mempunyai kekuatan gaib. Ketertarikan penulis pada penelitian tersebut karena seringnya ditemui unsur-unsur kepercayaan terhadap kekuatan alam, benda gaib, roh halus serta dewa dalam film maupun buku-buku Jepang. Karena didalam film ini terdapat unsur-unsur tersebut, maka penulis tertarik untuk menelitifilm ini. Untuk lebih jelasnya penulis mendeskripsikan permasalahannya sebagai berikut:

  1. Bagaimana konsep animisme atau dinamisme yang terkandung dalam film Sen to Chihiro no Kamikakushi?
  2. Bagaimana pengaruh animisme atau dinamisme terhadap sikap dan perilaku tokoh utama dalam film Sen to Chihiro no Kamikakushi ?

Berdasarkan permasalahan diatas, tujuan dari skripsi ini adalah:

  1. Mendeskripsikan konsep animisme dan dinamisme yang terdapat dalam film Sen to Chihiro no Kamikakushi.
  2. Mendeskripsikan pengaruh animisme dan dinamisme tersebut terhadap sikap atau perilaku tokoh utama.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis interpretatif deskriptif.

Hasil penelitian dalam skripsi ini adalah:

1. Konsep animisme yang terdapat dalam film ini adalah bentuk kepercayaan terhadap dewa dan makhluk halus, sedangkan konsep dinamisme yang terdapat dalam film ini adalah bentuk kepercayaan terhadap kekuatan alam dan benda gaib.

2. Kepercayaan terhadap animisme dan dinamisme mempengaruhi sikap dan perilaku tokoh utama. Dan pengaruhnya bagi tokoh utama cenderung ke arah positif, misalnya: perubahan sikap atau perilaku takut menjadi berani, dari sikap atau perilaku manja menjadi mandiri, dan lain-lain.


要旨

宮崎駿の「千と千尋の神隠し」における主人公の態度または行為へのAnimism Dynamismの信用の影響

文化と文学作品と映画の間には強い関係がある。映画は一つの文学作品の開発である。そして普通は文学作品が文化で作った。

この論文の中で筆者はAnimismDynamismについて研究したい。Animismというのは幽霊を信じることであり、Dynamismというのはマジックの力がある物を信じることである。日本の物語の中には自然の力やマジックや幽霊や神などを信じるものが多くある。「千と千尋の神隠し」という映画にはこれらのことがたくさん出ているので、筆者はこの映画を研究したい。

本研究では、この映画に現れる次の点について取り上げることにする。

1. 画「千と千尋の神隠し」ではどんな概念がAnimism Dynamismを信じることとして現れているか。

2. 映画「千と千尋の神隠し」では主人公の態度または行為に対する、Animism Dynamismを信じることの影響はどのように現れているか。

本研究の目的:

1.「千と千尋の神隠し」においてAnimism Dynamismを信じることがどの ように描かれているか知る。

2.映画「千と千尋の神隠し」において主人公の態度または行為に対するAnimism Dynamismを信じることの影響について知る。

本研究ではdeskriptif interpretative 分析の方法を使用した。

本研究の結果は:

1. 映画「千と千尋の神隠し」においてAnimism を信じることは神と幽霊を信じることであり、Dynamism を信じることはマジックの力と自然の力がある物を信じることである。

2. AnimismDynamismを信じることは主人公の態度または行為に対して、積極的の影響がある。例えば態度または行為が変化すること、勇ましくなり、自立になっている。


52 ABSTRAK

PERANAN DAN CITRA TOKOH UTAMA WANITA

DALAM NOVEL OSHIN おしんJILID I – III

KARYA HASHIDA SUGAKO (橋田壽賀子)( KAJIAN FEMINISME )

Nama : Rahma Koestiyani

No. reg : 00240007

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Fakultas Bahasa Dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul Peranan dan Citra Tokoh Utama Wanita Dalam Novel OSHIN 『おしん』 Jilid I – III Karya Hashida Sugako (橋田壽賀子)(Kajian Feminisme). Pemilihan judul tersebut dilandasi oleh faktor bahwa sastra dan kehidupan masyarakat tidak dapat dipisahkan, hal ini disebabkan oleh obyek karya sastra itu sendiri yakni manusia dan kehidupannya dalam masyarakat. Salah satu dari dua jenis manusia itu adalah wanita.

Hashida Shugako adalah salah satu dari beberapa pengarang wanita Jepang. Sebagai pengarang wanita, dia ingin mengangkat kehidupan wanita yang ada disekitarnya. Selain itu dalam karyanya ini, Hashida Shugako sekaligus ingin menyampaikan pesan-pesan ideologisnya mengenai feminisme.

Novel Oshin おしんjilid I – III mengambil aspek latar keadaan masyarakat Jepang pada saat sebelum Perang Dunia ke- II yang didalamnya termasuk masa perang Jepang – Rusia. Pada saat itu, wanita Jepang mayoritas masih berprilaku tradisional.

Berdasarkan latar belakang diatas, maka permasalahan yang akan dibahas adalah :

1. Bagaimanakah peranan tokoh utama sebagai ibu rumah tangga pada masa sebelum Perang Dunia II dalam novel Oshin 『おしん』jilid I – III karya Hashida Sugako ?

2. Bagaimanakah peranan tokoh utama sebagai istri pada masa sebelum Perang Dunia II dalam novel Oshin 『おしん』jilid I – III karya Hashida Sugako ?

3. Bagaimanakah citra perempuan yang tercermin pada diri tokoh utama pada masa sebelum Perang Dunia II dalam novel Oshin 『おしん』 jilid I – III karya Hashida Sugako dari sisi feminisme ?

Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh gambaran / deskripsi tentang peranan dan citra wanita Jepang pada masa sebelum Perang Dunia ke- II yang tercermin dalam novel Oshin 『おしん』jilid I – III karya Hashida Sugako di lihat dari tokoh utama.

Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif analisis.

Hasil analisis ini menunjukkan bahwa gambaran peranan dan citra wanita Jepang pada masa sebelum perang dunia ke II yang tercermin pada tokoh utama novel Oshin 『おしん』yaitu Oshin yaitu sebagai berikut :

1. Peranan Oshin sebagai ibu rumah tangga, ia mampu memberikan keturunan bagi keluarganya, dapat memberi nafkah pada anaknya, dan sebagai pelindung bagi anak-anaknya.

2. Peranan Oshin sebagai istri, ia mampu menjalankan tugas rumah tangga dengan baik, mampu mendukung suaminya dalam bidang usaha, serta mandiri dalam bidang ekonomi tanpa tergantung suami dalam hal memperoleh pendapatan untuk keluarga.

Citra wanita Jepang yang tercermin dalam diri Oshin adalah wanita mandiri, yang berpendirian teguh, ulet, pekerja keras dan tidak mudah menyerah. Namun walau ia adalah wanita mandiri, Oshin masih tetap memegang teguh adat-istiadat dan tata krama yang dianut oleh leluhur bangsanya.


要旨

小説『おしん』 における女性主人公の役割と人物象

「男女同権研究」

この論文のテーマは、作家橋田壽賀子の小説『おしん』第1~3巻における女性主人公の役割と人物像「男女同権研究」である。このテーマを取り上げた理由は文学は社会生活と密接な関係があるからである。人間をこうせいするよういんの一方は女性である。

橋田壽賀子は日本の女性作家の一人である。女性作家として、彼女は女性の生活の向上を望んでいる。また、この小説の中で橋田壽賀子は男女同権について意見を述べている。

小説『おしん』第1~3巻の背景は戦前の日本の社会状態である。この間に日露戦争があった。その時日本の大部分の女性の行動はまだ伝統的であった。

以上のような背景に基づき、研究すべき問題は次の通りである:

1. 作家橋田壽賀子の小説『おしん』第1~3巻における戦前の主婦としての主人公の役割は何であるか。

2. 作家橋田壽賀子の小説『おしん』第1~3巻における戦前の妻としての主人公の役割は何であるか。

3. 男女同権の側から見て、作家橋田壽賀子の小説『おしん』第1~3巻における戦前の主人公に見られる女性像は何であるか。

本研究の目的は作家橋田壽賀子の小説『おしん』第1~3巻における第二次世界大戦前の日本の女性の役割と女性像を理解することである。

本研究はkualitatifであって、metode deskriptif analisisを使用する。

作家橋田壽賀子の小説『おしん』第1~3巻の主人公に見られる日本の女性人物像の役割を理解を目的とした本研究の結果は次のとおりである:

1.主婦としての『おしん』の役割は家族のために子供を産み、子供に生活費を与え、子供を守ることができた。

2.妻としての『おしん』の役割は家事がよくでき、夫の仕事の分布で支えることができ、自分を夫の社会環境に適応させることができ、家計費を夫に依存せずに経済的に自立することができた。

3.『おしん』における日本人の女性像は確乎なる自立心がある人、勤勉な勤労者であり、簡単には屈しなかった人。自立している女性なのに『おしん』は祖先と同じ風俗習慣と礼儀作法をあくまで硬く守っていた。


53 ABSTRAK

ANALISIS MAKNA HUMANISME PADA 俳句HAIKU

KARYA 子林一茶 (KOBAYASHI ISSA)

Nama : Iva Musrifatin

No. Reg. Mahasiswa : 00240009

Program studi : Bahasa Jepang /S-I

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Haiku sebagai karya sastra tidak bisa terlepas dari unsur-unsur intrinsik dan ekstrinsik. Unsur intrinsik adalah unsur yang membangun karya sastra dari dalam contohnya, baris, diksi, tema, amanat. Unsur ekstrinsik adalah unsur yang membangun karya dari luar, contohnya, agama, sosial, politik, pandangan hidup.

Haiku adalah puisi klasik Jepang yang terdiri dari tujuh belas suku kata yang terbagi menjadi 5.7.5., meskipun bentuknya pendek tapi mengandung makna yang dalam yaitu keselarasan hubungan antara manusia dan alam. Menurut sejarah kesusastraan Jepang, Kobayashi Issa adalah penyair haiku yang terkenal, haikunya berciri humanis.

Oleh karena itu penulis membuat rumusan masalah:

1). Nilai-nilai humanis apa saja yang terdapat dalam haiku karya Kobayashi Issa?

2). Adakah relevansi nilai-nilai humanis haiku karya Kobayasi Issa dalam menghadapi masyarakat masa kini?

Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan nilai-nilai humanis pada haiku Kobayasi Issa serta dapat mengetahui hubungannya dalam menghadapi masyarakat masa kini.

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan analisis interpretatif deskriptif dengan menggunakan teknik purposive random sample (sampel acak bertujuan). Sumber data yang di pakai adalah haiku karya Kobayashi Issa yang dikumpulkan oleh Blyth pada haiku volume 2 yang berjudul Spring dan haiku volume 3 yang berjudul Summer Autumn.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa nilai-nilai humanis pada haiku Kobayashi Issa berupa nilai cinta, nilai ketegasan, nilai ketekunan, dan nilai kejernihan (dalam berpikir).Terdapat relevansi antara nilai-nilai humanis dalam haiku karya Kobayasi Issa dengan masyarakat masa kini sebab nilai-nilai tersebut sangat dibutuhkan oleh masyarakat masa kini untuk menjalankan kehidupannya.


要旨

小林一茶の俳句における人本主義の研究

俳句は一つの文学であり、内在的要素と外在的要素から成り立っている。内在的要素は内部の要素であり、例えば、行、季語、テーマ、意味、メッセージなどである。外在的要素は外部の要素で、例えば、宗教、政治、経済、人生観などである。

俳句は日本の古い詩で17音節で構成される、俳句の第一行は5音節で、第二行は7音節で、それから第三行は5音節で構成される。短いが深い意味を持っている。俳句の意味は人間と自然の要素の調和を含む。日本の文学史において、一茶は有名な俳句の作者で、一茶の俳句は人本主義の価値を含んでいる。

本稿は次の問題について研究する

1.一茶の俳句における人本主義の価値は何か?

2.一茶の俳句における人本主義の価値と現代社会は関係があるか?

本稿はKualitatif Deskriptif 研究で行い、研究材料の引用法はPurposive Random Sampleを用いた。 俳句はBlyth の(Haiku Volume II dan III)を使用した.

本稿の結果は、 一茶の俳句の人本主義の価値は、愛の価値、勤勉の価値、つけいの価値、清純価値である。一茶の俳句における人本主義の価値と現代社会は関係があり, 一茶の俳句における人本主義の価値は必要なものである。


54 ABSTRAK

PARAFILIA PARA TOKOH KOMIK GREAT TEACHER ONIZUKA

KARYA TŌRU FUJISAWA

Nama : Virginia Rooselyne Paskaliana F

Nomor Registrasi : 00240010

Program Studi : PendidikanBahasaJepang/Strata1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul Parafilia Para Tokoh Komik Great Teaher Onizuka Karya Tooru Fujisawa. Pemilihan judul tersebut dilandasi oleh faktor bahwa karya sastra adalah cermin kehidupan manusia. Seksualitas sebagai persoalan hidup manusia juga merupakan daya tarik tersendiri dalam sastra. Sedangkan alasan penggunaan teori psikoanalisa Sigmund Freud adalah karena perilaku seksual yang dilakukan oleh para tokoh adalah perilaku parafilia.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1) Perilaku parafilia apa yang dilakukan oleh para tokoh komik Great Teacher Onizuka, (2) Bagaimanakah pengaruh perilaku parafilia tersebut terhadap diri para tokoh. Sedangkan tujuan penelitian ini adalah (1) Untuk mengetahui perilaku parafilia apa saja yang dilakukan oleh para tokoh komik Great Teacher Onizuka, (2) Untuk mengetahui bagaimana pengaruh parafilia tersebut terhadap diri para tokohnya.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif. Metode kajian isi digunakan untuk menganalisis karya sastra. Sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan hasil analisis data. Sumber data yang digunakan adalah komik “Great Teacher Onizuka” volume 1 sampai dengan 9 karya Tooru Fujisawa.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa perilaku parafilia yang dilakukan oleh para tokoh adalah voyeurisme (mengintip) dan froteurisme (meraba). Sedangkan pengaruh perilaku parafilia dalam kehidupan para tokohnya adalah (1) merasa puas, (2) merasa putus asa, (3) tercemarnya nama baik, dan (4)mendapat hukuman.


要旨

藤沢とおるの漫画「Great Teacher Onizuka」 における登場人物の

性的異常行為について。

本研究では、漫画「Great Teacher Onizuka」 における登場人物の性的異常行為について研究した。文学作品はその民族の文化社会を写し出すものであるので、小説にある話は研究の対象にすることができると思う。この研究によって、実生活が文学作品における社会生活と関係があることを分析したい。セックスは人間の生活の問題だから文学作品の興味深いテームになる。登場人物の性的異常行為に関しては、Sigmund Freud の Psikoanalisa 理論を使う。

本研究の問題:

1. 登場人物の性的異常行為にはどのようなものがあるか。

2. 漫画「Great Teacher Onizuka」 における登場人物の社会生活に対する性的異 常行為の影響はどのようなものであるか。

本研究の目的:

1. 登場人物の性的異常行為について知る。

2. 漫画「Great Teacher Onizuka」における登場人物の社会生活に対する性的異 常行為の影響について理解する.

本研究は質的な研究で内容分析法とdeskriptifの方法を使う。内容分析は文学を観察するために使う.データ収集のために漫画「Great Teacher Onizuka」の第一巻から九巻までを使う.

本研究の結論は登場人物の性的異常行為はvoyeurisme(のぞくこと)とfroteurisme(さわること)である。登場人物の生活の中で性的異常行為が与える影響は(1)満足する、(2)怖くなる、(3)評判が悪くなる、(4)刑罰を与えられるの四つである。


55 ABSTRAK

ANALISIS UNSUR INTRINSIK CERPEN MAIHIME (PENARI)

KARYA MORI OUGAI

Nama : Harum Miyat Ayu Mayasari

No. Reg : 00240201

Program Studi : S1

Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang/S1

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Semua karya sastra termasuk cerpen, tidak terlepas dari unsur-unsur yang mendasari karya tersebut. Unsur-unsur tersebut adalah unsur ekstrinsik dan unsur intrinsik. Unsur ekstrinsik merupakan unsur yang membangun karya sastra tersebut dari luar, seperti agama, politik, biografi pengarang dan lain-lain. Sedangkan unsur intrinsik adalah unsur yang membangun karya sastra dari dalam, seperti alur, tokoh, setting, sudut pandang, tema, amanat dan lain-lain.

Sebuah karya sastra adalah suatu kesatuan dengan unsur-unsurnya terjalin secara fungsional. Kecermelangan sebuah karya sastra sebagai karya sastra sebenarnya terletak pada kebulatan dan keterpaduannya, tidak dalam unsur-unsur yang terpisah-pisah, karena itu dibutuhkan analisis yang berusaha melihat hubungan antar unsur tersebut.

Penelitian ini diberi judul “Analisis Unsur intrinsik cerpen Maihime (Penari) karya Mori Ougai”. Cerpen Maihime adalah sebuah cerpen yang ditulis oleh seorang sastrawan Jepang yang bernama Mori Ougai pada tahun 1890.

Dalam menganalisis cerpen Maihime, rumusan masalahnya sebagai berikut:

1. Unsur intrinsik apa saja yang terdapat dalam cerpen Maihime karya Mori Ougai?

2. Bagaimanakah keterkaitan unsur-unsur intrinsik yang terdapat dalam cerpen maihime karya Mori Ougai?

3. Apakah tema dan amanat yang terdapat dalam cerpen Maihime karya Mori Ougai?

Sesuai dengan masalah yang dikemukakan di atas, penelitian ini bertujuan untuk:

1. Mengetahui unsur-unsur intrinsik yang terdapat dalam cerpen Maihime karya Mori Ougai.

2. Mengetahui keterkaitan antar unsur-unsur intrinsik yang terdapat dalam cerpen Maihime karya Mori Ougai.

3. Mengetahui tema dan amanat yang terkandung dalam cerpen Maihime karya Mori Ougai.

Penelitian menggunakan metode analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menguraikan dan menganalisis data dari cerpen Maihime karya Mori Ougai. Metode deskriptif digunakan untuk mendiskripsikan atau menjabarkan data-data yang telah didapat sehingga menghasilkan hasil analisis yang jelas-jelas sesuai dengan tujuan penelitian.

Hasil analisis data menunjukkan bahwa:

1. Unsur-unsur intrinsik yang terdapat dalam cerpen Maihime diantaranya;

Alur : alur yang digunakan adalah alur mundur atau flashback, serta pengarang menggunakan alur terbuka dalam mengakhiri cerita Maihime.

Tokoh dan penokohan: Ota Toyotaro sebagai tokoh utama yaitu seorang mahasiswa Jepang yang mendapat beasiswa untuk belajar ke Eropa. Tokoh Ota yang berhati lemah ketika mengalami masalah di negeri orang. Tokoh tambahan diantaranya adalah: Elis, ibu Elis, Aizawa Kenkichi, Menteri Amakata dan lain-lain.

Latar : latar yang digunakan adalah di Eropa khususnya di sekitar Jerman.

Sudut Pandang: pengarang menggunakan sudut pandang orang pertama dengan menggunakan “aku” dalam menyebut tokoh utama yang sekaligus sebagai ganti pengarang.

2. Antar unsur-unsur yang ada terjalin suatu keterkaitan, dan keterkaitan antar unsur tersebut membantu pendiskripsian tema dan amanat.

3. Tema cerpen Maihime adalah “Cinta Tanah Air”

Amanat cerpen Maihime adalah:

a. Sebaiknya seseorang tetap berpegang teguh dengan pegangan hidup yang dimiliki, jangan mudah dan cepat tertarik oleh keindahan yang diperlihatkan oleh negara lain, apalagi sifatnya hanya semata.

b. Kesuksesan seseorang tidak berarti bila hanya digunakan sendiri dan tidak direalisasikan untuk orang lain atau negaranya.

c. Rasa cinta tanah air perlu dikembangkan, mengingat semakin banyaknya pengaruh yang datang dari luar negeri.


要旨

森鴨外の短編『舞姫』の内在的要素の分析

短編は文学作品の一つの形である。作品には、二つの要素がある。外在的要素と内在的要素である。外在的要素は外部の要素で、例えば、宗教や作家の履歴や政治などである。そして内在的要素は、内部の要素で、例えば、土地、外観、生地、テーマなどである。

文学作品は、機能的に組み合わされた様々な要素によって構成された一つの総合体である。文学作品としての美しさは、それぞれの要素ではなく、統合されたその全体にある。それで、その要素間の関係を見る分析が必要とてる。

この論文のタイトルは、『森鴨外の短編「舞姫」の内在的要素の分析』である。短編『舞姫』は1890年日本の作家森鴨外によって書かれた。

短編『舞姫』の分析における問題は次の3点である。

1.森鴨外の短編『舞姫』の内在的要素は何か。

2.森鴨外の短編『舞姫』の内在的要素間の関係は何か。

3.森鴨外の短編『舞姫』の主題と作品の意味は何か。

そして本研究の目的は、

1.森鴨外の短編『舞姫』の内在的要素を知る。

2.森鴨外の短編『舞姫』の内在的要素間の関係を知る。

3.森鴨外の短編『舞姫』の主題と作品の意味を知る。

資料として『舞姫』の内在的要素によって分けた参考書を用いた。そして本研究では、“Deskriptif Kualitatif”という研究方法を用いた。

分析の結果次のことが明らかになった。

1.短編『舞姫』の内在的要素は、

Ÿ 土地は土地構文。

Ÿ 外観は多田豊太郎やエリスやエリスの母などです。

Ÿ 生地はベルリンです。

2.短編『舞姫』の本質的要素の統合は、主題と作品の意味の記述に役立っている。

3.短編『舞姫』の主題は民族愛である。

短編『舞姫』の作品の意味は、

a.新しい物に誘惑されるな。

b.祖国とほかの人に知織を割く。

c.祖国と民族への愛は大切である。


56 ABSTRAK

ANALISIS PERBEDAAN KELAS DALAM NOVELET

SHUNKINSHOO「春琴抄」KARYA TANIZAKI JUN’ICHIRO

( Kajian Sosiologi Sastra )

Nama : Sih Purbo Rini

No. Reg : 00240208

Program Studi: Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Pendidikan Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Manusia selain sebagai makhluk individu juga sebagai makhuk sosial. Perbedaan kelas merupakan salah satu masalah sosial yang terjadi pada kehidupan manusia dalam kehidupan bermasyarakat. Perbedaan kelas inilah yang dilihat oleh Tanizaki Junichiro dalam kehidupan masyarakat Jepang dan dicoba untuk dituangkan kedalam karya sastra yang diciptakannya. Berbagai permasalahan yang timbul karena adanya perbedaan kelas dituangkan ke dalam tokoh – tokoh ciptaannya. Hal inilah yang dilihat oleh peneliti di dalam novelet Shunkinsho (Wajah Shunkin) ini. Peneliti melihat bahwa perbedaan kelas merupakan tema utama yang mendasari dibuatnya novelet ini, sehingga penelitian ini mengambil judul Analisis Perbedaan Kelas Dalam Novelet Shunkinshoo karya Tanizaki Jun’ichiro, dengan rumusan masalah sebagai berikut : 1) Apa wujud dari perbedaan kelas pada tokoh utama novelet Shunkinsho ? 2) Reaksi apa yang timbul dari tokoh – tokoh bawahan yang menunjukkan adanya perbedaan kelas yang ada pada novelet Shunkinsho ini ?

Untuk meneliti dan menemukan jawaban rumusan masalah, maka peneliti akan menggunakan metode analisis deskriftif dengan data – data yang telah dikumpulkan sebelumnya.

Pada bagian kesimpulan kita akan melihat bahwa : 1) Perbedaan kelas yang ada pada novelet Shunkinsho ini adalah perbedaan kelas yang didasari pada perbedaan ekonomi, yang dapat dilihat dan diklasifikasikan dari: perbedaan pendidikan, perbedaan gaya hidup, perbedaan status sosial, dan perbedaan pergaulan sosial. Selain perbedaan ekonomi, terdapat juga perbedaan yang didasari oleh perbedaan dasar material masyarakat, yaitu perbedaan keturunan. 2) Reaksi dari tokoh – tokoh bawahan ada dua, yaitu: tokoh bawahan yang mendukung adanya perbedaan kelas dan tokoh bawahan yang menentang adaya perbedaan kelas. Tokoh bawahan yang mendukung adanya perbedaan kelas adalah tokoh orang tua Shunkin dan Ritaro, murid Shunkin. Sedangkan tokoh bawahan yang menentang adanya perbedaan kelas adalah Shigizawa Teru, murid sekaligus pelayan Sasuke.


要旨

谷崎順一郎「春琴抄」の中の階級相異についての分析

人間は個人であると同時に社会の一見である。階級の相異は集団を形成する人間による社会問題の一つである。この階級の相異が日本社会に見られることを谷崎順一郎様は小説の中に書いている。いろいろな階級の相異による問題があることを登場人物の中に書いている。このことを「春琴抄」の小説の中に筆者は見ることができた。テ-マは階級の相異についてである。だから、筆者は谷崎順一郎「春琴抄」における階級の相異について分析する。

本研究の問題は次の二点である :

1.「春琴抄」の主人公の階級の相異はどのように表れているか。

2.「春琴抄」の周りの人々における階級の相異についての石響はどのようなに表れているか。

本研究の問題に答えるために、anlaysis descriptive を使う。本研究の結果は次のとおりである。

1.「春琴抄」の主人公階級の相異は経済的な相異である。この経済的な相異は、春琴と佐助の教育相異、生活様式の相異、社会てき地位の相異、交際の相異に見ることができる。また、この「春琴抄」の中には経済的な相異だけではなく、出身地の相異もある。

2.周りの人々からは二つの反響がある。階級の相異について支持する者と反対する者である。支持しているのは利太郎様と春琴の親である。反対しているのは

Abstrak Sastra 2

23 ABSTRAK

KONSEP ZEN TENTANG KESENDIRIAN PADA HAIKU

Nama : Foni Cahyawati

No. Reg : 98240009

Program Studi : Bahasa Jepang / S – 1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Haiku adalah puisi klasik Jepang yang terdiri atas tujuh belas suku kata dengan susunan baris pertama lima suku kata, baris kedua tujuh suku kata dan baris ketiga lima suku kata. Haiku sangat dalam mengekspresikan ajaran Zen, ajaran yang mengajarkan kesederhanaan dalam hidup manusia. Haiku memiliki tema alam yang digabungkan dengan pengalaman pribadi dan emosi penyair sehingga menimbulkan nuansa yang berbeda-beda pada setiap Haiku, misalnya nuansa kesendirian, keputusasaan, rasa syukur dll. Berdasarkan latar belakang di atas, penulis memilih judul “Konsep Zen Tentang Kesendirian Pada Haiku”.

Kesendirian menurut Zen adalah jalan dimana kesunyian dan bicara adalah satu. Kesendirian dapat terjadi pada setiap orang dan merupakan gejala yang sangat umum. Melalui salah satu pembentuk karya sastra, yaitu diksi dapat diketahui simbol-simbol yang terdapat dalam haiku.

Rumusan masalah yang terdapat dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimanakah simbol-simbol yang menggambarkan kesendirian menurut konsep Zen pada Haiku, (2) Bagaimanakah gaya bahasa yang terdapat pada Haiku yang bertema kesendirian menurut Zen.

Tujuan umum dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan konsep Zen tentang kesendirian yang terdapat pada Haiku. Manfaat yang diharapkan dari penelitian ini adalah untuk memberikan sumbangan bagi pengembangan telaah karya sastra, terutama karya sastra Jepang.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif. Pengambilan sampel menggunakan tehnik purposive sampling dan dalam menganalisis data menggunakan metode dokumentasi dan pustaka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa :

  1. Simbol-simbol dalam Haiku yang menggambarkan kesendirian menurut konsep Zen antara lain burung hototogisu, sebuah kuil, ranting kering dll. Terdapat pula simbol kesendirian yang menggunakan kata-kata musim yakni senja musim gugur, malam musim gugur dan malam berhujan.
  2. Gaya bahasa yang digunakan penyair dalam Haiku yang bertemakan kesendirian adalah gaya bahasa simile (chokuyu), gaya bahasa metafora (inyu) dan gaya bahasa personifikasi (gijinho).


要旨

俳句の中の孤独についての禅の概念

俳句は日本の古い詩で17音字でこうせいされる。俳句の組織は第一行は5音字で、第二行は7音字で、それから第三行は5音字でこうせいされる。俳句は禅の教えを本当に深くあらわす。その教えは人間の生活の中に簡潔を教える。俳句は自然なことや詩人のこじんてきなけいけんと感情をまじえることの意味があるから、俳句の中にいろいろなニュアンスがある。たとえば孤独のニュアンスや絶望することのニュアンスや感謝することのニュアンスなどである。このことによって筆者は「俳句の中の孤独についての禅の概念」というテーマを選んだ。

禅によると孤独は話すこととせいじゃくが一つになることである。孤独はすべての人におこることができる、そしてこのことも一般的な前兆である。語法によって、俳句の中にあるシンボルを知ることができる。この論文での問題は次のようなことである:

1.禅によって、俳句の中で孤独をあらわすシンボルはどうであるか。

2.孤独というテーマがある俳句の語法はどうであるか

この論文の目的は俳句の中に孤独についての禅の概念をあらわすことである。それからこの論文は文学製作の調査の発展に貢献させたい。

この論文に使用される方法は Deskriptif Kualitatif という研究である。 Sample をとることはPurposive Sampling を使用する、それからデーター分析は文書方法と書籍方法を使用する。

それから結果は次のようなことである:

1.俳句の中に、禅によって孤独をあらわすシンボルはたとえば「ほととぎす」や「寺一つ」や「から枝」などである。きせつと関係がある言葉もある。たとえば「秋の暮れ」と「秋の夜」と「夜の雨」。

2.孤独というテーマがある俳句には詩人が直喩と隠喩と擬人法という語法を使用する。


24 ABSTRAK

ANALISIS TEMA NOVEL KUIL KENCANA『金閣寺』(KINKAKUJI)

KARYA MISHIMA YUKIO

Nama : Dewi Permatasari

Nomor Registrasi : 98240014

Program Studi : Strata – 1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Universitas : Universitas Negeri Surabaya

Novel Kuil Kencana『金閣寺』(Kinkakuji) adalah salah satu novel Jepang terkenal yang ditulis oleh pengarang kenamaan, Mishima Yukio pada tahun 1956.

Peneliti ingin mengetahui lebih jauh tentang tema yang terdapat dalam novel Kuil Kencana『金閣寺』(Kinkakuji) karya Mishima Yukio ini. Tema adalah gagasan, ide atau pikiran utama yang mendasari suatu karya sastra, sementara suatu pendapat lain mengatakan bahwa tema merupakan gagasan dasar umum yang menopang sebuah karya sastra yang terkandung di dalam teks sebagai struktur semantis dan yang menyangkut persamaan-persamaan dan perbedaan-perbedaan. Berdasarkan hal tersebut, maka penulis menetapkan rumusan masalah sebagai berikut (1) Apa tema utama atau tema mayor novel Kuil Kencana『金閣寺』(Kinkakuji) karya Mishima Yukio? (2) Apa tema tambahan atau tema minor novel Kuil Kencana (Kinkakuji) karya Mishima Yukio?

Dari rumusan masalah di atas penelitian ini ditujukan untuk :

(1) Mengetahui tema utama atau tema mayor novel Kuil Kencana『金閣寺』(Kinkakuji) karya Mishima Yukio. (2) Mengetahui tema tambahan atau tema minor novel Kuil Kencana『金閣寺』(Kinkakuji) karya Mishima Yukio.

Manfaat penelitian ini diharapkan untuk memperoleh pengetahuan tentang karya sastra yang berasal dari luar Indonesia khususnya karya sastra Jepang.

Penelitian ini digolongkan sebagai penelitian kualitatif dan metode yang digunakan adalah metode analisis deskriptif. Sedangkan sumber data yang digunakan adalah sebuah novel Kuil Kencana『金閣寺』(Kinkakuji) karya Mishima Yukio.

Pada akhir penelitian ini penulis berkesimpulan :

(1) Tema utama atau tema mayor novel Kuil Kencana『金閣寺』(Kinkakuji) adalah keterasingan.

(2) Tema tambahan atau tema minor novel Kuil Kencana『金閣寺』(Kinkakuji) adalah kematian.

Dengan adanya penelitian ini penulis berharap agar ada penelitian lanjutan terhadap unsur-unsur lain dalam novel Kuil Kencana『金閣寺』(Kinkakuji) karya Mishima Yukio.


要旨

三島由紀夫の小説『金閣寺』のテーマの調査

『金閣寺』という小説は有名な日本の小説である。この小説は1996年、三島由紀夫によって書かれている。研究者はもっと深くこの小説のテーマを知りたい。テーマというのは文学製作の基礎になる理想とか意見とか重要な考えである。ほかの意見によって、テーマというのは文学製作を土台とするおもな基礎の理想、この理想は語議論のこうせいとしてテキストの中にある。そして平等と相違についての事である。それはテーマの要約で文学のでもっとも事である。

筆者はこの小説を研究した、この研究のトーピックは「三島由紀夫の『金閣寺』という小説のテーマの調査」である。

この事について、論文の問題はつぎのような事である:

1.三島由紀夫の『金閣寺』のおもなテーマ はなんであるか

2.三島由紀夫の『金閣寺』の小さいテーマはなんであるか

この論文の目的はつぎのような事である(1)『金閣寺』と言う小説のおもなテーマを知る、(2)『金閣寺』と言う小説の小さいテーマを知る。それからこの有益はインドネシアのほかの国の文学製作を知る事ができる、特に日本の文学製作である。

この研究は Kualitatif な調査である。それから使用された方法はAnalisis Deskriptif という方法である。それからこの研究のデータは三島由紀夫の『金閣寺』と言う小説である。

それからこの結果はつぎのようなことである:

1.『金閣寺』のおもなテーマはこどくなことである。

2.『金閣寺』との小さいテーマは死ぬことである。

この研究で筆者は『金閣寺』の中にあるほかのようそを今後後輩たちに研究してもらいたいと思うする。


25 ABSTRAK

ANALISIS KONFLIK INTERNAL TOKOH SASUKE

DALAM NOVELET “SHUNKINSHO” (WAJAH SHUNKIN)

KARYA TANIZAKI JUNICHIRO

Nama : Qurrotu Aini

No Reg. Mahasiswa : 98240017

Program Studi : S1 Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Novelet 「春琴抄」(Wajah Shunkin) adalah novelet yang ditulis oleh seorang pengarang jepang bernama Tanizaki Junichiro pada tahun 1951. Novelet ini menceritakan tentang tokoh utamanya yang bernama Shunkin. Shunkin adalah wanita cantik tapi sombong dan keras yang mengalami kebutaan sejak umur 8 tahun. Shunkin memiliki pelayan yang juga menjadi murid sekaligus kekasihnya bernama Sasuke. Sasuke mengalami banyak konflik internal dengan ketiga perannya itu. Walaupun diperlakukan kasar oleh Shunkin, Sasuke sangat sabar dan setia pada Shunkin. Sasuke bahkan rela membutakan matanya untuk membuktikan cintanya dan kesetiaannya pada Shunkin.

Dalam karya sastra konflik internal merupakan salah satu unsur penting dalam cerita. Konflik internal membuat sebuah cerita menjadi hidup. Oleh karena itu di dalam penelitian ini akan membahas tentang konflik internal yang dialami tokoh Sasuke pada novelet 「春琴抄」 (Wajah Shunkin). Berdasarkan alasan inilah maka rumusan masalah pada penelitian ini adalah:

1. Bagaimanakah konflik internal yang dialami tokoh Sasuke sebagai pelayan?

2. Bagaimanakah konflik internal yang dialami tokoh Sasuke sebagai murid?

3. bagaimanakah konflik internal yang dialami tokoh Sasuke sebagai kekasih?

Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan konflik internal yang dialami tokoh Sasuke dan mendeskripsikan penyelesaian konflik internal tokoh Sasuke dalam novelet 「春琴抄」 (Wajah shunkin) karya Tanizaki Junichiro.

Metode yang digunakan adalah metode analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menganalisis novelet 「春琴抄」 (Wajah Shunkin) sehingga dapat menunjukkan aspek yang diteliti dengan jelas. Sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan data-data yang diperoleh.

Hasil analisis data menunjukkan bahwa konflik internal yang dialami tokoh Sasuke dalam novelet 「春琴抄」 (Wajah shunkin) karya Tanizaki Junichiro berupa konflik internal sebagai pelayan diwujudkan dengan kesetiaan dan pengabdian, konflik internal sebagai murid diwujudkan dengan ungkapan kebahagiaan dan loyalitas jika menerima pengajaran yang keras, dan konflik internal sebagai kekasih diwujudkan dengan rasa cinta Sasuke dan pengorbanan untuk menyakiti diri sendiri. Konflik internal yang paling menonjol adalah konflik internal sebagai kekasih. Dari konflik internal tersebut terlihat bahwa Sasuke menderita perilaku abnormal model behavioristik. Penyelesaian dari konflik ini adalah penyelesaian yang bersifat tertutup karena akhir ceritanya tidak mengambang atau sudah jelas.


要旨

谷崎潤一郎の『春琴抄』における佐助の矛盾について

「春琴抄」という小説は日本人たにざきじゅんいちろうによって、1951年に書かれた。「春琴抄」という小説主人公の春琴のことを話している。春琴は8歳の時に盲人になった。彼女はきれいな女性なのに強固で横柄である。春琴には給仕がいた。まもなくせいとになり、そして恋人になっていく。名前は佐助である。佐助はその三つの立場から矛盾を感じている。春琴からわるい待遇を受けても、佐助は春琴に対してがまん強く、忠実である。佐助は春琴のために自分の目を見えなくしている。

文学作品での矛盾は話の中で重要な要素となる。このような矛盾が物語を生かしている。そのようなことから研究に「春琴抄」の矛盾を取り上げた。その問題をまとめると、以下のようになる。

1.給仕になった佐助の矛盾はどのようなものであるか。

2.せいとになった佐助の矛盾はどのようなものであるか。

3.恋人になった佐助の矛盾はどのようなものであるか。

本研究は、矛盾と矛盾解決に関して論じるために使用する。

研究方法は記述分法を用い、分析法は作品分析を用い、それによって作品をより明石寉にする。記述法はデータを論じるために使用する。

データ分析の結果たにざきじゅんいちろうお春琴抄の佐助お矛盾は給仕としてとせいととしての矛盾と恋人としての矛盾である。そのようなことから、佐助は異常な行動様式をとっている。これら春琴抄に対する解決法は閉鎖性解決であった。


26 ABSTRAK

PERBANDINGAN KEHIDUPAN PENARI DALAM NOVELET IZU NO ODORIKO 「伊豆の踊り子」KARYA KAWABATA YASUNARI DENGAN NOVEL RONGGENG DUKUH PARUK KARYA AHMAD TOHARI

Nama : Christina Dyah Ulupi

No. Reg : 98240025

Program Studi : Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa Dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Bahasa adalah medium yang digunakan dalam sastra. Sastra menampilkan gambaran kehidupan, dan kehidupan itu sendiri adalah suatu kenyataan sosial (Damono,1984: 1 ). Sastra juga mempunyai kaitan dengan sastrawan dan msyarakatnya. Sastra bila dilihat dari segi sosiologi pada hakekatnya merupakan cerminan masyarakat.

Dalam penelitian ini penulis melakukan perbandingan kehidupan Penari Jepang dalam novelet Izu No Odoriko karya Kawabata Yasunari dengan kehidupan Penari Jawa dalam novel Ronggeng Dukuh Paruk karya Ahmad Tohari pada aspek sosial. Baik masyarakat Jepang maupun masyarakat Jawa masing-masing memiliki budaya yang khas. Pola-pola interaksi dalam masyarakat Jepang dan Jawa terutama pada hubungan interpersonal antara masing- masing individu menarik untuk di simak karena mempunyai kebudayaan yang sangat tinggi.

Permasalahan yang akan di bahas dalam penelitian ini adalah:

1. Bagaimana kehidupan Penari Jepang dalam Novelet Izu No Odoriko

2. Bagaimana kehidupan Penari Jawa dalam Novel Ronggeng Dukuh Paruk

3. Bagaimana perbedaan antara keduanya

Penelitian ini dilakukan dengan metode kualitatif karena data yang dipakai adalah data dari kepustakaan. Data tersebut dikaji dengan teori dan konsep-konsep yang relevan untuk mendapatkan hasil yang diharapkan. Penelitian ini bertujuan untuk mencari persamaan dan perbedaan kehidupan sosial antara masyarakat Jepang dan masyarakat Jawa melalui intitusi seni terutama kesenian rakyat melalui novelet Izu No Odoriko dan novel Ronggeng Dukuh Paruk.

Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa dalam kedua novel terdapat persamaan dan perbedaan diantaranya adalah sebagai berikut:

Persamaan:

1. Penari dalam kedua novel tersebut sama-sama masih muda.

2. Kedua penari sama- sama menjadi pusat perhatian masyarakat sekitar.

Perbedaan:

1.Kepandaian yang dimiliki penari dalam novel Izu No Odoriko diperoleh dengan cara belajar sedangkan dalam novel Ronggeng Dukuh Paruk karena penari dirasuki indang.

2.Penari dalam novel Izu No Odoriko selaalu dihina oleh masyarakat sekitar sedangkan dalam novel Ronggeng Dukuh Paruk selalu dinanti- nantikan dan menjadi status sosial sebuah pedukuhan.


要旨

川端康成の「伊豆の踊り子」とAhmad Tohari の「 Ronggeng Dukuh Paruk」における踊り子の生活の比較。

文学は言語を媒介として表現される。文学は生活を描写し,その生活自体は社会的な現実である(Damono,1984:1)。さらに,文学は作家と社に関係がある。社会学的に見る、本当は文学は社会の模写である。

この研究で川端康成の「伊豆の踊り子」の生活とAhmad TohariRonggeng Dukuh Paruk」の生活の社会的側面について比較研究を行った。日本も

ジャワも狂信の高い文化を持っているので、日本もジャワの社会の各種の粗互作用、さらに人間関係を研究することはとても興味深いものと思われる。

この研究のおける問題としては

1「 伊豆の踊り子」の日本の踊り子の生活はどのようなものであるか。

2「 Ronggeng Dukuh Paruk」のジャワの踊り子の生活はどのようなもの

であるか。

3 両者の違いはなんであるか。

用いデータは文学作品であるので、この研究には質的方法.を用いた。上記のデータは、所望の成果を得るため、関連のある理論と概念を用いで研究した。この研究の目的は、芸術制度.、とくに人々の芸能をして、日本の社会とジャワの社会の間の社会生活の類似点と相違点を探深することである。

この研究のまとめとして、両小説の類似点と相違点は次とおりである。

1類似点

(1)踊り子は両者とも若い。

(2)両踊り子と周回 の社会の途目の的となっている。

2相違点

(1)「伊豆の踊り子」の踊り子の技能は学習に あって得られたのに対し、

Ronggeng Dukuh Paruk」の踊り子の技能は祖霊の乗り移りにある。

(2)「伊豆の踊り子」の踊り子は周囲の社会からに軒蔑されるのに対し、

Ronggeng Dukuh Paruk」の踊り子は周囲の社会から期得

一個人として社会的地位を得ている。


27 ABSTRAK

ANALISIS TOKOH-TOKOH DALAM KUMPULAN CERPEN KARYA MIYAZAWA KENJI DITINJAU DARI AJARAN AGAMA BUDHA

Nama : Andi Endah Agustini

No.Registrasi : 98240026

Program Studi : PendidikanBahasaJepang/S-1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Karya sastra merupakan cermin yang merefleksikan fenomena dalam masyarakat.Terlepas apakah karya sastra tersebut bersifat subjektif atau objektif, pengarang senantiasa menyarankan kebenaran yang timbul dari pemikiran dan nuraninya . Sedangkan salah satu pesan yang ingin disampaikan pengarang kepada pembaca, menyangkut moralitas yang dinilai dari sudut agama.

Miyazawa Kenji (1899-1933) hidup pada masa Restorasi Meiji. Dia adalah seorang pendeta Budha dari aliran Nichirensu. Maka dari itu peneliti ingin meneliti adanya kemungkinan bahwa Miyazawa Kenji sebagai salah satu pendeta Budha menanamkan nilai–nilai ajaran Budha mengenai hal-hal bersikap dan bertindak dalam kehidupan melalui karya-karya sastranya.

Untuk mengetahui hal tersebut, maka peneliti mencari data dari penokohan para tokoh-tokoh yang direka oleh pengarang baik berupa sifat, sikap, tindakan dan ucapan tokoh-tokoh.

Adapun permasalahan yang akan di bahas dalam penelitian ini adalah :

1. Bagaimana deskripsi agama Budha di Jepang?

2. Bagaimana deskripsi tokoh-tokoh daslam kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji

3. Bagaimana karakter tokoh-tokoh dalam kumpulan cepen Miyazawa Kenji, ditinjau dari ajaran Budha Jepang

Metode yang digunakan peneliti dalam menganalisis data untuk menganalisis karakter tokoh-tokoh dalam kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji. Sedangkan untuk ajaran agama Budha digunakan pendekatan deskriptif eksploratif.

Penelitian ini menggunakan 6 buah cerpen dari kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji sebagai sumber datanya yaitu : 1)Donguri to Yamaneko; 2)Chumon no Ooi Ryoriten; 3)Tsuchikami to Kitsune; 4)Otsuberu to Zoo; 5)Cerro Hiki no Goshu; 6)Shishi Odori no Hajimari.

Dari hasil analisis diketahui bahwa Miyazawa Kenji sedikit banyak memasukkan nilai-nilai ajaran agama Budha yang dianutnya kedalam karya sastranya, misalnya ajaran tentang: Menjadi seorang pemimpin, Jangan Putus asa, Membuka mata hati, Jangan berpura-pura, Empat macam manusia, dan sebagainya


28 ABSTRAK

DESKRIPSI MUSIM SALJU DALAM NOVEL YUKIGUNI

KARYA KAWABATA YASUNARI

(KAJIAN STILISTIKA: PENGGUNAAN BAHASA KIAS)

Nama : Anisa Muslicha

No Reg. Mahasiswa : 98240028

Program Studi : S1 Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Salah satu unsur dari gaya bahasa adalah bahasa figuratif atau disebut juga bahasa kias. Penggunaan bahasa kias selain sering ditujukan untuk mendapatkan variasi dalam gaya bahasa, juga mencapai efek estetis yang ingin ditonjolkan oleh pengarang. Efek estetis tersebut antara lain terkait dengan pengunaan bahasa kias dan pemilihan kata dalam sebuah karya sastra.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Bahasa kias apa saja yang digunakan oleh pengarang dalam mendeskripsikan musim salju pada novel Yukiguni.

2. Pemilihan kata apa yang digunakan oleh pengarang dalam mendeskripsikan musim salju pada novel Yukiguni.

3. Efek estetis apa yang ingin ditampilkan pengarang dengan pemilihan kata dan gaya bahasa tersebut sehubungan dengan makna dan nuansa dalam novel Yukiguni.

Untuk lebih memudahkan pengelompokkan, maka peneliti menggunakan acuan teori. Teori yang digunakan adalah berdasarkan teori dari Abrams yang juga sejalan dengan teori dari Garyoan yang membagi bahasa figuratif (bahasa kias) menjadi 5 kelompok, yakni (1) Simile atau perbandingan 直喩または明喩, (2) Metafora 隠喩またはお暗喩、(3) Metonimia 換喩, (4) Sinekdoke 提喩または代喩, dan (5) Personifikasi 擬人法.

Dalam penelitian ini metode yang digunakan adalah Deskriptif analitif, yaitu dengan menganalisis satu persatu data yang mengandung pendeskripsian musim salju yang terdapat dalam novel Yukiguni karya Kawabata Yasunari. Data yang ada kemudian dikelompokkan ke dalam masing-masing kelompok bahasa kias, ditentukan pilihan katanya, dan disimpulkan efek estetis yang ditimbulkan dari pengunaan bahasa kias dan pilihan kata tersebut.

Setelah diteliti, ditemukan 46 kalimat yang mengandung deskripsi musim salju yang termasuk dalam pengelompokkan bahasa kias, yakni (1) Simile atau perbandingan sebanyak 20 kalimat, (2) Metafora sebanyak 14 kalimat, (3) Metonimia sebanyak 3 kalimat, (4) Sinekdok sebanyak 3 kalimat, dan (5) Personifikasi sebanyak 6 kalimat.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa Kawabata Yasunari banyak menggunakan bahasa kias Simile atau perbandingan. Hal ini selain dimaksudkan untuk memudahkan penggambaran musim salju (latar atau setting) yang jelas, juga untuk membuat variasi dalam berbahasa serta mencapai efek estetis tertentu.

Pilihan kata atau leksikal yang muncul antara lain adalah pilihan kata khusus dalam musim salju di Jepang, yakni: fusetsu, yakishouzoku, chijimi, sanki, soeshi, matatabi, sanpaku, tsurara, dan kotatsu. Pilihan kata lainnya adalah es, gunung-gunung, salju, oyu, suberu, dan sebagainya. Pilihan-pilihan kata atau leksikal tersebut menguatkan unsur setting atau latar.

Efek estetis yang didapatkan dengan penggunaan bahasa kias dan pilihan kata atau pilihan leksikal adalah memberi nuansa seni yang indah pada pembaca dalam membayangkan (mengimajinasikan) apa yang ditulis oleh pengarang untuk memberikan gambaran yang jelas tentang keadaan pada waktu musim salju di negeri salju dalam novel Yukiguni.


要旨

川端康成『雪国』における冬についての描写について

(文章表現:比喩の使い方)

文章のスタイルの一つを比喩と言う。比喩の使い方は文章を豊かにしたり、美的効果などのためである。だから、筆者はこのような文章表現について研究したいと思った。

この研究のタイトルは『川端康成『雪国』における冬についての描写について「文章表現:比喩の使い方」”である。

本研究では次の三点を課題とした。

1.『雪国』の中で作家が冬について描いている文章においてどのような比喩 を使っているか。

2. 『雪国』の中で作家が冬について描いている文章においてどのような言葉をつかっているか。

3. 『雪国』の中で比喩と言葉の使い方が意味とニュアンスに対してどのような美的効果を与えているか。

本研究ではAbramsGaryoanの理論を用いた。彼らは比喩を五つに分けている。それは (1)直喩または明喩は, (2) 隠喩または暗喩, (3) 換喩, (4) 提喩または代喩, (5) 擬人法である。

本研究ではdeskriptif分析を研究方法とした。

本研究では比喩を使った冬について書かれた文を見つけた。直喩は19、隠喩14、換喩は3、代喩は3、擬人法6であった。冬に関する言葉には風雪、雪装束、縮、算木、添石,氷柱、火燵などがあった。また、自然に関する月、山々、星,寒気などの言葉もあった。この言葉は背景を強める働きをしている。

比喩の表現を選ぶことによって、美的効果を得て物語の背景の想像をふくらませている。そうすることで読者に様々な比喩の表現に触れさせ、美的効果やイメージも与えることができていると思われる。


29 ABSTRAK

INTERPRETASI MIMPI TOKOH UTAMA DALAM NOVEL SUKYANDARU (SKANDAL) KARYA SHUSAKU ENDO:

KAJIAN PSIKOANALISA

Nama : Afia Woro Nestiti

No Reg. Mahasiswa : 98240035

Program Studi : S1 Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Bahasa dan sastra memang mempunyai hubungan yang sangat erat. Bahasa adalah bahan baku kesusastraan. Dengan adanya bahasa, manusia dapat menyampaikan segala pesan dan kesan dalam dirinya. Sehingga tak mengherankan kalau di dalam bahasa sastra, manusia banyak menemukan unsur-unsur intrinsik selain dari keindahan bahasa yang dipergunakan baik hal-hal yang berhubungan dengan agama, psikologi, pendidikan, filsafat, ideologi dan lain-lain yang ada hubungannyadengan kehidupan manusia yang mungkin sangat bermanfaat.

Pada hakekatnya karya sastra dan dunia psikologi memiliki hubungan lintas yang bersifat tak langsung dan fungsional, karena dalam karya sastra selalu membahas tentang peristiwa kehidupan.

Novel Sukyandaru (Skandal) adalah novel yang ditulis oleh seorang pengarang Jepang bernama Shusaku Endo pada tahun 1986. novel ini menceritakan tentang kehidupan sastrawan Kristen Jepang yang bernama suguro.

Suguro sering mengalami kecemasan disebabkan oleh berbagai hal. Kemudian kecemasan tersebut bergabung dengan keinginan dalam diri Suguro yang tertekan, masuk ke dalam mimpi suguro.

Dalam penelitian ini penulis akan membahas mimpi-mimpi suguro berdasarkan kajian psikoanalisa. Dengan permasalahan sebagai berikut :

a. Faktor apakah yang menyebabkan mimpi pada tokoh utama dalam novel Sukyandaru (Skandal)?

b. Bagaimana hubungan interpretasi mimpi tokoh utama dalam novel Sukyandaru (Skandal) dengan kehidupan sehari-harinya?

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penyebab mimpi-mimpi pada tokoh utama Suguro dan menginterpretasikan mimpi suguro dihubungkan dengan kehidupan sehari-harinya.

Metode ini menggunakan metode analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menganalisis novel Sukyandaru (Skandal) sehingga dapat menunjukkan aspek yang diteliti dengan jelas. Sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan data-data yang diperoleh.

Setelah menganalisis data, maka penulis menyimpulkan bahwa mimpi-mimpi suguro banyak dipengaruhi oleh kecemasan yang disebabkan oleh umur suguro yang sudah tua, berbagai macam penyakit yang di deritanya dan ketakutannya akan bayang-bayang kematian. Peristiwa yang terjadi pada hari sebelum dia bermimpi juga berpengaruh dalam gambar-gambar yang dihasilakan oleh mimpi. Faktor penyebab yang paling mendominasi mimpi-mimpi suguro yakni hasrat-hasrat yang dipendamnya.


要旨

遠藤周作 「スキャンダル」の主人公の夢の精神分析の解釈

言語と文学は非常に密接な関係がある。言語は文学の手段である。言語で人間簸や教育や哲学などのイデオロギーがある。外的要素は文法や文体などの要素からなっている。その要素は人間の生活の密接な関係がある。それはもちろんいろいろな面がある文学において使用される言語は文学とともに発展しなけれなならない。

文学作品と心理学の間に密接な関係があるといわれる。文学作品に間のせいかつを物語。

「スキャンダル」は1986年に有名な作家の遠藤周作によって書かれた。「スキャンダル」はクリスチャン作家の勝呂の生活の話である。勝呂はいろいろな原因で不安な状態になる。その不安な状態と自分の隠された欲望と一緒に夢の中に入る。

その研究において筆者は小説の主人公の夢の精神分析をした。問題は次の通りである。

a. 主人公の夢の原因。

b. 主人公の夢の解釈と日常の関係。

この研究の中で Analysis Description Method (分解記述メソッド)を使用する。Analysis Method (分解メソッド)で「スキャンダル」を分解をして、それで明らかに調査することが分かるようになる。Description Method(記述メソッド)でもらったデータを記述する。

本研究の結果は、勝呂の夢の不安な状態の原因は老いやいろいろな病気や死の恐怖である。ほかに勝呂の隠された欲望も原因である。


30 ABSTRAK

PERUBAHAN PERILAKU TOKOH UTAMA MENJALANI

POKOK-POKOK AJARAN ZEN BUDDHISME

DALAM NOVEL MON KARYA NATSUME SÕSEKI

Nama : Millraitiningrum

No. Reg : 98240036

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Dalam novel Mon karya Natsume Sõseki terdapat kajian psikologi, yaitu psikologi agama. Psikologi agama adalah ilmu yang meneliti agama dan pengaruhnya dalam hidup (Daradjat,1970:2). Dalam novel ini tokoh utama mengalami konversi agama. Konversi agama adalah perubahan emosi secara tiba-tiba lebih memperhatikan agama/keyakinan yang dianutnya yaitu Zen Buddhisme.

Pada akhir cerita terdapat perubahan perilaku sebelum dan sesudah konversi agama. Selain itu juga digambarkan kegiatan para penganut Zen di dalam sebuah kuil, oleh karena itu penulis ingin mengkaji hal tersebut.

Dari alasan di atas maka ada tiga rumusan masalah yang akan diteliti yaitu :

1. Bagaimanakah perilaku tokoh utama sebelum menjalani pokok-pokok ajaran Zen Buddhisme dalam Novel Mon karya Natsume Sõseki?

2. Bagaimanakah perilaku tokoh utama ketika menjalani pokok-pokok ajaran Zen Buddhisme dalam Novel Mon karya Natsume Sõseki?

3. Bagaimanakah perilaku tokoh utama setelah menjalani pokok-pokok ajaran Zen Buddhisme dalam Novel Mon karya Natsume Sõseki?

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskriptif. Metode analisis deskriptif digunakan untuk meneliti psikologi agama yang terdapat dalam novel ini.

Hasil penelitian ini adalah adanya perubahan perilaku tokoh utama sebelum dan sesudah menjalani pokok-pokok ajaran Zen Buddhisme. Sebelum menjalani pokok-pokok ajaran Zen Buddhisme tokoh utama tidak mau bertanggungjawab pada adiknya serta mempunyai hubungan yang kurang harmonis dengan kerabatnya. Perilaku tokoh utama ketika menjalani pokok-pokok ajaran Zen Buddhisme adalah menerima semua ajaran (za-zen, koan., sanzen). Setelah menjalani pokok-pokok ajaran Zen Buddhisme, tokoh utama menjadi lebih matang dalam berfikir serta berani bertanggungjawab terhadap masalah yang ada.


要旨

夏目漱石「門」における主人公の性格の変化

(禅の教義の会得を通して)

夏目漱石「門」においては心理的を出てくる。それは宗教的心理である。宗教的心理とは、宗教と生活での影響について研究するものである(Daradjat, 1970 : 2)

この小説では主人公が自分の考え方を変るようとしてある。それは突然自分が信じるもの()より関心をもつという感情の変化である。

この小説では主人公の性格や考え方が変わっている。また、禅信者の日常生活を描写している。この二つのことから筆者はこの小説を研究したい。

本研究では、この小説にある次の点について取り上げることにする。

1. 夏目漱石「門」における主人公が禅教義を会得する前はどんな性格と考え方だったのか。

2. 夏目漱石「門」における主人公が禅教義を会得している時(お寺での修行中)にはどんな性格と考え方だったのか。

3. 夏目漱石「門」における主人公が禅教義を会得した後にはどんな性格と考え方だったのか。

本研究に用いる分析の方法は記述分析 (deskriptif analisis)である。文学作品の宗教心理の描写を分析するために記述を使う。

本研究の結果、次のことを明らかになった。

1. 禅教義を会得する前の主人公は弟の世話をせず、さらに親戚との関係が悪かった。

2. 禅教義を会得している時(お寺での修行中)の主人公は座禅、考案、参禅を通して禅の教義を会得した。

3. 禅教義を会得した後にはの主人公が深く考えるようになって昔より、問題うまく解決できるようになった。


31 ABSTRAK

FRUSTASI DAN REAKSI FRUSTASI PADA TOKOH-TOKOH DALAM CERPEN RASHOMON『羅生門』

KARYA AKUTAGAWA RYUNOSUKE

(KAJIAN PSIKOLOGIS)

Nama : Yusniah Rokhmawati

Nomer Registrasi : 98240041

Program Studi : S 1/Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa Dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pada hakekatnya karya sastra dan dunia psikologi memiliki hubungan lintas yang bersifat tak langsung dan fungsional. Hubungan sastra dan psikologi ini dipertegas dengan adanya empat kajian psikologi sastra, yaitu (1) kajian mengenai pengarang sebagai tipe individu, (2) kajian tentang proses kepengarangan pengarang, (3) kajian tentang kaidah-kaidah psikologi yang terdapat dalam sebuah karya sastra terhadap pembaca dan (4) kajian tentang pengaruh karya sastra terhadap pembaca (Wellek;1990:90).

Dengan menggunakan jenis kajian ketiga, yaitu tentang kaidah-kaidah psikologi yang terdapat dalam sebuah karya sastra , penelitian ini mencoba melihat sejauh mana hubungan sebuah karya sastra dan ilmu psikologi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam cerpen Rashomon『羅生門』terdapat gejala psikologis yang tercermin dalam tokoh-tokohnya. Gejala psikologis tersebut adalah frustasi dan reaksi terhadap frustasi itu sendiri yang sedang menimpa tokoh-tokohnya. Perubahan kehidupan yang terjadi secara tiba-tiba ternyata sangat mempengaruhi psikologis tokoh-tokoh dalam cerpen Rashomon『羅生門』ini. Sehingga berakibat timbulnya frustasi, dimana setiap frustasi selalu memanggil reaksi frustasi yang bersifat positif dan bisa pula bersifat negatif secara kejiwaan. Dengan tujuan memperoleh hasil analisis yang mendalam, penelitian ini membatasi analisis pada tokoh Genin「下人」 sebagai tokoh utama dan tokoh Nenek tua「老婆」 sebagai tokoh tambahan dalam cerpen Rashomon.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menganalisis sastra dan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan hasil analisis data.

Dengan kehadiran karya sastra yang ditinjau dari aspek psikologi maka ketika membaca karya sastra berarti kita juga membaca realita, yang di dalamnya memuat aspek-aspek kehidupan yang kompleks untuk memperkaya diri dengan makna kehidupan dan kejiwaan.


要旨

芥川竜之介の『羅生門』に登場する人物の心理的な状態における

フラストレ―ションとその反動(心理の研究)

本来文学作品と心理学のあいだに機能的な関係があるといわれている。文学における心理的な研究の結果 文学作品と心理文学の結果が明らかにされた。文学における心理文学的な研究心理は次の四つから構成される。

  1. 作品のタイプ及び個人の研究
  2. 文学作品を作る過程の研究
  3. 文学作品のなかにある心理状態の研究
  4. 文学作品が読者与える影響の研究(Wellek ; 1990 : 90

本研究は、作品に登場する人物の心理状態の研究で、文学作品と心理文学の関係は、どこまで深いの調べてみることである。

本研究の結果としては「羅生門」の短編の中に登場する人物の心理を示す読者兆があるように感じられる。ここでフラステレ―ションとその反動である。「羅生門」の短編での突然の生活様式の変化は心理的の登場する人物に影響をおよぼす。それぞれのフラストレーションは心理的にいい反動と悪い反動の原因となっている。

又研究に用いる分析の方法は (Descriptive Analysis) である。Descriptive Analysisというのは文学作品心理描写を分析したものである。

短編の中にみられる心理描写を研究することは実生活の中の問題にも投影できるであろう。


32 ABSTRAK

ANALISIS RESEPSI PEMBACA CERPEN KUMO NO ITO

KARYA AKUTAGAWA RYUUNOSUKE

TINJAUAN BUDDHISME

Nama : Mariany Wahyuning Lidia

No. Reg. Mahasiswa : 98240045

Program Studi : Bahasa Jepang/S1/1

Sastra adalah dunia imajinasi yang kompleks, di dalamnya terdapat simbol yang merupakan salah satu pembangun estetik sastra yang perlu diterjemahkan oleh pembaca, selebihnya arti dan maksud karya sastra tidak mutlak ditentukankan oleh pengarang. Apalagi dewasa ini minat baca masyarakat semakin meningkat seiring dengan meningkatnya apresiasi masyarakat terhadap karya sastra, baik itu novel, cerpen, puisi maupun drama.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah:

1. Apakah pembaca memahami ajaran Buddhisme oleh tokoh Sang Budha dalam cerpen Kumo no Ito.

2. Apakah pembaca memahami ajaran Buddhisme oleh tokoh Kandata dalam cerpen Kumo no Ito.

3. Apakah pembaca memahami penokohan yang terdapat dalam cerpen Kumo no Ito.

4. Bagaimanakah pesan pengarang menurut pembaca

Tujuan penelitian yang ingin dicapai adalah; mengetahui pemahaman pembaca terhadap ajaran Buddhisme, penokohan, dan pesan pengarang dalam cerpen Kumo no Ito.

Resepsi sastra adalah tanggapan pembaca terhadap karya sastra yang dibacanya (Junus, 1985:1). Teori resepsi sastra mengabdikan dirinya kepada pembaca, pembaca dipandang sebagai subyek dari karya sastra.

Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode penelitian deskriptif analisis. Metode analisis digunakan untuk menganalisis sumber data, sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan hasil analisis data.

Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa pembaca memahami ajaran Buddhisme melalui tokoh Sang Budha dan Kandata. Pembaca juga memahami penokohan dengan memberikan tanggapan terhadap watak tokoh Kandata. Pesan pengarang menurut pembaca adalah mencintai sesama mahkluk hidup; sifat egois menghancurkan diri sendiri; setiap perbuatan baik pasti ada balasannya; dan dalam diri manusia terdapat 2 sifat yaitu baik dan buruk.


要旨

AKUTAGAWA RYUUNOSUKE (蜘蛛の糸)の中における

読者の理解と関係がある事に分析について

文学と言うのは複雑な世界のイマジネーション、そのシンボルの中に建設な文学エステティックとして読者に通訳される事が要る。文学のほかの意味はだいたい著者に決められない。さらに現在は社会の読む事が上がって、同時に文学(ドラマ、詩、短編、小説)に対して社会の賞賛も上がります。

本研究では芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中にリセプションと言うのは文学に対して読者の意見についてわかるようにためである(Junus, 1985:1)。

本論文の問題は次の通りである。

1.芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中に見られるお釈迦の仏教に理解する読者はどのようなであろうか。

2.芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中に見られる健陀多の仏教に理解する読者はどのようなであろうか。

3.芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中に見られるそうじんこの仏教に理解する読者はどのようなであろうか。

4.芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中に見られる読者によって著者の教える事はどうだろうか。

この研究目的は芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中における著者の教える事とそうじんこは仏教に対して読者の理解を記述する。

この研究はデスクリプチプアナリシスくアリタチフ(deskriptive analisys kualitative)の研究を持ちいった。それは芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中における読者の理解について答えや質問を記述する。

この研究の結果、次のような事があからかにあった。

1.芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中に見られるお釈迦の仏教に読者は理解される。

2.芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中に見られる健陀多の仏教に読者は理解される。

3.芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中に見られるそうじんこの仏教に読者は理解される。

4.芥川竜之介(蜘蛛の糸)の中に見られる読者によって著者の教える事は生き物に対して愛する、利己てきな性格は自分の事に漉す、いい行為は必ず、おんがえしする事ができる、人間二つ性格がもっているそれはいい性格と悪い性格である。


33 ABSTRAK

MAKNA SIMBOLIS BINATANG DALAM KUMPULAN TANKA ICHIAKU NO SUNA (SEGENGGAM PASIR)

KARYA TOKUBOKU ISHIKAWA

Nama : Risvita Indriani

No Registrasi : 98240047

Program Studi : Bahasa Jepang / S – 1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Tanka adalah puisi klasik Jepang yang terdiri dari 31 suku kata dengan pola 5 – 7 – 5 – 7 – 7. Di dalam penulisannya dibenarkan adanya penambahan dan pengurangan satu suku kata, agar bentuk dari tanka menjadi lebih indah dan mampu menarik perhatian pembaca. Tanka di sebut juga waka atau uta, dalam perkembangannya tumbuh menjadi Haiku pada abad ke XVI sampai abad ke XVII Masehi.

Didalam tanka karya Tokuboku Ishikawa banyak terdapat jenis binatang. Penulis tertarik untuk menganalisis binatang berkaki empat karena di dalam kumpulan tanka tersebut lebih dominan daripada binatang jenis lainnya. Rumusan masalah yang ingin diteliti adalah :

  1. Binatang berkaki 4 apa saja yang terdapat dalam tanka karya Tokuboku Ishikawa
  2. Binatang berkaki 4 yang terdapat dalam karya Tokuboku Ishikawa menyimbolkan apa ?

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dan menggunakan metode analisis deskriptif. Sumber data yang digunakan adalah kumpulan tanka karya Tokuboku Ishikawa dengan judul Ichiaku No Suna ( Segenggam Pasir ) diterjemahkan oleh Edizal.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa di dalam tanka karya Tokuboku Ishikawa jenis binatang berkaki empat yaitu anjing, kucing, kuda, kambing dan sapi. Masing-masing binatang tersebut mempunyai makna simbolis yang mengandung pesan atau amanat kepada pembaca. Makna tersebut, yaitu :

1. Anjing menyimbolkan kesenangannya bersama geisha, penderitaan untuk memenuhi semua kebutuhan keluarga, kelaparan yang menderanya serta kesulitan kelelahan dan keletihan bekerja untuk mencari uang.

2. Kucing menyimbolkan tingkah laku penyar yang sangat manja kepada sobatnya.

3. Kambing menyimbolkan guru yang dibencinya semasa SM di Morioka

4. Kuda menyimbolkan semangat dan kerja keras penyair untuk menafkai keluarganya

5. Sapi menyimbolkan diri penyair.


要旨

石川啄木の『一握の砂』における動物の象徴の意味

短歌と言うのは、日本の古い詩の一形式であり。五-七-五-七-七 の三十一音節からできている。短歌の形がきれいになるように音節の数を加えたり感らしたりすることも可能である。それは読者に興味を引かせるためである。短歌は和歌や歌とも呼ばれて、十六世紀と十七世紀のうちに俳句に変わった。

石川啄木の短歌には色々な動物が登場する、筆者は多く登場する四つ足の動物に興味を持った。本研究の問題点は以下の通りである。

1. この詩集に登場する四つ足の動物は何か。

2. これらの動物の意味は何か。

本研究には質的調査であり、記述分析方を用いた。本研究の資料はエディジャルによって翻訳された石川啄木の短歌集「一握の砂」である。本研究の結果は、石川啄木の短歌に動物には五種類があった。

1. 犬は満足、家族のための疲労、空き腹を表す。

2. 猫はま友人に対してとても甘えんぼの作者を表す。

3. やぎはもりおか高校時代の嫌いな教師を表す。

4. 馬は家族のために野心な作者の誠心と勤勉なのを表す。

5. 牛は自身の作者を表す。


34 ABSTRAK

BAHASA KIASAN, MAKNA FEELING DAN AMANAT PUISI “AKIKAZE NO KOKOROYOSA NI ” (BAYU MUSIM GUGUR YANG SEJUKKAN KALBU) KARYA TAKBOKU ISHIKAWA

Nama : Wiwik Subandiah

Nomor Registrasi : 99240001

Program Studi : S-1

Jurusan / Program : Bahasa Asing / Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Universitas : Universitas Negeri Surabaya

Sebuah karya sastra terdiri dari dari dua unsur yang mendasari terciptanya sebuah karya sastra. Unsur-unsur tersebut adalah unsur intrinsik dan unsur ekstrisik. Penelitian ini lebih memfokuskan pada unsur intrinsik puisi “Akikaze no kokoroyosa ni” (Bayu Musim Gugur Yang Sejukkan Kalbu) karya Takuboku ishikawa. Unsur intrinsik merupakan unsur yang membangun sebuah karya sastra dari dalam seperti diksi, irama, tema, amanat dan lain-lain. Takuboku Ishikawa merupakan salah seorang penyair Jepang modern yang terkemuka. Dia sangat mahir memindahkan pengalaman hidupnya sebagai seorang manusia secara jujur dan tajam keatas kertas yang menjelma menjadi puisi. Rumusan masalah pada penelitian ini adalah :

  1. Apa bahasa kiasan yang terdapat dalam puisi Akikaze no Kokoroyosa ni (Bayu Musim Gugur yang Sejukkan Kalbu) karya Tokuboku Ishikawa?
  2. Bagaimana makna feeling yang terdapat dalam puisi Akikaze no Kokoroyosa ni (Bayu Musim Gugur yang Sejukkan Kalbu) karya Tokuboku Ishikawa?
  3. Bagaimana amanat yang disampaikan dalam puisi Akikaze no Kokoroyosa ni (Bayu Musim Gugur yang Sejukkan Kalbu) karya Tokuboku Ishikawa?

Berdasarkan rumusan masalah tersebut di atas, tujuan penelitian ini adalah :

1. Mengidentifikasi bahasa kiasan yang terdapat pada puisi “Akikaze no Kokoroyosa ni (Bayu Musim Gugur yang Sejukkan Kalbu) karya Takuboku Ishikawa.

2. Mendeskripsikan lapis makna feeling yang terdapat dalam puisi “Akikaze no Kokoroyosa ni (Bayu Musim Gugur yang Sejukkan Kalbu) karya Takuboku Ishikawa.

3. Mendeskripsikan amanat yang disampaikan dalam puisi Akikaze no Kokoroyosa ni (Bayu Musim Gugur yang Sejukkan Kalbu) karya Takuboku Ishikawa.

Penelitian ini menggunakan metode analisis dan metode deskriptif. Sumber data yang diambil adalah kumpulan puisi Takuboku Ishikawa.

Kesimpulan yang didapat dari penelitian ini adalah :

1. Bahasa kiasan yang terdapat dalam puisi Akikaze no Kokoroyosa ni (Bayu Musim Gugur yang Sejukkan Kalbu) karya Takuboku Ishikawa adalah majas metafora, simile, personifikasi dan sinekdoki. Majas metafora yang paling banyak muncul.

2. Makna feeling feeling meaningyang terdapat dalam puisi Akikaze no Kokoroyosa ni (Bayu Musim Gugur yang Sejukkan Kalbu) karya Takuboku Ishikawa adalah kesepian, kerinduan, kesedihan, penyesalan, instropeksi dan keputusasaan.

3. Amanat yang disampaikan dalam puisi Akikaze no Kokoroyosa ni (Bayu Musim Gugur yang Sejukkan Kalbu) karya Takuboku Ishikawa adalah perjalanan hidup yang penuh dengan kepahitan yang diwarnai dengan semangat pantang menyerah bisa menjadi pelajaran bagi kita.


要旨

「秋風のこころよさに」という石川啄木の詩の

比喩表現、感情、伝えたいメッセージについて

文学には二つの要素がある。内在的要素と外在的要素である。本研究の中心は「秋風のこころよさに」という石川啄木の詩の内在的要素である。内在的要素というのは言葉や音楽やテーマやメッセージなどである。石川啄木(1886-1912)は、現代における有名な日本人の一人である。彼は、一人の人間として常に、正直かつ鋭敏で日常生活を見つめ、その経験を詩という形に変え、発表した。

本研究における問題としては:

1.「秋風のこころよさに」という石川啄木の詩に使われている比喩表現は何であるか

2. 秋風のこころよさに」という石川啄木の詩の感情はどうであるか

3. 「秋風のこころよさに」という石川啄木の詩の伝えたいメッセージは何であるか。

上記の問題により、本研究の目的は:

1.「秋風のこころよさに」という石川啄木の詩の比喩表現を確認する。

2.「秋風のこころよさにという石川啄木の詩に表われる感情について説明する。

3.「秋風のこころよさにという石川啄木の詩の伝えたいメッセージを説明する。

本研究に使用する方法はdeskriptif kualitatif である。データは石川啄木の詩集からとった。本研究の結果は:

1.「秋風のこころよさに」という石川啄木の詩の比喩表現は隠喩、

直喩、擬人法 、提 喩である。隠喩は一番多いである。

2.秋風のこころよさに」という石川啄木の詩に表われる感情は寂しさ、懐かしみ、悲しみ、絶望、反省、非難である。

3.「秋風のこころよさに」という石川啄木の詩が伝えたいメッセージは「困難な道を行くときこそ、真直ぐな目と、強靭な精神をもって生きなければならない」ということである。


35 ABSTRAK

LATAR FISIK DAN LATAR SPIRITUAL DALAM NOVEL SHIOSAI (SENANDUNG OMBAK) KARYA MISHIMA YUKIO

Nama : Novia Tri Widiastuti

No. Reg. : 99240002

Program Studi : Bahasa Jepang / S1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Karya sastra merupakan pengungkapan hidup melalui bahasa, menceritakan segala aspek kehidupan yang bersumber pada masyarakat. Karya sastra diciptakan pengarang sebagai buah karya atau inspirasi yang inovatif dan kreatif. Eksistensi karya sastra dibangun dari unsur instrinsik seperti tokoh, alur, latar dan sebagainya, dan juga dari unsur ekstrinsik seperti psikologi, biografi pengarang dan lain sebagainya.

Latar merupakan salah satu unsur yang penting dalam karya sastra. Latar merupakan suasana dimana dan kapan saat tokoh melakukan kejadian atau peristiwa. Melalui latar pula, kita dapat menemukan suatu bentuk kebudayaan dari lokasi atau tempat lain yang menjadi latar cerita.

Dalam novel Shiosai (Senandung Ombak) ini, lokasi peristiwa terjadi di sebuah perkampungan nelayan yang masih alami dan sederhana, yaitu Utajima. Latar menjadi unsur yang dominan karena mewarnai hampir setiap peristiwa sehingga Utajima tampak khas, spesifik dan tipikal. Oleh karena itu penulis tertarik meneliti latar dengan merumuskan permasalahan sebagai berikut :

  1. Bagaimana latar fisik yang terdapat dalam novel Shiosai (Senandung Ombak) ?
  2. Bagaimana latar spiritual yang terdapat dalam novel Shiosai (Senandung Ombak) ?
  3. Bagaimana sikap tokoh terhadap alam (latar) dalam novel Shiosai (Senandung Ombak) ?

Penelitian dua latar tersebut diarahkan untuk menghasilkan informasi situasi terjadinya peristiwa dalam novel Shiosai (Senandung Ombak). Penelitian ini menggunakan telaah pustaka dan deskriptif kualitatif. Dari hasil penelitian yang telah dilakukan, maka penulis dapat menyimpulkan gambaran latar fisik dan latar spiritual sebagai berikut :

1. Latar fisik yang terdapat dalam novel Shiosai (Senandung Ombak), meliputi tempat dan waktu.

Tempat : Utajima, pantai Taman, gua di tanjung Benten, rumah, pemandian umum, mercusuar, kuil Yashiro, gunung Higashi dan kuburan.

Waktu : musim panas, musim semi, musim salju, saat senja, saat badai.

2. Latar spiritual yang terdapat dalam novel Shiosai (Senandung Ombak), meliputi adat istiadat, kepercayaan dan tata cara.

Adat istiadat : ojigi, pergi ke sentô dan latihan samudra.

Kepercayaan : kepercayaan pada Tuhan, kepercayaan diri sendiri

dan kepercayaan pada orang lain.

Tata cara : sikap saling tolong menolong, saling sapa dan

kepekaan membaca situasi secara alami (waktu, cuaca, naik turunnya air laut dan sebagainya).

3. Sikap tokoh terhadap alam (latar) adalah positif, karena alam memberinya hidup dan penghidupan yang baik. Sikap itu antara lain berupa kepuasan, bersahabat, menyatu dengan alam, kehendak kuat dan pantang menyerah.

Dengan mengetahui gambaran latar dari suatu karya sastra, kita dapat menambah pengalaman dan informasi mengenai tempat atau hal-hal baru yang belum pernah didengar atau dilihat. Penulis juga mengharapkan adanya penelitian lanjutan dari unsur ekstrinsik, khususnya dari segi psikologi tentang perwatakan tokoh yang menarik untuk diteliti.


要旨

三島由紀夫の『潮騒』における物的背景と霊的背景について

文学作品は言語を媒介として表現される。生活を描写し、その生活自体は社会的に現実である。作家によって革新的かつ創造的に創作される。文学作品には内在的要素と外在的要素の二つの要素がある。内在的要素は登場人物、プロット、背景などによって構成される。外在的要素は心理、作家の履歴などによって構成される。

文学作品の中では背景は大切な要素であり、いつ、どこである事件が起きるかのような雰囲気を描く。さらに背景により文化を伝えることができる。

『潮騒』の小説の中で事件場所は自然に囲まれた歌島という漁師の村である。歌島は著しく特殊な背景を持っている。

従って、物的背景と霊的背景という二つ観点から筆者は興味を持った。本研究の問題は次の二点である。

1.『潮騒』の中で物的背景はどうであるか。

2.『潮騒』の中で霊的背景はどうであるか。

3 .『潮騒』の中で自然に登場人物の能度はどのようなことがあるか。

この背景二つについて事件の状態の情報を明らかにする。本研究で用いた方法はtelaah pustaka deskriptif kualitatif である。本研究の結果、次のことが判明した。

1.『潮騒』の中で物的背景は場所と時期の二つがある。

場所は歌島、庭園、瓣天岬の洞窟、家、銭湯、燈台、八代神社、墓地と  東山である。

時期の場合は夏、春、冬、台風が吹いた時、日が沈んだ時である。

2.『潮騒』の中で霊的背景は伝統、信用、慣習の三つがある。

一つ目の伝統はお辞儀、銭湯へ行くこと、船員の修業である。二つ目の信用は神様の信仰、自信、他人を信じることである。三つ目の慣習は相互援助、お互いの挨拶、自然との共存 (時間、 天気など)である。

3 .『潮騒』の中で自然 (背景) に登場人物の態度は積極的である。それは満足する、自然と一つにする、強く希望によって、付き合う、絶対に降伏しないことである。


36 ABSTRAK

SUPERIORIORITAS TOKOH UTAMA DALAM NOVEL

CHIJIN NO AI KARYA TANIZAKI JUN’ICHIRÔ

(TINJAUAN KRITIK SASTRA FEMINIS IDEOLOGIS)

N a m a : Warih Anggo Tri Kusumawati

Nomor Registrasi : 99240006

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang/S1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul Superioritas Tokoh Utama dalam Novel Chijin no Ai karya Tanizaki Jun’ichirô (Tinjauan Kritik Sastra Feminis Ideologis).

Superioritas adalah keunggulan, kelebihan. Superioritas wanita adalah suatu keadaan dimana kaum wanita lebih berkuasa terhadap kaum pria. Dalam penelitian ini superioritas tersebut ditinjau dari segi kritik sastra feminis ideologis.

Kritik sastra feminis adalah kritik sastra yang memandang sastra akan adanya jenis kelamin yang banyak berhubungan dengan budaya, sastra, dan kehidupan manusia. Jenis kelamin yang dimaksud adalah perampuan. Sedangkan kritik sastra feminis ideologis adalah kritik sastra feminis yang melibatkan pembaca wanita dalam menganalisis citra serta stereotipe wanita. Asalkan dapat menempatkan diri sebagai wanita ketika menganalisis citra serta stereotipe wanita, pembaca pria pun dapat dilibatkan dalam kritik sastra feminis ideologis.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah :

1. Bagaimanakah karakter Naomi ?

2. Bagaimanakah perilaku Naomi yang menunjukkan superioritas terhadap tokoh Jôji ?

3. Bagaimanakah perilaku Naomi yang menunjukkan superioritas bila ditinjau

dari segi kritik sastra feminis ideologis ?

Tujuan penelitian ini adalah :

1. Mengetahui karakter Naomi sebagai tokoh utama, yang menjadi latar belakang perilaku superiornya.

2. Mengetahui perilaku Naomi yang menunjukkan superioritas terhadap Jôji.

3. Meninjau perilaku Naomi yang menunjukkan superioritas dari segi kritik sastra feminis ideologis, apakah sudah sesuai dengan citra dan stereotipe wanita Jepang ataukah tidak.

Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang menggunakan metode “content analysis” atau kajian isi dan metode analisis deskriptif. Metode kajian isi digunakan untuk menganalisis karya sastra. Sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan hasil analisis data.

Dari penganalisaan data diperoleh kesimpulan sebagai berikut :

1. Kelebihan pada karakter fisik Naomi telah mendorongnya untuk berperilaku superior.

2. Superioritas Naomi ditunjukkan dengan dominasinya terhadap Jôji.

3. Bila ditinjau dari segi kritik sastra feminis ideologis, perilaku Naomi yang menunjukkan superioritas bertentangan dengan citra dan stereotipe wanita Jepang.


要旨

谷崎順一郎é痴人の愛ûの中における主人公の優位な振る舞いéIDEOLOGICなフェミニスト文学的な批評観察û

この論文のタイトルは谷崎順一郎 é痴人の愛û の中における主人公 の 優位な 振る 舞い éIdeologicなフェミニスト文学的な批評観察ûである。

優位な振る舞いというのは他の人に権威を示す振る舞いである。本研究には、その優位な振る舞いはIdeologicなフェミニスト文学的な批評として観察される。フェミニスト文学的な批評というのは文学、文化、人間生活とある性にとらえた文学的な批評である。その性の意味としては女性である。さて、Ideologicなフェミニスト文学的な批評というのは女性のイメージと女性のstereotipeを悟るために、女性の読者を巻き込むという意味のフェミニスト文学的な批評である。女性のイメージと女性のstereotipeを悟るために、女性の観点に立てば、男性の読者もIdeologicなフェミニスト文学的な批評に関わることも可能である。

本研究の問題は :

1. ナオミの性格はどうであるか。

2. 譲治に対する、ナオミの優位な振る舞いはどうであるか。

3. ナオミの優位な振る舞いはIdeologicなフェミニスト文学的な批評という観点からどうであるか。

本研究の目的は :

1. ナオミの優位な振る舞いの背景となる性格を知る。

2. 譲治に対する、ナオミの優位な振る舞いを知る。

3. Ideologicなフェミニスト文学的な批評からナオミ優位な振る舞いを観察し、日本の女性のイメージと日本の女性のstereotipeと合っているかどうかを知る。

本研究は質的な研究で内容分析法とdescriptiveの方法を使う。内容分析は文学を観察するために使う。Descriptiveの方法はデータ分析の結果について説明的に使う。

このデータ分析から次の結論がある。

1. ナオミの身体の特徴が彼女に優位に導く。

2. ナオミの優位な振る舞いは譲治に対する権威を示す。

3. Ideologicなフェミニスト文学的な批評観点から、ナオミの振位な舞いは日本の女性のイメージと日本の女性のstereotipeと異なることが分かった。


37 ABSTRAK

PERILAKU AMAE 『甘え』YANG TERCERMIN PADA

HUBUNGAN CINTA KASIH SHUNKIN DAN SASUKE

DALAM NOVELET “SHUNKINSHOO” 『春琴抄』 

KARYA TANIZAKI JUN’ICHIRO

Nama : Deasy Rahmawati

No Reg : 99240007

Program Studi : S-1

Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul “Perilaku Amae yang tercermin pada hubungan cinta kasih Shunkin dan Sasuke dalam Novelet “Shunkinshoo” Karya Tanizaki Jun’ichiro”. Pemilihan judul tersebut di landasi oleh faktor bahwa karya sastra merupakan cerminan kehidupan dan budaya suatu bangsa.

Novelet “Shunkinshoo” merupakan novelet yang unik, mengisahkan hubungan seorang majikan – pelayan, guru – murid dan kisah percintaan yang tersamar namun tak lepas dari perilaku amae. Di dalam novelet tersebut tokoh Shunkin mengandalkan diri pada kemauan hasrat baik dari orang lain khususnya Sasuke. Begitupun sebaliknya, Sasuke memiliki hasrat yang sama terhadap Shunkin. Rasa simpati dari Shunkin dan Sasuke berkembang menjadi persahabatan, yang kemudian tumbuh menjadi perasaan cinta karena adanya amae.

Berdasarkan alasan diatas penulis tertarik untuk menganalisis bagaimana perilaku amae yang tercermin pada hubungan cinta kasih tokoh shunkin dan Sasuke pada novelet “Shunkinshoo” karya Tanizaki Jun’ichiro. Amae sendiri dapat diartikan sebagai keinginan untuk menggantungkan diri. Amae dapat diterjemahkan juga sebagai jiwa orang Jepang.

Rumusan masalah yang akan dibahas dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :

  1. Bagaimanakah perilaku amae yang tercermin pada tokoh Shunkin dalam novelet “Shunkinshoo” karya Tanizaki Jun’ichiro?
  2. Bagaimanakah perilaku amae yang tercermin pada tokoh Sasuke dalam novelet “Shunkinshoo” karya Tanizaki Jun’ichiro?
  3. Bagaimanakah perilaku amae yang tercermin pada hubungan cinta kasih di antara kedua tokoh tersebut?

Untuk memperoleh gambaran yang jelas, maka penulis menggunakan metode penelitian deskriptif dengan melalui pendekatan intrinsik dan ekstrinsik. Metode analisis deskriptif menganalisa hubungan sastra dan budaya. Metode ini dipakai untuk melukiskan juga menganalisis novel sesuai dengan kepentingan penulisan ini.

Dari hasil analisis data, diperoleh kesimpulan sebagai berikut :

1. Perilaku amae yang ditunjukkan oleh Shunkin, antara lain: tanomu, toriiru, futekusare, amanzuru, hinekureru, dan kodawaru.

2. Perilaku amae yang ditunjukkan oleh Sasuke, antara lain: kigane, shinkeishitsu, dan suneru

3. Perilaku amae yang tercermin pada hubungan cinta kasih di antara keduanya adalah bahwa antara Shunkin dan Sasuke memendam hasrat amae dalam hubungan cinta mereka, walau tersamar tetapi mereka menyadari kebersamaannya dan ketergantungan mereka bahkan kebutaan mereka berdua membuat amae yang ada semakin kuat untuk bergantung satu sama lainya. Hasrat amae yang mereka rasakan semakin tampak dan mewarnai kehidupan mereka berdua hingga setia sampai ajal memisahkan mereka.


要 旨

谷崎順一郎「春琴抄」に現れる春琴と佐助の

恋愛関係における甘えの行為について

この論文のテーマは谷崎順一郎「春琴抄」に現れる春琴と佐助の恋愛関係における甘えの行為についてである.このテーマを選んだ理由は文学作品は国民生活および文化の描写であるからである。「春琴抄」の中に雇用主と給仕の関係、先生と生徒の関係、隠れた愛情関係などが描かれている。そのほか、「春琴抄」の中に春琴は他人の良心を、特に佐助に依存することを書いてある。

佐助も春琴に対して同じ気持ちを持つ。二人の関係は友好関係になりつつある。ようやく、甘えの行為により二人の関係は恋愛関係になった。従って、春琴と佐助の恋愛関係について筆者は興味を持ち、分析した。甘えというのはある人が他人に依存したいと思うことである。つまり、甘えは日本人であると訳することができると思う。本研究の問題は次の三点である。

1. 谷崎順一郎の小説「春琴抄」の中に現れる春琴の甘えの行為はどのようなものであるか。

2. 谷崎順一郎の小説「春琴抄」の中に現れる佐助の甘えの行為はどのようなものであるか。

3. 二人の恋愛関係の中に現れる甘えの行為はどのようなものであるか。

本研究で用いられた方法は、質的記述法である。本研究の結果は、次のとおりである。

1.春琴の甘えの行為はたのむこと、とりいること、ふてくされること、あまんずること、ひねくれること、こだわることである。

2.佐助の甘えの行為はきがね、神経質、すねることである。

3.春琴と佐助は恋愛関係の中で、甘えの気持ちを隠したり相互依存したりすることを知るだけではなく盲目になっても甘え気持ちが強くなる。


38 ABSTRAK

PERAN ALUR TERHADAP PENOKOHAN

DALAM CERPEN 『芋粥』IMOGAYU (BUBUR KETELA) KARYA AKUTAGAWA RYŨNOSUKE

Nama : Eny Pudji Lestari

No. Reg. Mahasiswa : 99240009

Program Studi : S-1/Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Salah satu unsur intrinsik yang terdapat dalam sebuah karya sastra, khususnya fiksi adalah alur dan penokohan. Alur adalah rangkaian peristiwa yang berdasarkan pada hubungan sebab akibat. Peristiwa-peristiwa itu terjadi pada diri tokoh-tokoh. Bisa juga sebaliknya, peristiwa-peristiwa dalam cerita dapat menyebabkan adanya aksi-aksi tokoh, karena peristiwa-peristiwa cerita diwujudkan melalui perbuatan, tingkah laku, dan sikap tokoh(utama) cerita. Jati diri seorang tokoh ditentukan oleh peristiwa-peristiwa yang menyertainya, dan sebaliknya, peristiwa-peristiwa itu sendiri merupakan pelukisan tokoh.

Watak yang sesungguhnya dari seorang tokoh di dalam sebuah karya sastra dapat diketahui tatkala bagaimana sikapnya saat berhadapan dengan konflik-konflik yang ada dalam karya sastra tersebut. Karena konflik-konflik diciptakan di dalam peristiwa, maka dapat terlihat hubungan antara peristiwa dengan konflik, konflik dengan perwatakan, dan perwatakan dengan alur.

Berdasarkan alasan tersebut di atas, maka rumusan masalahnya adalah sebagai berikut :

  1. Bagaimanakah struktur alur cerpen 『芋粥』Imogayu (Bubur Ketela) karya Akutagawa Ryūnosuke ?
  2. Bagaimanakah peran alur terhadap penokohan dalam cerpen『芋粥』Imogayu (Bubur Ketela) karya Akutagawa Ryūnosuke ?

Penelitian ini bertujuan untuk deskripsikan struktur alur dan peran alur terhadap penokohan terutama tokoh utama dalam cerpen 『芋粥』Imogayu karya Akutagawa Ryūnosuke. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif. Metode analisis dipakai untuk menganalisis sastra dan metode deskriptif digunakan untuk mendeskriptifkan hasil analisis data.

Hasil analisis data menunjukkan bahwa :

1. Struktur alur dalam cerpen 『芋粥』Imogayu adalah alur maju.

2. Melalui alur dapat diketahui tokoh utama dan perwatakan tokoh terutama tokoh utama.

Tokoh utama dalam cerpen ini adalah 『五位』Goi. Hal ini diketahui dari seringnya tokoh Goi muncul dalam cerita dan juga tokoh 『五位』Goi adalah tokoh yang paling banyak diceritakan. Tokoh utama ini berwatak dinamis. 『五位』Goi mengalami perkembangan perwatakan. Pada awalnya ia adalah orang yang lugu dan bodoh, kemudian diakhir cerita 『五位』Goi sadar dengan kebodohan dan keluguannya itu. Bahwa ternyata bubur ketela satu mangkok rasanya lebih nikmat daripada makan lebih dari satu mangkok. Selain itu 『五位』Goi juga menerima perlakuan orang selama ini yang merupakan akibat dari kebodohannya itu.


要旨

芥川竜之介 の『 芋粥 』における

主人公の性格形成に対するストーリーの役割について

文学作品の一つの本質的な要素は、ストーリーと登場人物である。ストーリーと言うのは出来事の因果関係に基づいた構造である。その出来事は登場人物が中心となり起きるものである。逆に言えば登場人物が起因して出来事が起こるとも言えるだろう。なぜなら登場人物の主な行動や、態度を通し話の出来事が現れるからである。主人公の身元は出来事を決める。逆に言えば出来事は主人公を描写する。

主人公の本当の性格は作品中に見られる葛藤に面した時の態度を通して見ることが出来るだろう。なぜなら葛藤はそれらの出来事を創り出すからである、従って葛藤と出来事の関係、葛藤と主人公の関係から性格とストーリーを見ることが出来るだろう。

これらを理由として本論文では次の点について取り上げる。

1. 芥川竜之介『芋粥』のストーリーの構造はどのようなものであるか。

2. 芥川竜之介『芋粥』の主人公の性格はストーリーに対してどのような役割をもっているか。

本研究の目的は芥川竜之介の『 芋粥 』のストーリー構造を明らかにし主人公の性格ストーリーに対する役割を記述することである。本研究に用いる分析の方法はDescriptive Analysis である。Descriptive Analysisと言うのは文学作品における心理描写を分析したものである。

本研究の結果、次の事が明らかになった。

1. 『芋粥』のストーリーは前進的なストーリーである。

2. ストーリーの役割の中で主人公と主人公の性格を知ることが出来る。

『芋粥』の主人公は五位である。主人公は力強い性格である。最初、彼は愚鈍でナイーブな人である。しかし、小説の最後で主人公は愚行を悟った。


39 ABSTRAK

PENGARUH ESTETIKA TERHADAP KEMAMPUAN KOGNISI, AFEKSI DAN PSIKOMOTORIK SAMURAI PADA NOVEL MUSASHI JILID DELAPAN KARYA EIJI YOSHIKAWA

Nama : Benny Moeryantono

No. regestrasi : 99240010

Program studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Nama lembaga : UNESA

Novel Musashi adalah sebuah novel yang ditulis oleh pengarang Jepang bernama Eiji Yoshikawa dari tahun 1921-1925. novel Musashi menceritakan sosok Samurai yang mencari kebenaran dengan jalur pedang, sekaligus menggambarkan masyarakat Jepang pada masa itu.

Dalam menganalisis pengarus estetika terhadap kemampuan kognisi, afeksi dan psikomotorik samurai pada novel Musashi jilid delapan karya Eiji Yoshikawa, rumusan masalahnya adalah sebagai berikut:

1. Bagaimana pengarus estetika terhadap kemampuan kognisi samurai pada novel Musashi jilid delapan karya Eiji Yoshikawa?

2. Bagaimana pengarus estetika terhadap kemampuan afeksi samurai pada novel Musashi jilid delapan karya Eiji Yoshikawa?

3. Bagaimana pengarus estetika terhadap kemampuan psikomotorik samurai pada novel Musashi jilid delapan karya Eiji Yoshikawa?

Tujuan penelitian dalam skripsi ini adalah untuk memahami dan menjelaskan pengaruh estetika terhadap kemampuan kognisi, afeksi dan psikomotorik samurai pada novel Musashi jilid delapan karya Eiji Yoshikawa.

Untuk mendalaminya digunakan pendekatan intrinsik tanpa mengabaikan unsur-unsur lain dalam karya sastra. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Metode ini digunakan untuk menganalisis novel tersebut sehingga mengarah pada aspek yang diteliti secara jelas.

Hasil analisis data menunjukkan:

1. Estetika mempengaruhi daya pikir, daya tangkap dan daya intelektual Samurai.

2. Estetika mempengaruhi rasa dan perasaan serta kejiwaan Samurai.

3. Estetika mempengaruhi tanggapan dan tindakan atau langkah yang diambil Samurai.


要旨

吉川英治『宮本武蔵第八巻』の中における侍のコグニシ能力

「認識」、アフェクシ能力「心理的」、及びサイコモトリク能力「心理運動」に及ぼす審美的能力の影響について

宮本武蔵は、1921年から1925年まで吉川英治と言う日本の作家によって書かれた小説である。この小説は、宮本武蔵と言う武士の生活について記述した。その時代の社会の状態を表している。

この研究の問題点は、

1.吉川英治『宮本武蔵第八巻』の中に見られる侍のコグニシ能力「認識」審美的能力の影響は、どのようなものであろうか。

2.吉川英治『宮本武蔵第八巻』の中に見られる侍のアフェクシ能力「心理的」審美的能力の影響は、どのようなものであろうか。

3.吉川英治『宮本武蔵第八巻』の中に見られる侍のサイコモトリク能力「心理運動」審美的能力の影響は、どのようなものであろうか。

この研究の目的は、吉川英治『宮本武蔵第八巻』の中における侍のコグニシ能力「認識」、アフェクシ能力「心理的」、及びサイコモトリク能力「心理運動」に及ぼす審美的能力の影響について知ることである。

本研究は、Deskriptif Kualitatifの方法を用い。それには、吉川英治「『宮本武蔵第八巻』の中における侍のコグニシ能力「認識」、アフェクシ能力「心理的」、及びサイコモトリク能力「心理運動」に及ぼす審美的能力の影響について質問や答えを記述した。

この研究の結果、次のようなことが明らかになった。

1.審美的能力は、侍の知能力、理解能力、思慮能力に影響力がある。

2.審美的能力は、侍の感情、感動、心霊に影響力がある。

3.審美的能力は、侍の思想と行為を取ることに影響力がある。

Abstrak Sastra 1


1 ABSTRAK

PENGARUH HAIKU PADA KUMPULAN PUISI KERONCONG MOTINGGO

KARYA SUBAGIO SASTROWARDOJO

Nama : Kirti Wardati

No. Regrestrasi : 94240004

Program Studi : Bahasa Jepang

Fakultas : FBS

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Dalam penelitian ini, penulis melakukan analisis penelitian tentang pengaruh Haiku -Haiku Matsuo Basho pada kumpulan puisi keroncong motinggo karya Subagio Sastrowardojo. Penulis menggunakan kajian pendekatan Haiku –Haiku karya Matsuo Basho dan kumpulan puisi keroncong motinggo karya Subagio Sastrowardojo.

Adapun Rumusan Permasalahan pada penelitian ini adalah sebagai berikut :

  1. Adakah pengaruh Haiku karya Matsuo Basho pada sajak-sajak Subagio Sastrowardojo.
  2. Bagaimanakah bentuk pengaruh Haiku karya Matsuo Basho pada sajak-sajak Subagio Sastrowardojo, bila ditinjau dari segi bentuk dan keadaan atau suasana.

Penelitian ini dilakukan dengan metode analisis deskriptif yang digunakan untuk menjelaskan adanya pengaruh dan bagaimana bentuk-bentuk pengaruh diantara kedua puisi. Data yang digunakan diambil dari artikel dan buku keroncong motinggo yang mendukung penulisan ini.

Penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif ini bertujuan unuk mendeskripsikan adanya pengaruh bentuk-bentuk pengaruh Haiku Matsuo Basho pada kumpulan puisi keroncong motinggo karya Subagio Sastrowardojo. Hasil analisis dan penelitian yang diperoleh adalah sebagai berikut:

1.Bahwa adanya persamaan dan perbedaan diantara kedua puisi menunjukkan adanya suatu pengaruh antara Haiku dan puisi keroncong motinggo.

2.Ditinjau dari segi bentuk.

Bahwa bentuk pengaruh yang ada pada puisi keroncong motinggo adalah sama-sama dalam bentuk pendek seperti Haiku.

Ditinjau dari segi keadaan atau suasana. Bahwa antara Haiku Matsuo Basho dan puisi Subagio Sastrowardojo keduanya sama-sama menceritakan tentang keadaan sekeliling alam dan dunia yang ada disekeliling kita.


2 ABSTRAK

MAKNA SIMBOLIS BUNGA

DI DALAM TANKA KARYA MASAOKA SHIKI

Nama : Vicky Atitya Poerwanto

No. Registrasi : 95240008

Program Studi : Strata -1

Jurusan : Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa Dan Seni

Nama lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Tanka adalah puisi klasik Jepang yang terdiri dari 31 suku kata dengan pola 5,7,5,7,7. Alam menjadi sarana di dalam tanka untuk mengekspresikan perasaan manusia, dan bunga adalah salah satu kigo yang dipakai oleh penyair untuk melukiskan kehidupan.

Di dalam tanka karya Masaoka Shiki terdapat banyak jenis bunga dan peneliti menganalisis makna simbolisme bunga dengan rumusan masalah sebagai berikut :

1. Bagaimana makna simbolisme beberapa bunga yang terdapat di dalam tanka karya Masaoka Shiki.

2. Bagaimana amanat yang disampaikan melalui tanka.

Penelitian ini menggunakan metode analisis dan metode deskriptif, serta menggunakan pendekatan semiotik. Pengambilan sampel menggunakan tehnik purposive sample, sedangkan pengumpulan datanya menggunakan metode observasi, yaitu denganpengembaran batin dari peneliti, didukung dengan metode pustaka, yaitu pengumpulan data dan bahan yang diambil dari sumber kepustakaan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa di dalam tanka karya Masaoka Shiki makna simbolis bunga ditentukan oleh karakteristik bunga dan tempat dan budaya di mana bunga itu tumbuh. Sedangkan amanat yang terdapat di dalam tanka adalah bagaimana manusia melihat dan menghadapi kehidupan.


3 ABSTRAK

ANALISIS HOMO LUDENS DALAM CERPEN-CERPEN

KARYA MIYAZAWA KENJI

Nama : Didik Hariyanto

Nomor Registrasi : 95240012

Program Studi : Bahasa Jepang

Fakultas : Fakultas Bahasa Dan Seni

Jurusan : Bahasa Asing

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Karya-karya Miyazawa Kenji berupa cerpen banyak diilhami oleh dunia permainan. Miyazawa Kenji menyebutnya dengan Ihatobu. Cerpen-cerpennya seperti Gosu Pemain Cello, Tarian Kijang, Dewa Tanah dan Seekor Rubah, Donguri dan Kucing Hutan, Restoran Kucing Liar dan Ozzbel dan Seekor Gajah merupakan cerpen-cerpen yang mengandung makna Homo Ludens. Oleh kerena itu peneliti tertarik untuk mengambil judul “Analisis Homo Ludens Dalam Cerpen-Cerpen Karya Miyazawa Kenji”. Disamping itu dalam cerpen-cerpen itu memuat permasalahan sebagai berikut :

1. Bagaimana hubungan paidia dengan cerpen-cerpen karya Miyazawa Kenji.

2. Bagaimana hubungan cinta dengan cerpen-cerpen karya Miyazawa Kenji.

3. Bagaimana hubungan agon dengan cerpen-cerpen karya Miyazawa Kenji.

Dalam hal ini peneliti menggunakan metode analisis deskriptif. Metode analisis berguna untuk menganalisa data, sedangkan metode deskriptif untuk mendeskripsikan hasil analisis data mengenai unsur-unsur Homo Ludens yang terkandung dalam cerpen-cerpen karya Miyazawa Kenji.

Setelah menganalisa dengan seksama, akhirnya peneliti dapat menemukan hubungan antara Homo Ludens dengan cerpen-cerpen karya Miyazawa Kenji. Hal ini dapat dilihat dari hubungan berupa permainan yang terjadi atau dilakukan oleh masing-masing tokohnya yang memiliki karakter berbeda-beda.


要旨

宮沢賢治短編作品におけるホモルーデンス分析

宮沢賢治の作品にはファニタジーの世界を取り上げた短編作品がいくつかある。それをイーハトーブ宮沢はと延べている。その短編作品は例えばセロ弾きのゴーシュ、土神と狐、鹿踊りのはじまり、どんぐりと山猫、注文の多い料理店、オツベルと象の作品であり。これらの中にホモルーデンス「遊戯人間」が含まれている。従って、本論文では「宮沢賢治短編作品におけるホモルーデンス分析」を取リ上げることにする。

本論文で取り上げる問題は以下の通りである。

1.宮沢賢治短編作品とパイヂア「喜び」にはそのような関係があるか。

2.宮沢賢治短編作品とアモル「恋愛」にはそのような関係があるか。

3.宮沢賢治短編作品とアゴン「競争」にはそのような関係があるか。

本論文ではディスクリティフ分析を使用し。データを基礎したディスクリティフ分析を行う。それに対しの方法は宮沢賢治短編作品は含まれる。ホモルーデンスの特徴のデータ分析の結果として記述化する。

分析の結果、宮沢賢治短編作品とホモルーデンスには関連があることがわかった。この事はそれぞれ異なった性格をもう登場人物によって起こる遊戯関係から見ることができる。


4 ABSTRAK

ANALISIS ALUR DALAM NOVELET “YUME NO UKIHASHI”

KARYA TANIZAKI JUNICHIRO

Nama : Yoyok Nugroho

No. reg : 95240019

Program Studi : Bahasa Jepang/ S-1

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga: Universitas Negeri Surabaya

Novelet “Yume no Ukihashi” adalah novelet yang ditulis oleh Tanizaki Junichiro pada tahun 1959 dan diterbitkan untuk pertama kalinya oleh Chuookooron. Novelet “Yume no Ukihashi” ini menceritakan tentang kisah kehidupan keluarga untuk mewujudkan suatu keluarga yang lengkap dan bahagia. Yang paling menonjol dalam cerita ini ialah istri kedua tersebut berusaha mencurahkan kasih sayang kepada anak tirinya dan suaminya seolah-olah ia adalah bukan ibu tiri atau pun istri kedua. Hal inilah sehingga peneliti tertarik untuk mengkaji novelet ini.

Dalam penelitian ini, peneliti membatasi hanya pada analisis alur yang terdapat dalam novelet “Yume no Ukihashi”, dengan rumusan permasalahan sebagai berikut: (1) bagaimanakah peristiwa-peristiwa yang ada dalam novelet “Yume no Ukihashi”? (2) bagaimana konflik yang ada dalam novelet “Yume no Ukihashi”? (3) bagaimanakah tahapan alur yang ada dalam novelet “Yume no Ukihashi”? (4) jenis alur apakah yang ada dalam novelet “Yume no Ukihashi”?

Penelitian ini berlandaskan pada asumsi bahwa karya sastra dibentuk oleh unsur ekstrinsik dan unsur intrinsik yang merupakan eksistensi karya sastra dan alur merupakan salah satu dari unsur instrinsik tersebut.

Manfaat penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai jembatan untuk memahami karya sastra, khususnya novelet “Yume no Ukihashi” dan bagi peneliti sendiri merupakan penerapan dari berbagai pengetahuan yang telah diperoleh secara teoritis.

Penelitian ini merupakan hasil telaah pustaka dan digolongkan sebagai penelitian kualitatif. Untuk mengumpulkan data dari sumber novelet “Yume no Ukihashi”, peneliti menggunakan metode telaah pustaka dan dalam menganalisis dan menjelaskan data, peneliti menggunakan metode analisis deskriptif.

Pada akhirnya simpulan yang dapat diperoleh setelah permasalahan dianalisis ialah novelet “Yume no Ukihashi” karya Tanizaki Junichiro ini memiliki alur yang menarik untuk diteliti. Dalam novelet ini terdapat beberapa jenis alur ditinjau dari beberapa segi atau sudut pandang. Alur dalam novelet ini termasuk dalam alur tunggal dari segi kuantitas, termasuk alur erat dari segi kualitas, termasuk alur menanjak dari segi tegangan dan termasuk alur terbuka dari segi akhir cerita.


5 ABSTRAK

ANALISIS STRUKTURAL NARATIF A.J.GREIMAS PADA NOVEL UTSUKUSHISA TO KANASHIMI TO (KEINDAHAN DAN KEPILUAN)

KARYA YASUNARI KAWABATA

Nama : Islahiani Rufaidah

Nomor Registrasi : 95240021

Program Studi : Strata satu (S-1)

Jurusan : Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Sebuah karya sastra merupakan suatu kesatuan struktural dengan unsur-unsurnya yang terjalin secara fungsional. Keindahan sebuah karya sebagai karya sastra sebenarnya terletak pada keutuhan dan kepaduannya, bukan dalam unsur-unsur yang terpisah-pisah. Karena itu dibutuhkan analisis yang berusaha melihat hubungan antar unsur. Demikianlah yang disebut dengan analisis struktural.

Tiga permasalahan yang menjadi perhatian penulis yakni :

1. Bagaimana struktur cerita novel Utsukushisa To Kanashimi To berdasarkan skema aktannya ?

2. Bagaimana struktur cerita novel Utsukushisa To Kanashimi To berdasarkan struktur fungsionalnya ?

3. Bagaimana hubungan skema aktan dan struktur fungsional dalam membentuk struktur cerita utama ?

Sesuai dengan masalah yang dikemukakan di atas penelitian ini bertujuan untuk :

1. Mengetahui struktur cerita novel Utsukushisa To Kanashimi To berdasarkan skema aktannya.

2. Mengetahui struktur cerita novel Utsukushisa To Kanashimi To berdasarkan struktur fungsionalnya.

3. Mengetahui hubungan skema aktan dan struktur fungsional dalam membentuk struktur cerita utama.

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menguraikan data yang ada sedangkan deskriptif digunakan untuk melukiskan, mendeskripsikan serta mencocokkan obyek penelitian dengan teori yang sesuai dengan penelitian ini. Hasilnya diharapkan dapat digunakan sebagai contoh bentuk analisis novel dan bermanfaat dalam usaha pengembangan pendekatan struktural, khususnya struktural naratif Greimas.

Dari hasil analis diperoleh kesimpulan mengenai struktur cerita novel Utsukushisa To Kanashimi To berdasarkan skema aktan maupun struktur fungsionalnya. Selain itu peneliti juga membahas tentang hubungan antara skema aktan dengan struktur fungsional yang bertujuan untuk membentuk cerita utama.


6 ABSTRAK

ANALISIS CINTA DALAM NOVEL SENBAZURU

(SERIBU BURUNG BANGAU) KARYA KAWABATA YASUNARI

Nama : Mustika Rosalina Wahfiana

No. Reg. Mahasiswa : 96240005

Program Studi : Bahasa Jepang / S1 / 1996

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pada hakekatnya karya sastra dan dunia psikologi memiliki hubungan lintas yang bersifat tak langsung dan fungsional. Hubungan sastra dan psikologi ini dipertegas dengan adanya empat kajian psikologi sastra yaitu :

1. Kajian mengenai pengarang sebagai tipe dan individu

2. Kajian tentang proses pengarang

3. Kajian tentang kaidah-kaidah psikologi yang terdapat dalam sebuah karya sastra

4. Kajian tentang pengaruh karya sastra terhadap pembaca (Wellek dan Warren, 1990:90).

Dengan menggunakan jenis kajian ketiga yaitu tentang kaidah-kaidah psikologi yang terdapat dalam sebuah karya sastra, penelitian ini mencoba melihat sejauh mana hubungan sastra dan ilmu psikologi. Sebagian besar hasil karya Yasunari Kawabata menampilkan tema cinta dan hidup yang harus diarungi manusia. Dalam kesempatan ini, salah satu novelnya yang berjudul Senbazuru ( Seribu burung Bangau) dianalisis secara psikologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam novel ini aspek cinta sangat menonjol. Dengan tujuan memperoleh hasil analisis yang mendalam pula, penelitian ini membatasai analisis aspek cinta pada tokoh Kikuji saja. Menurut Abraham Maslow, kebutuhan akan rasa cinta dan kasih sayang adalah kebutuhan yang paling mendasar bagi setiap manusia. Maslow juga menekankan bahwa kebutuhan akan cinta mencakup dicintai dan mencintai.

Sebagai disiplin ilmu, psikologi sastra didukung oleh tiga pendekatan yaitu :

1. Pendekatan eksperif yang mengkaji proses kreatif penulis melalui karya sastra

2. Pendekatan reseptif pragmatis yang mengkaji aspek psikologi pembaca setelah membaca karya sastra

3. Pendekatan tekstual yang mengkaji aspek psikologis tokoh dalam karya sastra (Aminuddin, 1990: 89).

Sesuai dengan tujuan penelitian yakni mengetahui dan mendeskripsikan rasa cinta pada tokoh Kikuji, maka penelitian ini menggunakan pendekatan tekstual.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menganalisis karya sastra, sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan hasil analisis data.

Hasil dari penelitian ini adalah :

1. Rasa cinta Kikuji terhadap Nyonya Ota didasari oleh kebutuhan dasar manusia akan cinta. Kesabaran, kelembutan, kehangatan dan kepasrahan Nyonya Ota membuat Kikuji mencintai Nyonya Ota.

2. Rasa cinta Kikuji terhadap Nyonya Ota diwujudkan melalui sikap, perhatian, kepercayaan dan penghormatan Kikuji terhadap Nyonya Ota.

3. Rasa cinta Kikuji terhadap Nyonya Ota termasuk dalam jenis cinta Eros karena cinta Kikuji berawal dari kesan pertama yang baik pada diri Nyonya Ota.


7 ABSTRAK

PERISTIWA-PERISTIWA DALAM KEHIDUPAN PENGARANG YANG MEMPENGARUHI HAIKU KARYA KOBAYASHI ISSA

(SEBUAH PENDEKATAN BIOGRAFIS)

Nama : Tri Nawangsih

No. Reg : 96240009

Program Studi : Bahasa Jepang

Fakultas : FBS

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Penyebab utama lahirnya karya sastra adalah penciptanya yaitu si pengarang. Kehidupan pengarang dapat dilihat dalam biografi pengarang yang memuat kehidupan pengarang, menelusuri perkembangan moral, mental dan intelektualnya. Biografi dapat juga dianggap sebagai studi sistematis tentang psikologi pengarang.

Alasan penelelitian ini adalah karena karya sastra dapat menjadi cermin bagi pengarangnya. Mengetahui latar belakang pengarang berikut proses pembuatannya sangat penting sebab interpretasi kita terhadap karyanya akan lebih mendekati kebenaran atau yang dimaksud oleh pengarangnya.

Kobayashi Issa adalah salah satu pujangga haiku besar Jepang, ciri khas karya Kobayashi Issa adalah haikunya bersumber dari pengalaman yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Menggunakan bahasa sederhana dan memakai simbol binatang dan tumbuhan yang dekat dengan kehidupan manusia. Kobayashi Issa juga dikenal sebagai seorang humanis yang selalu menyuarakan kemanusiaan dan penderitaan hidup yang dilihatnya selama dalam pengembaraannya.

Penelitian ini mengambil rumusan masalah :

1. Peristiwa apa sajakah yang mempengaruhi perkembangan jiwa Kobayashi Issa ?

2. Peristiwa mana sajakah yang masuk ke dalam haiku karya Kobayashi Issa ?

Menurut John Locke, manusia dilahirkan bersih seperti kertas putih yang kosong dan pengalaman yang terjadi di sekitarnya yang di dapatnya selama hidupnya yang akan menulisi kertas itu,

Metode yang digunakan dalam penbelitian ini adalah metode analisis interpretatif dan deskriptif. Dalam metode analisis deskriptif juga mencakup metode interpretatif yaitu usaha pemberian makna pada karya sastra.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa peristiwa-peristiwa yang mempengaruhi haiku karya Kobayashi Issa adalah kesedihan, kematian , kehilangan dan penderitaan hidup yang dialami oleh penyair.

Peristiwa-peristiwa yang menghasilkan haiku yang bernada kesedihan, kematian dan kehilangan adalah kematian ibu dan ayahnya, perlakuan ibu dan saudara tirinya, kematian anak-anak Issa dan pengalamannya selama mengembara.


8 ABSTRAK

ANALISIS WATAK KITSUNE DAN TANUKI DALAM DONGENG JEPANG YANG TERCERMIN PADA WATAK MASYARAKAT KERJA JEPANG

Nama : Dwi Putri Eka Ratna Avifah

No. Registrasi : 96240012

Program studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Kitsune dan tanuki merupakan 2 tokoh binatang yang banyak muncul dalam dongeng Jepang. Selain itu, kitsune dan tanuki mempunyai arti penting dalam masyarakat Jepang. Hal ini dapat dilihat dari kitsune yang dianggap sebagai utusan dewa inari sehingga patungnya banyak di temui di kuil-kuil Inari, bahkan ada makanan yang dinamai dengan kitsune udon. Patung tanuki juga banyak dijumpai di depan restoran tradisional Jepang untuk mengundang tamu masuk. Karena itulah pada penelitian ini penulis memilih tokoh kitsune dan tanuki.

Menurut Purwanto (1996:145), Watak adalah struktur batin manusia yang tampak pada kelakuan dan perbuatannya yang tertentu dan tetap. Penulis meneliti mengenai watak kitsune dan tanuki dalam dongeng Jepang yang kemudian dihubungkan dengan watak masyarakat kerja Jepang.

Dengan metode Deskriptif Kualitatif terhadap 23 cerita dengan tokoh kitsune dan 12 cerita dengan tokoh tanuki dan diketahui bahwa :

Watak kitsune yang ditemukan dalam 23 cerita itu beraneka ragam namun yang tercermin pada watak masyarakat kerja Jepang antara lain, cerdik, kerja keras, tahu balas budi, solidaritas.

Sedangkan watak tanuki yang ditemukan dalam 12 cerita ini ada yang tercermin pada watak masyarakat Jepang yaitu cerdik, kerja keras dan tahu balas budi.


要旨

日本の労働社会の行動心理に現れる

日本の昔話に登場する狐と狸の行動心理の分析

私が研究の主題として狐と狸を選んだ理由は、次の通りである。狐と狸は、日本の昔話に、主人公として、他の動物より多く登場する。それだけではなく、狐は稲荷の使いとして、稲荷神社によく見られ、狸の像は、客を招くため、日本の伝統的な食堂の前に立っている。

Purwanto (1996出版の145)は、行動心理とは、一定の不変な行為に見られる人間の精神の構造であると述べている。日本の昔話に登場する狐と狸の行動心理を、質的記述法を用いて、23話に登場する狐と12話に登場する狸について分析し、それから日本の労働社会の行動心理に現れる狐と狸の行動心理を分析した。

23話に登場する狐と12話に登場する狸の行動心理は、様々であるが、日本の労働社会の行動心理の中に、賢明、勤労、恩返し及び連帯(狸の場合は狐場合より少ない)という狐と狸の行動心理が現れている。


9 ABSTRAK

ANALISIS PSIKOLOGI TOKOH DALAM NOVEL BANGAU-BANGAU BETERBANGAN (SEMBAZURU) KARYA YASUNARI KAWABATA

Nama : Heni Kurniawati

No Registrasi : 96240013

Program Studi : S1

Jurusan : Bahasa Jepang

Fakultas : FBS

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Hubungan sastra dan psikologi adalah sangat penting. Karena sastra meng-gambarkan secara jelas kejiwaan manusia-manusia imajiner (Aminuddin, 1990 : 93).

Novel Bangau-bangau Beterbangan ditulis oleh pengarang Jepang Yasunari Kawabata yang menceritakan kehidupan keluarga yang terjadi di negara Jepang dalam interaksi antar generasi. Novel ini dianalisis secara psikologis. Masalah yang dibahas dalam penelitian ini adalah bagaimana deskripsi karakteristik jiwa tokoh Kikuji, tokoh Fumiko, tokoh Chikako, dan tokoh Nyonya Ota.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskripsi. Dengan tujuan memperoleh hasil analisis yang mendalam, maka peneliti membatasi urutan analisis menjadi dua bagian, yaitu :

1. Deskripsi karakteristik individu dewasa (tokoh Kikuji dan tokoh Fumiko)

2. Deskripsi karakteristik individu madya (tokoh Chikako dan tokoh Nyonya Ota)

Dari hasil penelitian membuktikan bahwa tokoh Kikuji dan tokoh Fumiko sebagai individu dewasa mengadakan penyesuaian pada peran barunya melalui tanggung jawab terhadap sikap-sikap, keinginan-keinginan, dan nilai-nilai yang dimilikinya serta kecenderungan untuk lepas dari generasi tua. Sedangkan tokoh Chikako dan tokoh Nyonya Ota sebagai individu madya mengadakan penyesuaian terhadap berbagai perubahan fisik yang terjadi serta berperan penting sebagai pembawa norma, penyimpan tradisi, sekaligus pemimpin bagi generasi dibawahnya (individu dewasa).


要旨

作品登場人物の心理状態はどのようなものであるか

文学と心理学は非常に親密な関係がある。文学には架空の人間真理を明確に映し出す。「アミヌディン、199390」。

『千羽鶴』は川端康成によって書かれた。この小説は二世代の関係で日本の生活を書いている。本研究では、問題とされるのは、作品登場人物の心理状態はどのようなものであるか、ということである。

本研究デスクリップティフ分析法を活用した。正確な結果を得るために、本研究は二つことに限る。

(1)成年になった人の心理状態(菊治と文子)

(2)中年になった人の心理状態(栗本ちか子と太田夫人)

結果としては、菊治と文子は自分の希望や生活態度や基準に責任を持ち、中年の影響を避ける。基準を持っている人と結果をつけている人はちか子と太田夫人。この二人も成年を教育する人。


10 ABSTRAK

PENGARUH LATAR TEMPAT TERHADAP PERILAKU TOKOH UTAMA DALAM NOVEL SUKYANDARU (SKANDAL) KARYA SHUSAKU ENDO

(SEBUAH KAJIAN PSIKOLOGI)

Nama : Anik Susiani

No. Regristrasi : 96240026

Program Studi : Bahasa Jepang

Fakultas : FBS

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pada hakekatnya karya sastra dan dunia psikologi memiliki hubungan lintas yang bersifat tak langsung dan fungsional. Hubungan sastra dan psikologi ini dipertegas dengan adanya empat kajian psikologi sastra yaitu :

1. Kajian mengenai pengarang sebagai tipe dan individu.

2. Kajian tentang proses pengarang.

3. Kajian tentang kaidah-kaidah psikologi yang terdapat dalam karya sastra.

4. Kajian tentang pengaruh karya sastra terhadap pembaca.

(Wellek dan Warren, 1990 : 90).

Dengan menggunakan jenis kajian ketiga yaitu tentang kaidah-kaidah psikologi dalam karya sastra tersebut, maka dalam penelitian ini penulis ingin mendeskripsikan sejauh mana hubungan sastra dan psikologi. Dengan permasalahan sebagai berikut :

1. Bagaimanakah gambaran latar tempat tertutup dan latar tempat terbuka dalam novel Sukyandaru (Skandal) karya Shusaku Endo.

2. Bagaimanakah pengaruh latar tempat tertutup dan latar tempat terbuka terhadap psikis tokoh utama dalam novel Sukyandaru (Skandal) karya Shusaku Endo.

Berdasarkan permasalahan di atas, tujuan dari skripsi ini adalah :

1. Mendeskripsikan latar tempat tertutup dan latar tempat terbuka dalam novel Sukyandaru (Skandal) karya Shusaku Endo .

2. Mendeskripsikan pengaruh latar tempat tertutup dan latar tempat terbuka terhadap psikis tokoh utama dalam novel Sukyandaru (Skandal) karya Shusaku Endo.

Metode dalam penelitian ini adalah metode analisis interpretatif deskriptif yang digunakan untuk menjelaskan atau menggambarkan pengaruh latar tempat terhadap perilaku tokoh utama dalam novel Sukyandaru (Skandal) karya Shusaku Endo.

Hasil penelitian dalam skripsi ini adalah :

1. Tempat-tempat yang berpengaruh terhadap perilaku tohoh utama dalam novel ini adalah tempat-tempat yang memberikan rasa aman dalan diri tokoh dan juga tempat-tempat yang bisa menjatuhkan citra diri tokoh.

2. Pengaruh tempat-tempat tersebut dalam diri tokoh utama ada yang negatif dan ada yang positif.


11 ABSTRAK

ANALISIS ALUR DALAM NOVEL

千羽鶴“SENBAZURU” (BANGAU-BANGAU BETERBANGAN)

KARYA KAWABATA YASUNARI

Nama : Heri Zaenal Mas’ud

Nomor Reg. : 96240031

Program Studi : S-1

Jurusan/Program : Bahasa Asing/Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Universitas : Unesa

Sebagai salah satu unsur intrinsik yang terdapat dalam sebuah karya sastra, khususnya fiksi adalah alur. Alur merupakan rangkaian dari terjadinya tindakan dalam sebuah cerita khayal, drama ataupun film (Duden, 1990). Di dalam alur sendiri masih ada unsur-unsur pembentuknya yang disebut peristiwa.

Seperti pendapat Semi dan Aminuddin yang dapat disimpulkan bahwa kegiatan analisis terhadap suatu karya sastra tidak harus meliputi semua aspek yang terkandung dalam suatu cipta karya sastra, tetapi boleh pada komponen yang diinginkan saja. Oleh karena itu penulis hanya menganalisis unsur alur yang ada dalam novel “Senbazuru” karya Kawabata Yasunari.

Novel ini menceritakan tentang anak Mitani, yang bernama Kikuji. Kehidupan Kikuji hampir sama dengan ayahnya. Ia dan ayahnya sama-sama mencintai Nyonya Ota. Ayahnya mempunyai pembantu yakni Chikako. Dan Chikako menjadi gundik ayahnya. Setelah kematian Tuan Mitani Chikako selalu berusaha menjodohkan Kikuji dengan Yukiko, tetapi Kikuji lebih menyukai Fumiko.

Di akhir cerita Nyonya Ota meninggal, Fumiko pun pindah dari rumahnya, tanpa memberitahukan Kikuji.

Dalam penelitian ini,peneliti ingin mengetahui alur yang digunakan Kawabata Yasunari dalam novel ini. Adapun rumusan masalah penelitian ini adalah:

1. Peristiwa apa saja yang membangun alur dalam novel “Senbazuru”

2. Bagaimanakah tahapan alur dalam novel “Senbazuru”

3. Jenis alur apa saja yang ada dalam novel “Senbazuru”

Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan alur yang terdapat dalam novel “Senbazuru” karya Kawabata Yasunari.

Penelitan ini menggunakan metode diskriptf kualitatif.

Hasil dari penelitian ini seperti dibawah ini:

1. Peristiwa yang membangun alur dalam novel “Senbazuru” kausatif dan temporal

2. Tahapan alur dalam novel “Senbazuru” adalah tahapan permulaan, perumitan, konflik, peleraian dan akhir

3. Jenis alur yang ada dalam novel “Senbazuru” adalah alur ganda, rapat, progresif, menanjak dan terbuka


12 ABSTRAK

ANALISIS PERILAKU OEDIPUS KOMPLEKS IMAJINER

TOKOH UTAMA DALAM NOVELET YUME NO UKIHASHI

KARYA TANIZAKI JUN’ICHIRO

N a m a : Choirul Anam

Nomor Registrasi : 97240004

Program Studi : Pendidikan Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Pada hakekatnya karya sastra dan psikologi memiliki hubungan lintas yang bersifat tak langsung dan fungsional. Hubungan sastra dan psikologi ini dipertegas dengan adanya empat kajian psikologi sastra, yaitu :

1. Kajian mengenai pengarang sebagai tipe dan individu.

2. Kajian tentang pengarang.

3. Kajian tentang kaidah-kaidah psikologi yang terdapat dalam sebuah karya sastra.

4. Kajian tentang pengaruh karya sastra terhadap pembaca. (Wellek dan Warren, 1990 : 90).

Dengan menggunakan jenis kajian ketiga, yaitu tentang kaidah-kaidah psikologi yang terdapat dalam sebuah karya sastra, penelitian ini mencoba melihat sejauh mana hubungan antara sastra dan psikologi

Sebagian besar hasil karya Tanizaki Jun’ichiro, menampilkan tema tentang masalah laki-laki dan wanita. Dalam penelitian ini penulis akan mengkaji salah satu novel Tanizaki Jun’ichiro yang berjudul Yume no Ukihashi (Jembatan Impian).

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah :

1. Bagaimanakah karakter Tadasu dan Tsuneko ditinjau dari aspek fisik, aspek psikis dan aspek status sosial ?

2. Bagaimanakah proses terjadinya perilaku oedipus kompleks imajiner pada diri Tadasu ?.

3. Bagaimanakah pengaruh perilaku oedipus kompleks imajiner Tadasu terhadap dirinya dan Tsuneko ditinjau dari aspek emosional dan aspek intelektual ?

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskriptif. Metode analisis digunakan untuk menganalisis karya sastra, sedangkan metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan hasil analisis data.

Hasil dari penelitian ini adalah :

1. Tsuneko memiliki kemiripan dengan Chinu secara psikis, status sosialnya bekas Geisha, sedangkan Tadasu memiliki ciri fisik yang sama dengan ayahnya, dan dia seorang pelajar.

2. Proses terjadinya perilaku oedipus kompleks imajiner pada diri Tadasu diawali saat meninggalnya Chinu dan semakin menguat saat kehadiran Tsuneko.

Pengaruh perilaku oedipus kompleks imajiner Tadasu membuat Tsuneko mempersenyawakan dirinya dengan Chinu serta menyebabkan terjadinya perilaku oedipus kompleks secara fisik.


要旨

作品中の登場人物の心理状態の研究で,

文学作品と心理学の関係は,どこまであるのか

本来は文学作品と心理学の間に機能的な関係があるといわれている。文学における心理的な研究をすることによって, 文学作品と心理の関係を明らかにしたい.。文学における心理学的な研究は次の四つから構成される。

1. 作品のタイプ及び作者の研究。

2. 文学作品を作る過程の研究。

3. 文学作品の中にある心理状態の研究。

4. 作品が読者に与える影響の研究 (Wellek dan Warren, 1990 : 90)

本研究は、作品中の登場人物の心理状態の研究で、文学作品と心理学の関係は、どこまであるのか調べてみることである。

本論文は次の二つの点について分析を試みる:

1. 糺と経子の身体的特徴と精神的特徴と社会的地位はどうか。

2. 糺のoedipus kompleks imajiner になって過程はどんな過程であるか。

3. 糺と経子のoedipus kompleks imajiner の関係はどんな関係であるか。

また、本研究に用いる分析の方法はデスクリプテフアナリシス(Deskriptif Analisis) である。デスクリプテフアナリシスというのは文学作品の心理措写を分析する方法である。

この 結果も二つの点がある:

1. 経子の精神的特徴はちぬ(糺の親)の精神的は特徴と似て的社会的地位が芸者だった。そして糺の精神特徴は糺の父親の精神特徴と似て、社会的地位がまだ学生である。

2. ちぬがなくなってはじまられてから経子がいるから糺のoedipus kompleks imajiner はつよくなった。

3. 糺のoedipus kompleks imajiner は経子が糺の母親の特徴とにていることからでてきて、身体的のoedipus kompleks になってしまった。


13 ABSTRAK

ANALISIS FANTASI PADA TOKOH

DALAM KUMPULAN CERPEN KARYA MIYAZAWA KENJI

Nama : Wiwik Setyoriny

No. Registrasi : 97240007

Program Studi : S-1

Jurusan : Pendidikan Bahasa Jepang

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Penelitian berjudul “Analisis Fantasi Pada Tokoh Dalam Kumpulan Cerpen Karya Miyazawa Kenji” ini memiliki latar belakang bahwa tidak semua karya sastra merupakan peniruan dari kenyataan, serta tidak semua karya sastra yang tidak menyajikan realitas adalah fiktif atau khayalan dan jauh dari realitas. Penelitian terhadap karya sastra non realis melibatkan teori fantasi. Dari teori-teori fantasi yang ada, hanya unsur dialog langsung non riil dengan yang riil dari teori Jackson yang dapat digunakan dalam penelitian ini. Kajian penelitian hanya pada tokoh, karena dalam fiksi non realis tokohlah yang mengalami peristiwa-peristiwa di luar realitas. Penulis memilih karya Miyazawa Kenji, karena Miyazawa Kenji adalah seorang penulis novel fantasi yang terkenal di Jepang.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana hal-hal tidak masuk akal (dari segi mimetis) yang dialami tokoh dalam kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji dan bagaimana dialog langsung antara yang riil dan tidak riil pada tokoh dalam kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji. Tujuan dari penelitian ini adalah mendeskripsikan hal-hal tidak masuk akal (dari segi mimetis) yang dialami tokoh dan mendeskripsikan dialog langsung antara yang riil dan tidak riil pada tokoh dalam kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji.

Data dalam penelitian ini adalah lima cerpen karya Miyazawa Kenji yang dianggap mewakili segala jenis tokoh. Sedangkan metode yang yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskripsi kualitatif yaitu dengan menjelaskan hasil analisis secara rinci, yang sebelumnya didasarkan pada metode telaah pustaka untuk menguatkan hasil penelitian.

Dengan menggunakan teori fantasi yang dikemukakan oleh Jackson, maka hasil penelitian yang diperoleh adalah tokoh-tokoh dalam kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji yang berupa manusia, hewan, tumbuhan, dewa, dan batu, tidak hanya mengalami hal-hal tidak masuk akal, tetapi juga melakukan hal-hal tidak masuk akal tersebut. Hal-hal tidak masuk akal yang dialami tokoh-tokoh dalam kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji ini berupa pengalaman, sikap, perbuatan, percakapan, perasaan, gerakan, dan tindakan tokoh. Hal-hal tidak masuk akal pada tokoh tersebut bertemu, membaur dan berdialog langsung dengan yang riil.

Adapun wujud dialog langsung riil-non riil yang dialami tokoh dalam kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji tersebut terjadi pada saat riil-nonriil bertemu, setelah riil-nonriil bertemu, dan pada waktu yang jauh setelah riil-nonriil bertemu, yaitu di akhir cerita. Wujud dialog langsung itu yang menentukan jenis hubungannya, yaitu hubungan simbiotik atau hubungan parasit. Hubungan simbiotik adalah hal-hal tidak masuk akal (non rill) mendukung yang riil. Hubungan parasit adalah hal-hal tidak masuk akal (non riil) menentang yang riil. Meskipun tingkat kekerapan pemunculannya tidak sama, kedua hubungan tersebut muncul dalam kumpulan cerpen karya Miyazawa Kenji.


要旨

宮沢賢治の短編集における登場人物を対象とした幻想の分析

宮沢賢治は、日本の有名な幻想の小説の作家である。幻想の理論は、現実的ではないことが書かれた小説についての研究が必要である。世界の幻想の理論は、Tzevetan Todorov, Jrr Tolkien, Ann Swinfen, Rosemary Jacksonと言った文献に書かれている。

宮沢賢治の短編集に使われている幻想の理論について研究するには、Todorovの幻想の理論は使えない。主人公も、読者も疑いの中にはいないからである。なぜなら、宮沢賢治の短編集の内容には、Jackson の言う幻想の理論ような、現実的なことと現実的ではないことを混同する関係があるからである。Swinfenの幻想の理論を使えない理由は、宮沢賢治の短編集は現実的なことと現実的ではないことが混合しているからである。また、Tolkienの幻想の理論も現実的なこととの対話は見られない。

以上のことから、この研究には、Rosemary Jacksonの言う幻想の理論しか使うことができない。Jacksonのような「直接対話」は、流れと出来事と登場人物を網のように結んだものである。この研究には、登場人物についてのみ研究していくことにする。登場人物は、現実的ではない小説で、現実的ではないものしか経験しない。問題は次の二点である。

一.登場人物が、現実的ではないことを経験したとはどんなことか。

二.登場人物がもつ現実的なことと、現実的ではないこととの「直接対話」とはどんなことか。

本研究は登場人物を対象とした幻想をよく理解することができるということを目的とする。

本研究の資料は宮沢賢治の短編集に取り上げられている五つの短編から分析した。次は、この五つの宮沢賢治の短編集である。

一.なめとこ山の熊

二.気のいい火山弾

三.鹿踊りの始まり

四.土神と狐

五.注文の多い料理店

データを集めた上で分析するという本研究で用いられた方法は「Deskripsi Kualitatif」である。

本研究の結果、この宮沢賢治の短編集における登場人物としての人間・動物・植物・神・石は、現実的ではないことを経験するだけではなく、現実的ではないことも行っている.。登場人物の現実的なことと現実的ではないことの間にある「直接対話」は、シンビオティックな関係とパラシティックな関係である。パラシティックな関係は、現実的ではないことが現実的なことに反する関係である。シンビオティックな関係は、現実的ではないことが現実的なことを支持する関係である。このような幻想の理論と宮沢賢治の短編集にある登場人物の体験を比べ、現実的なことと現実的ではないこととの間には「直接対話」がある。そして、この二つの関係は、シンビオティックな関係もパラシティックな関係も、この短編集にお互いに存在する。「登場人物が経験した現実的ではないこと」は現実的なことの

中心に位置する。その現実的ではないことは、現実的なことと混ざり合う。それは、この研究によって証明された。以上のように、Jacksonの言う幻想の理論は、宮沢賢治の短編集にもまさしく用いられているということができる。
14 ABSTRAK

ANALISIS GAYA BAHASA DALAM

NOVELET IZU NO ODORIKO (PENARI IZU) KARYA KAWABATA YASUNARI

Nama : Anna ‘Ain W.A.Q

No. Reg. : 97240008

Program Studi : S-1

Jurusan : Bahasa Jepang

Fakultas : FBS (Fakultas Bahasa dan Seni)

Pengarang menggunakan berbagai macam cara untuk menarik perhatian, membangkitkan emosi dan imajinasi pembaca agar pembaca tidak merasa bosan. Salah satunya dengan menggunakan gaya bahasa. Gaya bahasa merupakan sarana sastra yang turut menyumbangkan nilai kepuitisan atau estetis karya sastra. Bahkan seringkali nilai seni suatu karya terletak pada gaya bahasanya.

Di dalam novelet (Penari Izu) ini kaya akan penggunaan gaya bahasa sehingga memiliki kesan estetis yang sangat dalam. Oleh karena itu peneliti akan menganalisis penggunaan gaya bahasa atau majas yang terdapat pada novelet (Penari Izu) ini dengan pendekatan stilistika. Stilistika adalah cara sastrawan memanipulasi dengan arti memanfaatkan unsur dan kaidah yang terdapat dalam bahsa dan efek apa yang ditimbulkan oleh penggunaannya.

Penggunaan ini menggunaan telaah pustaka dan deskriptif kualitatif. Adapun rumusan masalah yang peneliti kemukakan adalah

1. Bagaimanakah penggunaan majas atau gaya bahasa novelet (Penari Izu)?

2. Gaya bahasa apa saja yang terdapat pada novelet (Penari Izu)?

Hasil dari analisis di atas seperti yang tersebut berikut:

1. Di dalam (Penari Izu), Kawabata menulis sesuatu lebih indah daripada hal yang terjadi sebenarnya.

2. Di dalam novelet (Penari Izu) hanya terdapat 3 macam gaya bahasa, yaitu: perbandingan, pertentangan, dan pertautan.


要旨

川端康成の『伊豆の踊り子』小説の中における語法について分析する。

読者をあきさせないように筆者は語法で感情とイマジネーションを起こす.語法は仲介として美麗とEstetikaを貢献するだけではなく語法は美術である。

『伊豆の踊り子』には語法を使っている。そのうえ深いEstetika所有する。 Stilistika接近で『伊豆の踊り子』小説の語法の研究をする。

Stilistikaというのは文学が言語をどのように話用するということである。

本研究は記述の分析とDeskriptif Kualitatifを使用する。

本研究にある問題は

1.伊豆の踊り子には言語様式を使うのはどのようなものであるか。

2.伊豆の踊り子にある言語様式の使い方はどうだろうか。

この研究の結果、次のようなことが明かかになった。

1.伊豆の踊り子には川端は実のことにより下品な言葉を書いた。

2.その語法は、三つしかない比較語法と反対語法と関係語法である。


15 ABSTRAK

GEJALA SCIZOFRENIA PADA TOKOH UTAMA DALAM NOVEL “KAPPA” KARYA AKUTAGAWA RYUUNOSUKE

(KAJIAN PSIKOLOGIS)

Nama : Rulyana Vaus

No. Reg. : 97240016

Jurusan : Bahasa Jepang

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi berjudul Gejala Scizofrenia Pada Tokoh Utama Dalam Novel “Kappa” Karya Akutagawa Ryuunosuke (kajian Psikologis). Pemilihan judul tersebut dilandasi oleh faktor bahwa karya sastra merupakan cerminan kehidupan manusia, terdapat hubungan antara realitas kehidupan dengan kehidupan imajinatif dalam karya sastra. Sedangkan alasan menggunakan kajian psikologis disebabkan tokoh utama mengalami gejala gangguan jiwa, yang dikemas dalam karya sastra.

Rumusan masalah dalam penilitan ini adalah :

1. Bagaimana gejala primer Scizofrenia pada Pasien no. 23, sebagai penguat diagnosa dr. S dalam novel “kappa”?

2. Bagaimana gejala sekunder Scizofrenia pada Pasien no. 23, sebagai pengauat diagnosa dr. S dalam novel “kappa”?

Sedangkan tujuan penelitian adalah :

1. Mendeskripsikan gejala primer Scizofrenia pada Pasien no. 23, sebagai penguat diagnosa dr. S dalam novel “kappa”.

2. Mendeskripsikan gejala sekunder Scizofrenia pada Pasien no. 23, sebagai penguat diagnosa dr. S dalam novel “kappa”.

Permasalahan yang ada dalam penulisan skripsi ini bertolak dari asumsi bahwa adanya hubungan erat antara sastra dengan psikologi. Untuk menafsirkan psikologi dalam kaitannya dengan sastra dalam novel “kappa”, maka pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah ilmu psikologi.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif.

Kesimpulan dari penelitian ini ada dua pokok bahasan :

1. Adanya gejala primer.

a. Gangguan proses pikiran

b. Gangguan emosi

c. Gangguan afektif

d. Gangguan psikomotor

2. Adanya gejala sekunder

a. Waham

b. Halusinasi


要旨

芥川竜之介の「河童」の小説の登場人物の

SCIZOFRENIA前兆の心理の研究について

文学をみると人間の生涯の反映からその論文のタイトルを調べた。現実生涯はイマジネーション生涯と関係がある。その文学の登場人物の精神障害の生涯をみるために論文では心理の研究を調べた。本論文は次の二つの点について分析を試みる。

1.「河童」の小説の23番目の患者の第一のScizofrenia登場する前兆はどのようなものであるか。

2.「河童」の小説の23番目の患者の第二のScizofrenia登場しない前兆はどのようなものであるか。

研究の目的も二つの点がある。

1.「河童」の小説の23番目の患者の第一のScizofrenia登場前兆を書いている。

2.「河童」の小説の23番目の患者の第二のScizofrenia登場しない前兆を書いている。

文学は心理と関係があるという推定からこの本論文を書いた。「河童」小説の心理の解釈のために心理学の面からアプローチした。研究の方法はDESCRIPTIVEである。

その結果は次の二つの点がある。

1.第一に、

  1. 思想の障害
  2. 感情の障害
  3. AFEKTIF の障害
  4. PSIKOMOTORの障害

2.第二に、

  1. WAHAM
  2. 幻覚


16 ABSTRAK

ASPEK SOSIOLOGIS DALAM NOVEL KOKORO (RAHASIA HATI)

KARYA NATSUME SOOSEKI

Nama : Amira Agustin Koci Maheni

No. Reg : 97240023

Program Studi : Bahasa Jepang/S-1/97

Jurusan : Pendidikan Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul “Aspek Sosiologis dalam Novel Kokoro (Rahasia Hati) karya Natsume Sooseki”. Pemilihan judul tersebut dilandasi dengan alasan bahwa sastra dan kehidupan masyarakat mempunyai hubungan yang erat. Aspek sosial dalam karya sastra sangat menarik untuk dibicarakan.

Novel Kokoro (Rahasia Hati) merupakan novel karya Natsume Sooseki yang ditulis pada tahun 1914. Novel Kokoro menceritakan tentang keadaan masyarakat Jepang pada zaman Meiji yaitu masyarakat zaman transisi, peralihan dari alam feodal ke alam modern seperti saat ini. Novel tersebut secara langsung menunjuk kejadian sejarah, tetapi ada muatan sosial yang menunjuk pada zaman modern (Meiji). Tokoh utama novel ini adalah Sensei dan “aku” (seorang mahasiswa). Peneliti tertarik pada karya Natsume Sooseki karena Sooseki adalah seorang pengarang yang selalu dapat memberikan landasan teoritis terhadap karya-karyanya, sehingga dapat diketahui pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca.

Dari latar belakang tersebut, maka permasalahan yang akan dibahas dalam penelitian ini adalah aspek-aspek sosiologis apa sajakah yang terdapat dalam novel Kokoro (Rahasia Hati) karya Natsume Sooseki dan pesan apa yang disampaikan pengarang melalui novel Kokoro (Rahasia Hati) karya Natsume Sooseki. Supaya memperoleh gambaran yang luas dan jelas terhadap permasalahan yang ada, penulis menggunakan metode penelitian analisis deskriptif.

Hasil analisis ini menunjukkan bahwa aspek sosiologis dalam novel Kokoro (Rahasia Hati) adalah :

1. Pergeseran budaya

2. Pendidikan dalam perkembangan sosial masyarakat

Sedangkan amanat atau pesan yang terdapat dalam novel Kokoro karya

Natsume Sooseki adalah :

1. Siap dalam menghadapi perubahan zaman

2. Pentingnya menuntut ilmu


要旨

夏目漱石の『心』におりる社会学の局面である。

文学と社会の生活は関係が会ってその上文学には研究すべき社会の局面があるのはその理由である。

『心』という小説は1914年に夏目漱石によって明治時代の日本の社会の出来事について書かれている。この小説の登場人物は「先生」と「私」である。夏目漱石が書いた小説は理論理由のある小説で,小説の委任が分かりやすい。その点で研究者が関心を持っている。

本論分の問題は次の通いである。

1.『心』にある社会学の局面はどのようなものであるか

2.『心』にある著者の委任はどのようなものであるか

本研究の用いる文析の方法は, Deskriptif Analisis である。

本研究の結果は次のことが明らかになった。『心』にある社会学の局面が二つである。

1.文化の対立

2.社会の開発にある教育

「心」にある著者の委任は二つである。

1.文化の対立を向かって用意すること

2.教育を大切にすること


17 ABSTRAK

ANALISIS TOKOH UTAMA AKU DALAM NOVELET IZU NO ODORIKO (PENARI-PENARI IZU) KARYA KAWABATA YASUNARI

( KAJIAN PSIKOLOGI SOSIAL)

N a m a : Aminatuz Zuhriyah

Nomor Registrasi : 97240031

Jurusan : Bahasa Jepang

Progaram Studi : Strata- 1

Fakultas : Bahasa dan seni

Nama lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Novelet Izu No Odoriko ditulis oleh Kawabata Yasunari. Seorang novelis Jepang, yang sebagian besar karya-karyanya bertemakan kematian, kesepian, dan kerinduan yang tidak terpenuhi.

Dalam novelet Izu No Odiriko unsur sepi menjadi unsur penting dalam hubungan tokoh utama aku. Kesepian itulah yang menyebabkan ia bermaksud ikut bergabung mengikuti rombongan sang penari yang mengalami penghinaan dan dikucilkan oleh masyarakat.

Peneliti memilih kajian psikologi sosial sebagai bahan kajian karena objek studi sosial adalah tingkah laku manusia di masyarakat sebagai ungkapan proses mental kejiwaan, yang meliputi kemauan, minat, reaksi emosional, kecerdasan dan seterusnya, termasuk pembentukan kepribadiannya. Sedangkan alasan memilih teori kebutuhan sosial Weiss karena ia telah mengadakan penelitian bahwa seseorang yang tidak terpenuhi kebutuhan sosialnya akan mengalami kesepian.

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah:

1. Bagaimanakah pengarang menggambarkan kebutuhan sosial kasih sayang pada tokoh aku terhadap rombongan para penari Izu.

2. Bagaimanakah pengarang menggambarkan kebutuhan sosial integrasi sosial pada tokoh aku terhadap para penari Izu.

3. Bagaimanakah pengarang menggambarkan kebutuhan sosial harga diri pada tokoh alu terhadap para penari Izu.

4. Bagaimanakah pengarang menggambarkan kebutuhan sosial rasa persatuan yang dapat dipercaya pada tokoh aku terhadap para penari Izu.

Penelitian ini dianalisis menurut metode analisis deskriptif kualitatif. Hasil penelitian ini adalah si aku mengalami 2 kesepian, yaitu: kesepian sosial dan kesepian emosioanal.


要旨

『伊豆の踊り子』にある登場人物[私]の分析

(川端康成の文章(心理社会的な分析方法)

『伊豆の踊り子』は日本んの小説家川端康成書いた。彼のたくさんの作品は死亡、充たされない熱望は登場人物[私]の関係を知るのにひつようになる。その静寂はかれが伊豆の踊り子にあとに従って行きたがる。実際伊豆の踊り子は自分が低い社会から出た。著者は心理社会的に研究する。心理の目的は人間行為社会で精神的経過の言葉の句にして。全ての望み、興味、感情の反響、学識など、個性の相識登録された。それから選挙の土台の Robert Weiss の社会的需要の理論調査をした。成果は人は社会的需要は完成ではない静寂になる。

論文の目的は次の通りである。

1.筆者は登場人物[私]の愛情社会的需用をどのように描くのであるか。

2.筆者は登場人物[私]の人間関係社会的需用をどのように描くのであるか。

3.筆者は登場人物[私]の自尊 の心の社会的需用をどのように描くのであか。

4.筆者は登場人物[私]の団結信用ができる社会的需用のことをどのよう描くのであるか。

この論文は心理と文学の関係を分析する為デスクリプテイフの方法も用いた。

本研究の結果[私]に二つ静寂にある。精神の静寂と社会的な静寂である。


18 ABSTRAK

PENGARUH IJIME TERHADAP PSIKOLOGIS TOKOH UTAMA DALAM KOMIK DORAEMON

(KAJIAN PSIKOLOGI PERKEMBANGAN)

Nama : Millatul Wafiroh

Nomor Registrasi : 97240032

Program Studi : S-1

Jurusan : Bahasa Jepang

Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni

Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya

Skripsi ini berjudul Pengaruh Ijime Terhadap Psikologis Tokoh Utama dalam Komik Doraemon (Kajian Psikologi Perkembangan). Pemilihan judul tersebut dilandasi oleh faktor bahwa karya sastra merupakan cerminan kehidupan budaya suatu bangsa, ada hubungan antara realitas kehidupan dengan kehidupan imajinatif dalam karya sastra. Sedangkan alasan memakai kajian psikologi perkembangan karena tokoh utama dalam komik ini masih anak-anak yang masih dalam taraf perkembangan dan kehadiran psikologi dalam karya sastra dapat memberikan sentuhan tersendiri dibuktikan dengan adanya kajian psikologi sastra.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1). Bagaimanakah fenomena ijime terhadap tokoh utama dalam komik Doraemon (2). Bagaimanakah pengaruh ijime terhadap psikogis tokoh utama dalam komik Doraemon. Sedangkan tujuan penelitian ini (1). Memperoleh gambaran fenomena ijime terhadap tokoh utama dalam komik Doraemon (2). Memperoleh gambaran pengaruh ijime terhadap tokoh utama dalam komik Doraemon.

Permasalahan yang ada di dalam penulisan skripsi ini bertolak dari asumsi bahwa hubungan antara sastra dengan psikologi suatu masyarakat sangat erat. Untuk menafsirkan psikologi dalam kaitannya dengan sastra, maka pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah Ilmu Psikologi Anak. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Analisis Deskriptif.

Kesimpulan dari penelitian ini ada enam pokok bahasan yaitu:

1) Fenomena ijime fisik dengan pengaruh positif

2) Fenomena ijime fisik dengan pengaruh negatif

3) Fenomena ijime fisik dengan pengaruh positif-negatif

4) Fenomena ijime psikis dengan pengaruh positif

5) Fenomena ijime psikis dengan pengaruh negatif

6) Fenomena ijime psikis dengan pengaruh positif-negatif


19 ABSTRAK

PERILAKU ETIKA BISNIS TOKOH-TOKOH TAMBAHAN

DALAM NOVEL MUSASHI BUKU KETIGA KARYA EIJI YOSHIKAWA

Nama : Nur Hidayatullah

No Reg : 97240033

Program Studi : Bahasa Jepang

Jurusan : Bahasa Asing

Fakultas : Bahasa Dan Seni

Nama Lembaga : UNESA

Novel Musashi adalah sebuah novel yang ditulis oleh seorang pengarang Jepang bernama Eiji Yoshikawa dari tahun 1921 sampai tahun 1925. Novel Musashi menceritakan sosok seorang Musashi yang mencari kebenaran dengan jalur pedang dan sekaligus gambaran masyarakat Jepang pada masa itu. Masyarakat Jepang dalam novel Musashi merupakan tokoh-tokoh tambahan yang dimunculkan untuk melengkapi cerita. Kegiatan bisnis tokoh-tokoh tambahan dalam novel Musashi merupakan hal yang melatar belakangi peneliti untuk meneliti novel Musashi sebagai obyek penelitian. Dalam menganalisis perilaku etika bisnis tokoh-tokoh tambahan pada novel Musashi buku ketiga karya Eiji Yoshikawa, rumusan masalahnya adalah sebagai berikut:

  1. Bagaimanakah kegiatan bisnis tokoh-tokoh tambahan dalam novel Musashi buku ketiga karya Eiji Yoshikawa.
  2. Bagaimanakah perilaku etika bisnis tokoh-tokoh tambahan dalam novel Musashi buku ketiga karya Eiji Yoshikawa.

Tujuan penelitian dalam skripsi ini adalah untuk mempelajari dan memahami serta menjelaskan kegiatan bisnis dan perilaku etika bisnis tokoh-tokoh tambahan dalam novel Musashi buku ketiga karya Eiji Yoshikawa. Untuk mendalaminya digunakan pendekatan ekstrinsik tanpa mengabaikan unsur-unsur yang lain dalam karya sastra. Dalam hal ini peneliti menekankan pada kegiatan bisnis dan perilaku etika bisnis tokoh-tokoh tambahan. Peneliti menggunakan metode analisis diskriptif kualitatif. Metode ini dipakai untuk menganalisis novel tersebut sehingga dapat mengarah pada aspek yang diteliti dengan jelas.

Hasil analisis data menunjukkan bahwa :

  1. Telah banyak kegiatan bisnis yang berkembang pada masa itu yaitu bisnis pertanian, kerajinan, perdagangan dan hiburan untuk memenuhi kebutuhan hidup.
  2. Etika bisnis sudah menjadi bagian kehidupan masyarakat Jepang dalam berbisnis pada masa itu.
  3. Falsafah “ Konsumen adalah Raja “ telah dilaksankan pada masa Tokugawa Ieyasu dan terlahir dari sitem kelas feodal.


要旨

吉川英治『宮本武蔵,第三巻』の中における

脇役の労働の道徳性格

『宮本武蔵』は、1921年から1925まで吉川英治という日本の作家によって書かれた小説である。この小説は、武蔵と言う武士の生活を物語っていて、とその時代の社会の具合を表している。その時代の社会としては『宮本武蔵』の脇役である。『宮本武蔵』の脇役の社会は労働と関係がある、そしてこの研究の題名は、吉川英治『宮本武蔵、第三巻』における脇役の労働の道徳性格とした。

本研究の問題としては

1. 吉川英治『宮本武蔵』の見られる脇役の労働の努力は、どのようなものであるか。

2. 吉川英治『宮本武蔵』の見られる脇役の労働の道徳性格は、どのようなものであるか。

本研究の目的としては

1.